те, кому не нравится эта и другие принятые конвенции и законы, начинают ощущать на себе чужое непреодолимое давление и в какой-то момент начинают фактически отрицать все, написанное там, хотя некоторые моменты им вполне могут нравиться! Это отрицание сначала открывает путь к ненависти, а затем и к физическому уничтожению противников сначала в небольших количествах в форме террора (на суше) или пиратства (на море), что впоследствии может перерасти в гражданскую войну и (или) столкновение между государствами. Длительность этого процесса составляет порядка 100 и более лет.
Вот пример. Отрицание Англией, Францией и Голландией раздела мира между Португалией и Испанией, закрепленного в папской булле от 1493 года, привело англичан, французов и голландцев сначала к поддержке пиратства в Карибском море, а затем и к прямому вооруженному столкновению, завершившемуся войной между Испанией и Великобританией в 1585-1604 годах.
Гумилев пишет, что суперэтносы по отношению друг к другу ведут себя как монолиты, поэтому будет разумным учитывать это при разработке международных конвенций, например, для представителей разных суперэтносов может быть разработан свой вариант данной конвенции.
Таким образом, решение, принятое в пределах одного государства, является положительным сигналом для других государств, вместе составляющих один суперэтнос. Но другие суперэтносы при этом имеют право как проигнорировать чужие разработки и не делать ничего, так и сформировать свое видение данного вопроса.
Разработанная для представителей одного суперэтноса конвенция должна распространять свое действие только на государства, народы которых составляют именно этот суперэтнос.
Многие государства полиэтничны и состоят из представителей разных этносов и суперэтносов; несмотря на это, государства имеют право и всегда выступали на мировой арене как нечто целостное; поэтому столь же логичным будет дать аналогичное право и суперэтносам, распространенным на территориях многих стран, – право выступать на международной арене как нечто единое целое, которым они фактически и являются!
За то, что должно быть обязательным для всех людей всех народов, должны единогласно проголосовать не государства, а представители всех суперэтносов по принципу единственности голоса суперэтноса:
один суперэтнос – один голос.

Этот же принцип в расширенном варианте выглядит так:
каждый суперэтнос при голосовании по общечеловеческим вопросам имеет право на один-единственный голос с «правом вето».
Применительно к государствам данный принцип становится таким:
все государства, на территории которых преобладает данный суперэтнос, при голосовании по общечеловеческим вопросам имеют право на один-единственный голос с «правом вето».
Если же одному суперэтносу что-либо не понравится в проекте, и его представитель проголосует «против», тогда распространять проект на весь мир нельзя и, соответственно, его нельзя принимать – любой суперэтнос имеет естественное и неотъемлемое «право вето» при голосовании по любым общечеловеческим вопросам.
Решение по общечеловеческой проблеме затрагивает всех, поэтому все существующие суперэтносы должны проголосовать «за» или воздержаться – в противном случае это будет не общечеловеческое решение.
Как видно, соблюдение принципа единственности голоса у суперэтноса дает шанс слабым суперэтносам надеяться на то, что их уникальность будет сохранена.


Идеология государства. Дефицит
Принятая в государстве идеология направляет общество по определенному курсу, подчиняя себе все и отсекая несогласных. Этот путь предопределяет государственные траты, степень давления на противников и выбор союзников. Приоритетные направления получают все в избытке, а второстепенные находятся на голодном пайке.
Когда чего-то не хватает, в частности в экономике, – это дефицит.
В широком смысле дефицит – это нехватка чего-либо: в пустыне главный дефицит – это вода, в море главный дефицит – это пресная вода и возможность человеку быть сухим, на холоде главный дефицит – это тепло и так далее.
Но жизнь нельзя вписать в прокрустово ложе идеологически верных планов, поэтому попытки планирующих органов подсчитать все, оказываются тщетными. Вычислить то, что связано с реальной жизнью, можно лишь приблизительно: изменения погоды, новые открытия, войны и прочее – делают неточной изначально якобы точно подсчитанную модель. Мало того, модель может быть не просто неточной, а совершенно неточной, не отражающей реальный мир, и попытки идти по пути, предначертанному идеологической моделью, могут быть чудовищно дороги, как в деньгах, так и в людских потерях.
По Гумилеву, идеологические установки отличаются у разных субэтносов, этносов и суперэтносов, причем эти установки зависят от фазы этногенеза, а так как этносы имеют различное время рождения, то и мир никогда не может быть одинаковым и единообразным, а значит, в мире всегда будут существовать разные государства с разнообразными идеологиями, и у каждой идеологии будет свой главный дефицит: в обществе потребления главный дефицит – это деньги, в плановом обществе – это товары и услуги, в клановом обществе – это родственные связи, в условиях диктатуры – это власть, в борющемся обществе – это победа и так далее.
Идеология является основой для избытка и недостатка в обществе.
Не следует принимать чужую, путь даже красиво выглядящую идеологию, если она не соответствует истинному мироощущению государствообразующих народов данной страны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93