Понять суть «государствообразующего народа» можно через его противоположность – «негосударствообразующий народ».
Если все представители определенного народа уйдут из данного государства, допустим, в течение месяца или года и ничего кардинально в государстве не изменится, то такой народ является негосударствообразущим для данной страны.
Численность народа важна, но не менее важна его относительная часть в общем населении государства: естественно, что этнос с численностью 70% является государствообразующим - но народ с численностью 1 млн человек в густонаселенной стране вполне может быть негосударствообразущим.
Государствообразущий народ в данном государстве может быть государствообразущим или негосударствообразущим в других странах.
Аналогично и для негосударствообразущиего этноса: такой народ может быть в одних государствах негосударствообразущим, а в других – государствообразущим.
Многие государства являются многонациональными, но государствообразующих народов не бывает много: обычно один-два, реже – несколько основных этносов.
Один из государствообразущих этносов может дать свое имя всему государству, став, таким образом, титульной нацией.
Государствообразующий народ желает говорить, писать и учиться на своем языке, молиться, как и раньше, развивать свою культуру, праздновать свои праздники, чтить память своих национальных героев и прочее.
Государствообразующий народ желает быть независимым, – и его предыдущие поколения в войнах с соседями утвердили свое право на государство и на его границы! Стать государствообразущим народом очень сложно: для этого нужно сочетание множества факторов, важнейшим из которых является способность выигрывать тяжелые, часто тяжелейшие войны, победы в которых становятся предметом гордости последующих поколений.
Государство может пасть, может измениться, может быть завоевано, но если основа крепка, то его главный народ (или его государствообразущие этносы) не растворится в потоке времени, а значит даже важнее заботы об армии и полиции является поддержка национальных особенностей государствообразующих народов данного государства.
Государство, не поддерживающее один из своих государствообразующих народов, является нежизнеспособным в долгосрочной перспективе: скорее всего его ждет гражданская война вместе с внешним вторжением и в итоге – распад или гибель.
Если государство желает, чтобы государствообразующий народ жил по правилам:
а) теоретически обоснованным кем-либо;
б) правилам другого народа данного или другого государства,
то это означает только одно – непонимание элитой страны истории и будущего собственного этноса. Правящая элита оказывается недружественной и иногда даже прямо враждебной своему народу. Такое противостояние элиты и ее этноса значительно ослабляет государство.
Если государство поддерживает негосударствообразующие народы в ущерб государствообразующим, то это означает, что главный этнос страны начинает чувствовать себя гостем в собственном доме; чувствовать, что его предали свои же руководители. Такая ситуация опасна: не пользующая поддержкой элита может править только с помощью внешней силы, которая со временем устраняет ненужную ей элиту – чем это не потеря независимости?
Итак, из логики построения государства следуют главные траты государственного бюджета в мирное время.
1) Самая важная статья расходов – это поддержка национальных особенностей всех государствообразующих народов.
Эта статья расходов даже важнее расходов на оборону и полицию, потому что единение государствообразующего народа и государственной машины способно побеждать даже чрезвычайно сильных захватчиков. Обычный размер армии составляет порядка 1% населения, в случае же желания победить любой ценой государствообразущий народ может выставить до 10-15% своей численности в армию, – именно так Древний Рим боролся против Карфагена после разгрома своих легионов под Каннами!
2) Сохранение самого себя – важная забота государства, поэтому расходы на армию (для борьбы с внешним завоевателем) и правоохранительные органы (для борьбы с внутренним противником – преступностью) являются вторыми по важности тратами государственного бюджета.
Как видно, государственные инвестиции, расходы на медицину, программы социальной помощи, поддержка культуры негосударствообразующих этносов и прочие статьи расходов могут получить из бюджета только то, что останется после выделения денег на два перечисленных выше главнейших направления государственного строительства.


Миграционная политика
Когда кто-то приезжает в другое государство, это означает, что ему плохо в своем: или он мало зарабатывает, или его преследуют, или его страна воюет и прочее.
Так как принимающая страна является желанным местом, она имеет право выбирать, кого принимать (на временное или постоянное проживание), а кому отказать во въезде.
Когда одно государство в результате войны присоединяет к себе ранее чужие территории, оно как победитель может: насаждать свой язык, свою культуру, а также искоренять культуру и язык покоренных народов. В ответ оно получает партизанскую войну и возможность потерять эти территории в результате следующей войны – и история дает нам массу примеров такого развития событий!
Но когда некто приезжает в другую страну на временную работу или с целью постоянного проживания (эмиграции), это означает, что чужой человек уже готов жить по правилам принимающей стороны:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93