Обычно возвышение для чтения Торы обходят семикратно – в соответствии со структурой мира, где всякая вещь делится на семь частей, но цикл акафот закончился, и начался новый, а рабби Элазар все повторял строки молитвы с первой до последней – и вновь начинал сначала.
Коэны уже начали уставать. Если вначале каждый держал свой свиток Торы как любимого первенца, не желая его уступать никому другому, то теперь все чаще и чаще пожилые коэны передавали свитки своим молодым собратьям. Давид пробрался сквозь толпу бредущих по кругу коэнов (это было непросто, люди спрессовались в плотное кольцо), взобрался на возвышение и спрсил у рабби, который как раз прервал чтение, чтобы перевести дух:
– И сколько времени вы будете продолжать акафот?
– До тех пор, пока я не почувтствую, что цель достигнута. Или пока хватит сил у коэнов.
Только тут Давид заметил, что некоторые пожилые люди уже сидят на скамьях и утирают пот, обильно заливающий лица.
– Послушайте, тут кругом одни коэны, даже попросить некого… – обратился рабби Элазар к Давиду…
Согласно еврейской традиции, потомков храмовых священников запрещено просить о каких бы то ни было бытовых услугах.
… – так что не затруднит ли вас принести мне стакан воды, а то я уже начинаю терять голос.
– Да, разумеется, – Давид спрыгнул с возвышения, снова пртолкался сквозь толпу взмокших коэнов и помахал рукой Амкаму:
– Эй, есть у вас холодная вода?
И сейчас же за его спиной раздался резкий непонятный звук – как будто посреди синагоги откупорили чудовищных размеров бутылку шампанского. Под нарастающие крики людей Давид обернулся и увидел картину, напомнившую ему давно уже не смотренные фильмы ужасов.
Рыбби Элазар был выброшен с бимы и упал прямо в толпу. Несколько человек упали. А над самым возвышением парил черный волк размером с добрый «мерседес», на котором сидел ангел почему-то с головой ворона.
Как будто в виде издевательства ангел имел совершенно такой же вид, каким его изображают в христианских церквях – еа нем была ряса фиолетового цвета, а за спиной – два белых пушистых крыла. Но зловещая харя хищной птицы отвергала всякие предположения о его миролюбии. Если слово «ангел» означает «посланник Господень», то такого типа могли прислать только с очень неприятным поручением.
Новый посетитель синагоги встретился с Давидом черными немигающими глазами – «айна пкиха», недреманное око есть и у демонов – страшно щелкнул клювом и заговорил неожиданно глубоким вкрадчивым голосом, как раввин во время субботней проповеди:
– Ты меня узнал, Давид?
– Да, – твердо ответил каббалист. Не оставалось никакого сомнения – перед глазами оцепеневших от ужаса коэнов сейчас находился демон Андрас во всей своей силе. – Я узнал тебя, царь-злодей Армилос.
– Вы потеряли еще один день! – и Андрас, выбросив вперед огромную длань, наставил на Давида указующий перст.
Давид, как всякий еврей, хотел, чтобы последнее слово осталось за ним, и уже было открыл рот, чтобы произнести что-нибудь мужественное и этим обескуражить демона – но Андрас исчез так же быстро, как и появился. На этот раз бесшумно.
А ответ ему был не нужен.
– Что это было? – десятки голосов начали задавать Давиду этот вопрос уже через несколько секунд после того, как прошел шок.
– Демон. Силы нечистоты, – коротко ответил Давид, всем своим видом давая понять, что более пространных объяснений не будет. – Помогите лучше рабби.
Рабби Элазара отнесли в его комнату и обтерли лицо полотенцем, смоченным в холодной воде. Вскоре чудотворец пришел в себя, и слабым голосом попросил, чтобы комнату покинули все, кроме Давида.
– Ты понял, что произошло? – еле слышно спросил рабби.
Давид кивнул:
– Не все видения – от Бога. Демон Андрас внушил вам мысль сегодня собрать коэнов – чтобы увести нас от истинного решения. А теперь на то, чтобы одержать победу над демоном, у нас остался только один день.
Рабби Элазар слабо улыбнулся:
– Я так не думаю. Это демон хочет убедить нас, что остался только один день – чтобы началась паника. На самом деле ему нужно забрать не всю душу Машиаха, а только ее высшую часть – ту, что в каббале называется «йехида».
– Теперь я понял! – Давид вскочил и взволнованно забегал по комнате. – Будущий Машиах должен родиться в материальном мире, но вначале он получит самый низкий уровень души – «нефеш», после тринадцати лет – следующий уровень, именуемый «руах», в возрасте женитьбы обретет еще два уровня – «нешама» и «хая»… А в это время та душа, которая сделает его Машиахом, будет храниться в недоступном месте Божественного Сада, том, что мы назваем «Птичьим Гнездом». То есть Андрасу нужно не просто убить того человека, который в дальнейшем может стать Машиахом, а перехватить его душу в тот момент, когда она выйдет из Птичьего Гнезда!
«Не так уж проста эта игра», – про себя подумал Давид.
– Помнишь, что написано в трактате «Сота» о страшных вещах, которые предварят приход Машиаха, когда силы нечистоты будут в полной мере проявляться среди людей? Недаром великие раввины прошлого молились о том, чтобы не видеть мук, предшествующих приходу Избавителя.
– Можем считать, что мы до этого дожили, – мрачно сказал Давид. В глубине души он был недоволен тем, что «Баба Элазар» принял демонский обман за Божественное откровение, хотя и понимал, что демон провел их всех.
– У вас есть спутниковый канал, по которому на исходе субботы передают уроки рава Овадьи Йосефа? – спросил Давид.
– Есть, – ответил непонимающий рабби Элазар, приподнявшись с дивана.
– Надо по нему теперь транслировать фильмы про Фредди Крюгера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29