Нефалий. Не великолепная, а истинная. Не сомневаюсь, что ты не один раз слышал Гесиодовы слова См. прим. к «Мальчишескому благочестию», к словам Но Гесиод учит… В той форме, в какой она приведена здесь, эту мысль формулировал Сенека («Письма к Луцилию», I).

: «Когда показалось дно, поздно быть бережливым».Филипн. Тысячу раз. И верно: лучшее вино — в средине бочки.Нефалий. А в жизни лучшая часть — первая, то есть юность.Филипн. Бесспорно.Нефалий. Но для дня рассвет — то же, что юность для жизни. Разве не глупо поступают те, кто юность растрачивает на пустяки, а утренние часы — на сон?Филипн. По-видимому.Нефалий. Есть ли такое имущество, которое можно поставить рядом с человеческою жизнью?Филипн. Все сокровища персидской казны — и то нельзя!Нефалий. Разве ты не испытывал бы сильной ненависти к человеку, который и мог бы, и желал коварно укоротить тебе жизнь на несколько лет?Филипн. Я бы сам с удовольствием отнял у него жизнь.Нефалий. Но еще хуже и вреднее, на мой взгляд, те, что по своей воле сокращают собственную жизнь.Филипн. Согласен, если только найдутся такие люди.Нефалий. Если найдутся? Да это делает всякий, кто схож с тобою!Филипн. Опомнись, что ты говоришь?Нефалий. То, что ты слышишь. Суди сам, разве не с полным основанием утверждает Плиний, что жизнь — это бодрствование и что человек прожил тем дольше, чем больше времени уделял занятиям? А сон — своего рода смерть. Потому-то и изображают его выходцем из царства мертвых, у Гомера же он назван братом смерти. Тех, кто во власти сна, ни среди живых нельзя числить, ни среди мертвых; скорее все-таки они ближе к мертвым.Филипн. В целом так оно и есть, по-моему.Нефалий. Теперь подсчитай, какую часть жизни отнимают у себя люди, которые ежедневно отдают сну три или четыре лишних часа Нормою сна в то время считалась четвертая часть суток. Столько спят и утопийцы в романе Томаса Мора. Сам Мор регулярно поднимался в 2 часа ночи, чтобы отдать пять часов ученым занятиям и молитве.

.Филипн. И не подсчитать!Нефалий. Разве не чтил бы ты, словно бога, того алхимика, который мог бы прибавить десять лет жизни и вернуть пожилому возрасту юношескую бодрость?Филипн. Как же иначе!Нефалий. Но это божественное благодеяние ты способен оказать себе сам.Филипн. Как так?Нефалий. А так, что утро — юность дня, до полудня кипит молодость, потом наступает мужество, за ним следует старость, то есть вечерняя пора, а вечер сменяется закатом — это как бы смертный час. Бережливость и вообще приносит немалый доход, но всего более — в этом: разве не громадную выгоду доставил бы ты себе, если бы перестал губить без толку большую и вдобавок лучшую часть жизни?Филипн. Ты прав.Нефалий. А потому до крайности бесстыдными представляются жалобы тех, кто винит природу, которая, дескать, столь тесно ограничила человеческую жизнь, но сами, по собственному почину, столько урезывают от того, что им отведено. Жизнь у каждого достаточно долгая, если расчетливо ею распорядиться. Значительного успеха мы достигаем, если каждому делу назначен свой срок. После завтрака мы люди едва наполовину, ибо тело обременено пищей и, в свою очередь, отягчает ум, и небезопасно жизненный дух, занятый трудом пищеварения, из мастерской желудка вызывать наверх; после обеда — и того менее. Но в утренние часы человек — полностью человек: тело способно ко всякой службе, дух бодр и подвижен, все орудия ума чисты и исправны, и частица божественного дыхания, как говорит поэт Гораций, «Сатиры», П, II, 79.

, веет, и сознает свое начало, и устремляется к добродетели.Филипн. Изящно ты проповедуешь.Нефалий. Агамемнон у Гомера «Илиада», II, 24. Перевод Н. И. Гнедича.

выслушивает, если не ошибаюсь, такие слова: Ου χρη παννυχιον ευδειν βουληφορον άνδρα Ночи во сне провождать подобает ли мужу совета? (греч.)

. Насколько постыднее расходовать на сон значительную часть дня!Филипн. Верно, но — βουληφορω Мужу совета (греч.).

. А я не начальник войска.Нефалий. Если есть у тебя что-либо дороже самого себя, тогда, конечно, не смущай душу словами Гомера. Медник ради скудной выгоды поднимается до света, а нас любовь к мудрости не может разбудить, чтобы мы вняли хотя бы голосу солнца, зовущего к выгоде поистине бесценной? Врачи предписывают принимать лекарства почти что исключительно на рассвете — они знают золотые часы, когда помочь телу; а мы их не знаем, не знаем, когда лечить и обогащать душу? Если это для тебя недостаточно веско, выслушай, что вещает у Соломона божественная Премудрость «Книга Притчей Соломоновых», VIII, 17. Цитата неточна.

. «Кто рано, — говорит она, — устремится ко мне, найдут меня». А в таинственных псалмах «Псалтирь», LVIII, 17, и LXXXVIH, 14.;

сколько похвал утренней поре! Рано утром восхваляет божественное милосердие пророк, рано услышан голос его, рано достигает господа его мольба. И у Луки Евангелиста «Евангелие от Луки», VI, 13.

народ, взыскуя здравомыслия и учения, стекается к господу рано… Что вздыхаешь, Филипн?Филипн. Едва сдерживаю слезы, когда вспоминаю, сколько потерял понапрасну!Нефалий. Бесполезно мучиться из-за того, что вернуть нельзя, а исправить последующими стараниями можно. Лучше об этом позаботься, чем в пустой скорби о прошедшем растрачивать впустую и будущее время.Филипн. Хороший совет. Но ведь долгая привычка уже сделала меня своим невольником.Нефалий. Вздор! Клин клином вышибают, привычка побеждается привычкою.Филипн. Но трудно расставаться с тем, к чему так давно привязан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203