Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости (Община, ч.II, V-2).
Наша община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость
служит вином радости (Община, ч.II, ХII-1, N11, с.168).
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В
этой бесконечности лежит стимул вечной работы. Работающий может
насыщаться, и дозор для него только радость сознательного
бодрствования (Община, ч.III, II-8).
Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным
стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действия
притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и
накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона
природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится
уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам - это покой в бездействии. Наши сотрудники,
как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что
зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает
Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое
зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не
мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас
терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от
несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют
объединению психической энергии целых групп (Агни Йога, 311).
Наш идеал не Учителями быть, но сотрудниками. Но для этого нужно
твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно
все. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается
овладение физическим миром (Озарение, с.85-9).
В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн. Можно
сохранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие
сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция
коллектива имеет это условие в виду (Община, ч.II, ХII-11).
Наша Община не есть насилие, она есть добровольное
сотрудничество. Явление понимания готовит светлых вестников (Братство,
388).
Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и
нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других (Озарение,
с.154-13).
Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас может быть
удовлетворен? Сама стремительность мироздания вопиет против
удовлетворенности (Агни Йога, 463).
Запомните, у Нас недовольных нет. Тоже усыпленности, которую
кропит вас темная сила. Разве в этих ядовитых ароматах не скрыто
окостенение? Усыпленность - не Наша сестра. Коснувшиеся света не
пронзят себя недовольством и не окаменеют.
Усыпленности, явления пыли надо избежать. Явление Щита надо
ценить.
Еще раз повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить
глухим (Озарение, с.81-21).
В Наших Общинах осуждено всякое опаздывание. Отсутствие
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью
работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого
работника (Община, ч.II, ХI-18).
У нас спор не существует, он выражается в обоюдном обогащении
сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия
в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно - лишь различные
качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся
в рассуждения пользы и радости (Община, ч.II, ХII-1О).
В наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь
(Община, вводная часть).
В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где
приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество? (Община, ч.II, IХ-8).
Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить
впечатление невежд? Почему Наши должны быть небрежными? Почему, когда
идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши должны болтать без
меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность нужно
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в нас.
Дисциплина свободы отличает Наши Общины. Не только дух
дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться -
не Наш обычай. Слишком ждать - не Наш обычай. Нужно мочь заменять
сложный план более простым, никогда - наоборот. Ибо противники Наши
действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших
(Община, ч.II, IХ-1О).
Не правы те, кто считает общину молитвенным домом. Не правы, кто
называет общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общину
изысканной лабораторией. Община - стоокий страж. Община - ураган
вестника.Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг
уже подтачивает основание башен. Где же ваша работа и труд? Воистину,
один пропущенный дозор откроет десят врат. Только неусыпность даст
ограду Общине (Община, ч.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24