Пусть эти краткие описания послужат
вехами".
Тетрадки с записями огненных опытов Елены Ивановны сегодня
находятся в России, и можно надеяться, что хранители их найдут
возможным познакомить всех интересующихся Агни Йогой, хотя бы с частью
записей. Тем более, что уже сегодня многие люди ощущают непонятные
боли, переживают таинственные недомогания, которые официальная
медицина не может диагностировать.
Свою невидимую Голгофу пережил Юрий Николаевич, переехавший в
конце 5О-х годов в Москву с частью наследия семьи и закончивший дни
свои земные на родине в обстановке правительственного и общественного
непонимания идей Агни Йоги. Свой крест до последнего времени нес
Святослав Николаевич. Хотя книги Агни Йоги стали, наконец,
публиковаться, а рериховские кружки и общества легализовались, проблем
у нового Провозвестия не убавилось. Появились свои самозванные адепты
Живой Этики, превращающие ее в мертвую, свои чиновники и честолюбцы,
сводящие счеты друг с другом, размахивая Знаменем Мира. При виде этой
ребячьей сутолоки невольно приходят на память слова Л.Н.Толстого,
который на вопрос, как он относится к толстовцам, ответил: "Слава
Богу, я Толстой, а не толстовец".
Конечно, Рерихи предвидели такую ситуацию, прогнозируя, что с
признанием Агни Йоги трудности возрастут. Об этом предупреждали первые
книги Учения, говоря о современном духовном состоянии большинства
человечества: мука нечиста, но другой нет. Спасение в том, что вода,
приводящая в движение мельничные жернова, чиста и прекрасна. Будем
также надеяться, что болезни роста не затянутся.
Когда-то Достоевский произнес знаменитые, облетевшие весь мир
слова о том, что Красота спасет мир. Не сама по себе Красота, уточнили
Махатмы, но осознание красоты природы, труда, искусства, человеческого
взаимодействия, наконец, красота неразрывной связи человека с
Космической Иерархией. Нам явлен пример семьи Рерихов, семьи-общины,
реализовавшей идею Красоты в повседневной жизни. Значит, заповеданное
суждено, а мечты о Прекрасном осуществимы.
Завершим эти заметки мыслями Учения о России, стране, которой оно
в первую очередь адресовалось. Самые нежные и высокие слова находили
Рерихи для своей родины. Последние письма Елены Ивановны - почти все о
великом назначении России. А вот что пишет о ней в одноименной статье
Николай Константинович.
"Россия не только государство... Она сверхгосударство, океан,
стихия, которая еще не оформилась, не влегла в свои предназначенные
берега. Не засверкала еще в отточенных и ограниченных понятиях, в
своем своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она
вся еще в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и
бесконечных органических возможностях...
Россия - это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами;
Россия - меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и
цветущих...
Россия есть страна византийских куполов, звона и синего ладана,
которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима - Византии -
второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатленную в
русском искусстве. Россия - могучий хрустальный водопад, радугою
вьющийся из бездны времени в бездну времен, не охваченный доселе
морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий
на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия.
Россия грандиозна. Неповторяема.
Россия - полярна. Россия - мессия новых времен".
Как неслыханно-торжественно звучит эта цитата в устах
реалиста-Рериха, может быть, самого реалистического из наших
мыслителей.
Но не смахивает ли это все на бесперспективный и зловредный
национализм, органически противопоказанный мировой Общине?
Л.Н.Толстой называл патриотизм последним убежищем негодяев.
Воистину, патриотическая русская идея используется сегодня людьми,
бесконечно далекими от интересов родины. Прячась за широкие спины
ушедшего русского купечества, на экранах телевидения мелькают наглые
биржевики; доброхоты, радеющие о валютных поступлениях в Россию,
сбывают за рубеж бесценные сокровища русского искусства; жалкие крохи,
которые бросаются с барского стола современных нуворишей истинной
национальной культуре, не идут ни в какое сравнение с режимом
наибольшего благоприятсвования ее разрушителям.
Нет, Рерихи никогда не страдали узким национализмом, уже хотя бы
потому, что выполняли мировую задачу. Но они видели в свое время и
предвидели пышный расцвет русофобии на фоне разладов и унижения
собственного достоинства, которые допускали и допускают русские. Много
грустных слов сказано Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем по
этому поводу. Но провозвестники Агни Йоги никогда не теряли
присутствия духа, они верили, что будущая Россия все равно расчистит
завалы на своем пути, точнее сказать, знали будущее страны,
начертанное в звездных рунах. Сколько раз недруги хоронили Россию, а
она всегда вставала, как Феникс из пепла.
В чем источник такой уверенности Рерихов? Они знали, что у
истоков рождения страны будущего стоял сам Владыка Шамбалы, вложивший
даже в слово "Россия" одно из своих имен. Очевидность - не синоним
существенности, в агрессивном, шарахающемся из одной крайности в
другую и подпадающим под разные влияния, добрые и дурные, подростке
можно и не увидеть будущего зрелого и мудрого мужа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11