Огненные элементалы каким-то образом утилизируют энергию пламени, материализуясь в горящих домах, каминах и печах. Имеются элементалы водяные, воздушные, а кроме того, элементалы, использующие энергию растений. (Различные исследователи уже в течение ряда лет проводят поразительные опыты с растениями. Чувствительные датчики и другие регистрационные приборы, подсоединенные к комнатным растениям, фиксируют момент повреждения одних растений другими. Растения реагируют и на болевые ощущения человека, что свидетельствует о взаимосвязи всего живого на Земле посредством таинственных сил энергии.
Из элементалов наиболее интересным видом является человекоподобное существо, материализующееся на спиритических сеансах. Такие существа фотографировались и проверялись медиками. Спириты уже развили собственный жаргон для описания и объяснения подобной невероятной материализации, и складывается впечатление, что эти существа совершенно идентичны обитателям НЛО. Сеансы проходят так: медиум впадает в транс, причем его (или ее) метаболизм понижается почти до смертельного уровня. Затем в комнате, где происходит сеанс, медленно начинает появляться фигура некоего существа. (Комнаты, где происходят сеансы, зачастую ярко освещены, и столько свидетелей окружают это существо, что совершенно не остается шансов для какого-нибудь надувательства.) В большинстве случаев внешность существа напоминает индуса или другого представителя Востока: высокие скулы, своеобразный разрез глаз, оливковый (иногда красноватый) цвет кожи. Обычно они одеты в мантии или национальные костюмы индусов, но иногда их одежда ничем не отличается от одежды участников сеанса. Их общий признак — длинные волосы. Имеются существа мужчины, и существа женщины. Они могут вести длительные разговоры вслух со свидетелями. Процедура вызова на подобных сеансах происходит так же, как и существ типа Валькирии, однако последние не любят появляться перед большой аудиторией, предпочитая единичных спиритов.
Знаменитый спирит Уильям Крукс совершил не менее сорока пяти материализации подобного рода, сфотографировав и медицински проверив эти существа.
В своих комментариях к изданию 1882 г. книги «Oahspe» архиепископ Томас Колли описывает заурядный случай материализации на глазах группы врачей и священников: "Дух, формируясь, стал на 8 дюймов выше доктора Монка (преподобный Фрэнсис Монк — медиум), он рос постепенно и предстал перед нами гигантом с мускулатурой бронзовой статуи, сильным и независимым от медиума древним Египтянином… Я подошел к духу, чтобы измерить его руки. Они были небольшими, как у всех восточных народов, тонкие запястья, но массивные, поросшие волосами бицепсы. Глаза духа были черными и пронзительными, но не жестокими; волосы прямые и черные как смоль, усы опущенные и длинная борода.
Существо было полно жизни и экспрессии, но немного сфинксоподобно. Головной убор духа был очень странным, напоминающим некую металлическую ермолку с эмблемой спереди. Он был надвинут на лоб, который блестел и собирался в морщины над трепещущими бровями. Я холодел, когда под моими прикосновениями его члены таяли, как снежные хлопья, чтобы через мгновение снова стать твердыми".
В спиритических кругах такое существо автоматически считается духом — тенью давно умершего египтянина. Но если то же самое существо в такой же металлической ермолке вылезет из кустов в Западной Виргинии и спугнет уединившихся любовников, то тогда его примут за инопланетного космонавта.
Теперь можно сделать еще одно экспериментальное заключение. Для того чтобы материализоваться и принять определенные формы, этим существам, судя по всему, необходим источник энергии, будь то энергия огня или энергия живой природы — цветов, деревьев, человека-медиума (контактера). Наши ученые пока не могут дать какой-либо рабочей гипотезы, объясняющей этот процесс. Но мы можем предположить, что этим существам необходима жизненная энергия, благодаря которой они принимают физические формы. Возможно, именно поэтому в районах фляпов и исчезают собаки и другие животные, чьи живые клетки используются ультрасуществами, чтобы принять такие формы, в которых мы их можем видеть и ощущать нашими не очень чувствительными органами восприятия.
А возможно, кровь людей и животных также необходима для этого процесса.

Рождение спиритизма
В 1823 г. молодой человек по имени Джозеф Смит, чья ферма находилась в окрестностях Пальмиры (штат Нью-Йорк), проснувшись, обнаружил около своей кровати безликого посланца. Примерно в то же время в Англии появились «Джеки-попрыгунчики» со светящимися в темноте ночи шапками. В 1846 г. в небесах бесновались странные огни и происходили непонятные метеорологические явления. В 1847 г. в доме Митчелла Уикмена, проживавшего в крошечном поселке Хайдесвилл (штат Нью-Йорк), всего в нескольких милях от бывшего дома Джозефа Смита, появились призраки. Кто-то постоянно стучал по ночам в дверь.
Восьмилетняя дочь Митчелла жаловалась, что чьи-то невидимые холодные руки прикасаются к ней и ласкают ее тело. В конце концов семья Уикменов, собрав вещи, выехала из дома, и там поселилась семья Фоксов.
Весной 1848 г. две дочери Фокса, двенадцатилетняя Кэт и пятнадцатилетняя Маргарита, не только слышали таинственные шумы и вздохи призраков/но и общались с ними. Первая связь произошла 30 марта 1848 г. Девочки разработали простой код сначала для слов «да» и «нет», а затем для всех букв алфавита и при помощи его разговаривали с невидимыми существами. История эта просочилась в прессу, и сестры Фоке стали знаменитыми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121