Я вот не верю, что, медленно ползая по склону Фудзи, можно доб-
раться хоть до каких-нибудь ничтожных бугорков или даже до под-
ножия. В наши дни, во всяком случае. Считаю так, что как пол-
зешь, так и будешь ползать, хоть жизнь, хоть 100 жизней, пока
совсем не охуеешь от своего ползания. И вот в этот момент, если
вдруг встанешь и огласишь на все четыре стороны -- "СТОП!", --
вот в этот момент на вершине Фудзи и окажешься... Да и где
угодно, если хватит на это радости и свободы.
С.: А как ты видишь будущее -- этакий апокалипсический
вопрос.
Е.: Какое будущее?
С.: Ну, допустим, нашей контркультуры. "Контр Культ Ур'а"
посвящает сей проблеме многие страницы.
Е.: А ее нету -- контркультуры. Вообще ничего этого нет --
ни культуры, ни контркультуры, все это -- цацки. Все это "ку-
кольные шашни" -- по выражению доблестного Манагера. Нету это-
го, и не было никогда. Размышлять о таких понятиях, как "куль-
тура", "контркультура" и прочих мифических глобальностях -- то
же самое, что, по выражению Чжуан Чжоу, "любоваться небом через
соломинку".
С.: Ну, а будущее рока?
Е.: У нас? Такое же, как и там. Будут время от времени
всплывать из небытия наши отечественные Роки Эриксоны, Нилы Ян-
ги, Скай Сэксоны -- давать где-нибудь в ДК МЭИ или в общаге N 5
Новосибирского Академгородка трогательные сейшена для ста чело-
век, после которых будут нажираться водки, купленной у таксис-
тов -- "на фаре". Будут размазывать зычные слезы и слюни и зыч-
но доказывать себе и присутствующим убедительные истины типа:
"А рок-н-ролл все-таки жив!" или там... "Мы вместе!". Будут
крутить наши записи, как мы сейчас крутим "Love" или "Shocking
Blue", мечтать и щупать вечность влажными вялыми руками. Руга-
тельски ругать попс и бешено ликовать по случаю рождения како-
го-нибудь очередного "хуй забея". Так и будет. Оно, кстати, и
сейчас уже таково.
С.: А ты какое место во всем этом собираешься занять?
Е.: А никакого. Я не собираюсь во всем этом участвовать.
Не желаю и не могу позволить себе такой ублюдочной участи. Мы
пойдем иным путем.
С.: А можно узнать -- каким?
Е.: Нельзя. Пока, во всяком случае. Как говорит Женя Коле-
сов: "Угадай с 3-х раз".
С.: Ты теперь, насколько я знаю, New Wave, Post Punk,
Independence, Punk, Hardcore, Noise -- короче, современной му-
зыкой перестал интересоваться напрочь и снова вернулся к тому,
с чего начал. Правильно? Расскажи вообще, как развивались твои
музыкальные пристрастия.
Е.: О! Об этом приятно поговорить. Меня никто никогда в
интервью об этом не спрашивал.
Впервые с рок-н-роллом я столкнулся, когда мне было лет
восемь, -- это может мой братец подтвердить. Он тогда жил и
учился в Н-ске, в Академгородке, в ФМШ, кажется, и вот однажды
он привез оттуда несколько пластинок, насколько я помню -- The
Who "A Quick One", битловский "Револьвер" (американский) и
Shocking Blue "Scorpio's Dance" -- с целью записывать их всем
желающим по трояку -- и этим, стало быть, поправлять свое мате-
риальное положение. То есть цель была сугубо рациональной --
рок он никогда не любил и вряд ли полюбит. Очень удивлюсь, если
такое случится. Тогда он джаз еще не слушал -- только классику
-- Моцарта, Бетховена и иже с ними. Так вот. Когда я впервые
услышал какую-то песню The Who (уж не помню, как она называется
-- третья на первой стороне; первые две не играли -- кусочек
пластины был отколот), я получил одно из самых УБОЙНЫХ ПОТРЯСЕ-
НИЙ в своей жизни -- я просто ОПИЗДЕНЕЛ!! Я сразу для себя по-
нял -- вернее, что-то во мне внутри поняло -- вот оно, и в этом
весь я, и это -- для меня. Я всецело, по гроб обязан брату за
то, что через него я так рано ПРИШЕЛ В СЕБЯ. Понимаешь? Так
вот, брат довольно долгое время записывал мне всевозможный рок
-- Beatles, Uriah Heep, Led Zeppelin, Pink Floyd, Nazareth,
Iron Butterfly и многое другое -- при этом ругательски ругал
все это. Потом мне многое записывали омские знакомые брата, за-
тем я и сам стал покупать и менять пластинки -- и вот с тех пор
я как бы "junkie" этого дела. А что касается вкусов, то все
происходило следующим образом: начал я с 60-х (Beatles,
Greedence, Rolling Stones, Who, Country Joe & The Fish и пр.),
затем лет с 12-ти я с головой погрузился в "забой" (Sabbath,
Led Zeppelin, Deep, Heep, Atomic Rooster, Nazareth). Лет в 16 я
врубился в Van der Graaf, King Crimson, Gentle Giant, Yes...,
особенно в ранних и средних Genesis -- в немалой степени из-за
их текстов (я с детства, опять благодаря же брату, довольно
неплохо знаю английский). Я до сих пор с удовольствием слушаю
"Supper's Ready", "Trespass", не говоря уже о "From Genesis to
Revelation", который вообще один из моих наилюбимейших альбомов
в роке. Итак, лет в 18 я понял, что все эти симфо-роки, арт-ро-
ки и прочая "умь" -- полное дерьмо по сравнению с самым наинич-
тожнейшим альбомом ну... допустим, "Quicksilver Messenger
Service". Или Jefferson Airplane. Таким образом я вернулся
вновь в психоделические 60-е (Woodstock, первые Pink Floyd,
Hendrix, Love, самый ранний Captain Beefheart и особенно
Doors), тем более я тогда был крайне "хиппически" настроен. За-
тем, году в 82-м или в 83-м, мне совершенно случайно попалась
запись "Never Mind the Bollocks...", и мне как-то НУТРОМ ДИКО
понравилось, хотя умом я понял, что это крайне противоречит --
с музыкально-эстетической точки зрения -- всему тому, что на-
полняло меня в эти годы. Этакое как бы раздвоение произошло. Я
как раз тогда собрал "Посев". А затем я услышал Adam & The Ants
"Kings of the Wild Frontier" и первый Specials. И я слушал весь
вечер то одно, то другое, и тогда как-то вдруг, в один момент,
понял всю эту музыку. Понял в смысле ПРИНЯЛ. И я вошел в нее. И
я ходил тогда в шинели, в булавках, слушал реггей, New Wave,
Ska и Rock in Opposition. И вот тогда и возникла "Гражданская
оборона", когда я Кузю Уо встретил.
1 2 3 4 5 6 7 8