В
простом состоянии души нет того, что прекращается или развивается,
избегается или должно быть достигнуто. Можно узнать правду о простой
природной действительности".
Так как просветление приносит такое неописуемое счастье, то в общем
привязанность не имеет никакой силы над нашей душой. У всех уже есть
радость, чего еще можно желать? Мешающие и негативные идеи по своей сути
чисты, как пространство. Почему? Они возникают в пространстве, играют в
пространстве и растворяются опять в нем. Они неотделимы от пространства.
Единственное, что нельзя сделать - это идентифицировать себя с ними, можно
позволить просто положить их справа или слева. В простом состоянии души,
где она покоится в себе сама, не следует что-то прекращать или развивать.
Не надо избегать или достигать; и мы просим это понять. Постепенно
прекращается высотный полет души и мы готовимся к практической ступени для
того, чтобы использовать все наше понимание и впечатление.
"Хотя действительная природа в сущности есть всегда природа Будды,
странствуем мы в бесконечном круге жизни, потому что мы этого не понимаем.
Может возникнуть бесконечное сочувствие к безграничному горю".
Безграничное горе? Для нас, у которых все хорошо, это может звучать
немного преувеличенно. Но это не так, все зависит от того, с какой стороны
смотреть. Полное просветление настолько полно радости, что даже все наше
высшее представление о любви и напряжении будет выглядеть смешно. О
нормальном или неприятном состояниях речь пойдет дальше. Таким образом
Кармапа не обедняет нас никак, а дарит нам бесконечное богатство.
Собственно говоря, мы - будды, но так как этого не знаем, то следуем нашим
идеям и чувствам и не узнаем наш ясный безвременный свет.
Мы познаем вновь и вновь, но не великую радость, которая остается
позади, а ту, которая есть природа переживания; при этом становимся
несентиментальными.
"Хотя это бесконечное сочувствие сильно и непрерывно, возникает идея
о его свободной природе в момент его появления.
Это объединение пустоты и сочувствия есть высший безошибочный путь.
Мы можем постоянно на это медитировать все время, день и ночь".
Сочувствие становится поступком, а не только чувством, не
сентиментальностью. В момент его прихода мы узнаем, что оно по своей
истинной природе пустое. Если чувство и мотивация не становятся чем-то
прочными, мы действуем прямо и не в замкнутой системе, которая нас
блокирует.
"Мы можем достичь состояние Будды благодаря зрелости, реализации и
совершенству, развить душу благодаря "божественному зрению" и
"ясновидению", которые возникают с помощью медитации, так засеивается
чистое поле Будды. Все кончается пожеланием - медитацией на
совершенствование качества Будды".
Что означает здесь "божественное зрение? Мы еще не узнали о свободе
вещей.Несмотря на хорошее понимание предмета, всегда есть тонкая иллюзия о
своем "Я", можно увидеть лишь 40 000 жизненных ситуаций в прошлом и
будущем.
Это есть абсолютная граница для небуддиста. Приходит ясность, если
осознается пустота. Больше нет границ, настоящее будущее и прошлое
присутствуют одновременно. Чистые страны Будды есть круги силы, которые
строят Будда и бодхисаттва на своем пути и охраняют наш путь; они есть
духовная область, из которой они не допускают никакого выпадения.
"Вы Будда и ваши дети бодхисаттвы 10 направлений, благодаря Вашему
сочувствию и благодаря силе всего чистого и хорошего, что существует,
может выполнится чистое пожелание - медитация о нас и всей сущности."
То, что Вы здесь прочитали, есть легкий, подлинный перевод. Сейчас
уже тикает бомба времени и когда-нибудь однажды в какой-либо жизни Вы
станете к радуге, полностью просветлеете, основываясь на этой молитве.
Росток, посаженный на равнину Махамудры, наполнится соками. Но до тех пор,
пока Вы не будете сами придерживаться учения Будды, Вам не постичь его
смысла.

Глоссарий
Алмазный путь, или ваджраяна
- смотри "Яна".
Аура
- просветленный имеет возможность материализовать себя в различной
форме.
Бодх-Гая
- местность в Нординдиене, в которой Будда получил просветление.
Бодхисаттва
- сущность, которая неустанно стремится к просветлению для блага
сущности, не теряя при этом мужества. В узком смысле - Бодхисаттва есть
кто-нибудь, кто узнал свободу и развил в себе сочувствие. В широком смысле
- каждый есть Бодхисаттва, кто выполнял Бодхисаттва Гелубде. Это
церемония, в которой дают обещание достичь для блага всей сущности
состояния Будды.
Ваджраяна
- смотри Яна.
Гампопа (1079-1153)
- Великий ученик Миларепы и учитель первого Кармапы. Он проповедовал
линию Махамудры, которую он унаследовал от Миларепы.
Гуру Йога
- медитация, благодаря которой узнают, что собственно есть душа, что
она неотделима от действительности, то есть от состояния Будды.
Гуру Ринпоче (около 750 г.)
- один из главных учителей, который распространил Дхарму в Тибете.
Дзен-буддизм
- японские традиции махаяны.
Дзогчен или Маха-Ати
- соответствует по своей природе и цели Махамудре, однако ее методы и
путь отличаются.
Дхарма
- термин буддистского учения.
Истина, относительная и абсолютная
- относительная и законченная область действительности. Относительная
действительность есть наш мир впечатлений, который основывается на
возникновении зависимости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11