Увидев это, молодой Скараманга, который, если ве-
рить газетам, был очень привязан к своему подопеч-
ному, выхватил один из своих пистолетиков и выстре-
лом в сердце убил полицейского. И тут же скрылся
в толпе, воспользовавшись тем, что другие полицей-
ские не могли открыть стрельбу при таком стечении
народа. Словом, Скараманге удалось скрыться, он
бежал сначала на юг, в Неаполь, а затем, как уже
было сказано, зайцем добрался на пароходе до Аме-
рики.
Так вот, в этом ужасном эпизоде я вижу причину
трансформации Скараманги, его превращения в са-
мого жестокого профессионального убийцу, которого
можно себе вообразить. Именно в тот день, полагаю,
и родилось у него хладнокровное желание отомстить
за себя всему человечеству. Тот факт, что слон дейст-
вительно взбесился и затоптал многих невинных лю-
дей, тот факт, что человеком, который действительно
во всем виноват, был он сам, его укротитель, то, что
полиция при этом лишь выполняла свой долг, все
это-психопатологически-горячий юнец либо за-
был, либо намеренно выбросил из головы, подавил
в себе, - ведь его подсознанию нанесли такой оше-
ломляющий удар. Во всяком случае, вся последую-
щая деятельность Скараманги требует какого-то объ-
яснения, и я полагаю, что не столь уж фантазирую,
выдвигая на основании известных фактов собствен-
ные прогнозы".
М. задумчиво повертел мундштук трубки. Ну что ж, все
правильно, все справедливо. И он принялся читать дальше.
"В связи с профессией этого человека мне хоте-
лось бы сказать несколько слов (писал С.С.) о нали-
чии у него необычной, как утверждают, сексуальной
потенции. Один из постулатов Фрейда, с которым
я склонен согласиться, гласит, что любой пистолет,
будь он в руках любителя или профессионала, имеет
для его владельца особое значение, являясь как бы
символом принадлежности к мужскому полу-про-
должением мужских достоинств; по Фрейду, повы-
шенный интерес к оружию (т.е. коллекционирова-
ние оружия, охотничьи клубы) есть одна из форм
фетишизма. Пристрастие Скараманги к определен-
ному необычному виду стрелкового оружия и тот
факт, что он пользуется серебряными и золотыми
пулями, совершенно ясно указывает на то, что он, как
я думаю, является рабом этого фетиша. Рискну также
высказать предположение и усомниться в его необыч-
ных сексуальных возможностях, ибо все как раз
наоборот, именно недостаток сексуальности он заме-
няет или компенсирует фетишем оружия. Кроме того,
я обратил внимание, прочтя в журнале "Тайм" его
своего рода словесный портрет, еще на один факт,
подтверждающий мое предположение о том, что Ска-
раманга, должно быть, в сексуальном плане человек
ненормальный. Перечисляя его достоинства, "Тайм"
отмечает, но никак не комментирует интересную
особенность этого человека-он совсем не умеет сви-
стеть. Так вот, возможно, это только выдумка, и уж,
во всяком случае, медицинская наука об этом умал-
чивает, но широкое распространение получила тео-
рия, согласно которой мужчина, который не умеет
свистеть, склонен к гомосексуализму. (Узнав это,
читатель может сам провести эксперимент и, исходя
из собственного опыта, внести свой вклад в то, чтобы
подтвердить или опровергнуть это народное по-
верье! - С.С.)".
М. не пробовал свистеть с тех пор, как был мальчишкой.
Непроизвольно он вытянул губы трубочкой и издал чистый
звук, засвистел. Потом хмыкнул и продолжал чтение. Не тер-
пелось узнать, к каким еще экстравагантным заключениям
пришел профессор.
"Таким образом, я не удивлюсь, если узнаю, что
Скараманга совсем никакой не Казанова, как разно-
сит молва. Если же посмотреть шире на сам факт
принадлежности того или иного лица к "клану стрел-
ков", то нельзя не учитывать неистребимое желание
компенсировать каким-либо образом комплекс непол-
ноценности (так называемый синдром Адлера);
и здесь самое время процитировать-очень к месту.
некоторые высказывания господина Гарольда Л.Петер-
сона, автора предисловия к великолепно иллюстри-
рованной "Книге об оружии" (издательство Поля
Хэмлина). Петерсон, в частности, пишет:
"Среди множества вещей, которые человек изобрел
для того, чтобы украсить свою жизнь, лишь немногие
восхищают его больше, чем оружие. Его функции
просты; как сказал еще Оливер Винчестер-заявле-
ние это самодовольное, что типично для прошлого
века, - "оружие есть приспособление для бросания
боеприпасов", своего рода игра в мяч. Но любое ору-
жие обладает такой необыкновенной психологической
привлекательностью не только в силу того, что по-
стоянно совершенствуется как забава, как бездумное
бросание чего-то, но также в силу того, что обладает
внушающей страх способностью поразить любую цель
с большого расстояния.
Ибо владение оружием и умение им пользоваться
безгранично увеличивает личную власть стрелка
и расширяет радиус его влияния и воздействия на
расстояние в тысячу раз большее, чем длина его руки.
И так как сила-в оружии, человек, который держит
его в руках, не обязательно должен быть сильным,
оружие само по себе дает ему определенные преиму-
щества. Взметнувшийся меч, копье наперевес, изогну-
тый большой лук безгранично расширяют возмож-
ности человека, держащего их в руках. Сила стрелко-
вого оружия заключена в нем самом, она-от при-
роды, остается лишь выпустить джинна из бутылки.
Твердый глаз и хороший прицел-вот и все, что
нужно. Куда бы ни смотрело дуло, туда и полетит
пуля, неся желание или намерение стрелка к цели.
...Возможно, что стрелковое оружие больше, не-
жели любое другое изобретение, определило развитие
мира и судьбы людей".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52