Крест «гамматический», на З
ападе «crux gammata»



«Боже воинств небесных и земных, Ц восклицает свя
титель Филарет Московский, Ц Твоею помощью победивший врагов Пророк не
без Твоего мановения поставил памятник победы и нарек его »камнем
помощи" (1 Цар. 7:12). Вот памятник, без сомнения, благословенный и священн
ый, потому что им благословляется и святится имя Господа Помощника. «Бла
гослови, Ц просит святитель Господа, Ц памятник не только мужества и по
бед Христолюбивых Русских воинов, но и Твоей помощи, которою они победон
осны и непобедимы» (Слова и речи, М., 1877 г., т. 3, стр. 130; Слова и речи, М., 1885 г., т. 5, стр. 14).

Но разве славят Христа-Искупителя памятники, попирающие ногами Его свят
ой Крест? Разве достойны благословения Божиего ваятели, заставившие Рус
ских воителей Ц Алешу Освободителя, Маршала Жукова и других Ц топтать
Крест Его? Согласно 73-му правилу Пято-Шестого Вселенского Собора, все, кто
изображает крест там, где он может быть попираем ногами, предаются прокл
ятию и отлучаются от Церкви:
«Поелику животворящий Крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщ
ание употребляти, да будет воздаваема подобающая честь тому, чрез что мы
спасены от древнего грехопадения. Посему и мыслию, и словом, и чувством по
клонения ему принося, повелеваем: изображение креста, начертываемое нек
оторыми на земле, совсем изглаждати, дабы знамение победы нашей не было о
скорбляемо попиранием ходящих. И так отныне начертывающих на земле изоб
ражение креста повелеваем отлучати».
Всем, и особенно христианам, полезно для души знать и никогда не забывать,
что Вселенская Церковь Христова употребляет гамматическую форму крест
а уже две тысячи лет и что «крест всякой формы», Ц как учит святой Феодор
Студит, Ц есть истинный Крест"!
От известных церковных и светских специалистов по истории и археологии
можно узнать, что среди разных форм креста «также была в употреблении фо
рма креста гамматического, состоящего из (греческой буквы) гаммы», Ц как
сообщает архимандрит Гавриил в книге «Руководство по литургике, или нау
ка о Православном Богослужении, для Духовных Семинарий», издания 1886 года
в Твери. А из книги «Христианская Символика» графа А. С. Уварова можно узна
ть, что гамматический крест изображен на потире (сосуде для причащения) у
же в IV веке. В альбоме же «Византийская миниатюра» можно прочитать о том, ч
то в IX веке по заказу императрицы Феодоры в императорском скриптории был
о изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматическ
их крестов, с элементами античного орнамента меандрда (М., 1977, стр. 13, таб. 4).

В альбоме В.Н. Лазарева можно увидеть орнамент из г
амматических крестов, которыми украшены: и своды монастыря Хосиос Лукас
в XI веке, и апсида собора Святой Софии Киевской в ХI-м веке, и стены храма свя
того Георгия в Курбиново в XII веке,

и западная стена Стамбульского Кахрие джами нача
ла XIV века (Таблицы, М., 1986, рис. 156, 170, 350, 469),


а также архиерейские облачения Византийского пер
иода и многие фрески на Балканах.
В книге «Матенадаран» изображен четвероконечный крест в окружении две
надцати гамматических крестов, где рядом поясняется, что: «иллюстрации Э
чмиадзинского Евангелия отражают преобразовательную связь двух Завет
ов, утверждая важнейшие догматы христианства».
Ветхозаветный жертвенник, являясь преобразованием новозаветного жерт
венника Ц Креста Христова, имел с четырех концов установленные роги, ко
торые помазывались жертвенной агнчей кровью, являвшейся прообразом кр
ови Христа, грядущего пролить ее на Кресте. Не только глубокую связь двух
Заветов, но и их существенную разницу отмечал Апостол: «всякий (вет
хозаветный) священник ежегодно стоит в служении и многократно приносит
одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же (
Христос), принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бог
а, Ц писал Павел, Ц ибо Он одним приношением навсегда сделал
совершенными освящаемых» (Евр. 10:11-14).
Один Византийский император, желая точнее выразить свою антихристианс
кую политику, говорил прямо: я веду борьбу против Креста! И ныне слуги анти
христовы Ц крестоненавистники и крестоборцы опять замахиваются на св
ятой Крест.



По указу Ельцина от 23 марта Российская Академия Наук подготовила докуме
нт “О сущности и признаках фашизма”, в котором говорится и о фашистской с
имволике, но нет ни слова о сущности и признаках этой символики. Этот доку
мент вполне устроил Президента, мигом подписавшего проект нового “зако
на”, где, в частности, сказано:

“Статью 229 изложить в следующ
ей редакции: (…) Осквернение фашистской символикой
и атрибутикой (…) наказывается лишением свободы до пяти лет с конфискаци
ей” (Российская газета, 21 июня 1995 года).

Таким образом “узаконивается” что изображение креста “оскверняет”!
Воистину нет никакой возможности признать фашистскими символами сотни
изображений гамматического креста у христиан, например: отлитых и грави
рованных на церковной утвари домонгольского периода; мозаических под к
уполом собора Святой Софии Киевской; иконописных Ц на облачениях Визан
тийских Святителей; рельефного орнамента вокруг дверей Нижегородского
Кафедрального собора; вышитых на фелони Московского храма Николы, что в
Пыжах и так далее.



Зачем сигхи-шамбалисты подсунули бесноватому фюреру Гитлеру “гаммату
”
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12