Я считаю: нам
нужно расстаться. Ради других детей>.
Женщина теребит кромку своего фартука - при-
надлежности распространенного в Австрии нацио-
нального костюма, и глаза ее наливаются слезами.
Хайдер слушает внимательно, с не показным соучасти-
ем. Потом говорит:
- Наверное, вы правы. Хотя я лично думаю, что это
неплохой мальчик.
Она делает слабое движение рукой, он успокаива-
юще:
- Да, да, я понимаю, он другой с чужими, с по-
сторонними, так бывает.
Последняя простая фраза Хайдера удивила меня
больше всего.
- Я благодарю вас за информацию.
Когда-то Гмайнер, создавая детскую деревню, го-
ворил, что ее директор будет играть роль отца для
детей. И в первое время, когда он сам привозил де-
тей или встречал их у въезда в Имет, детская ручонка
тонула в его большой руке и так они медленно шли к
дому, А вечерами, когда был свободен, шел ужинать
то в одну семью, то в другую. Своего дома у него не
было. Эти дома были его домом, и дети могли считать
его своим отцом. Он тогда же и говорил: <Если я вы-
строю пять домов, буду считать, что оставил универ-
ситет не зря>. А сейчас времена изменились, у руко-
водителя детской деревни - свой дом и своя семья,
Теперь все говорят, что это легенда, красивая сказ-
ка: директор детской деревни как отец. Но что-то от
той красивой сказки осталось, и каждый человек, стоя-
щий во главе этого странного учреждения, считает
своей обязанностью прежде всего защищать мать и по-
могать ей, признавая ее суверенность и ее значитель-
ность, потому что, как сказал Ламмер: <даже при пло-
хом директоре детской деревни она сможет суще-
ствовать, если же не идут дела у метерей, можно кин-
дердорф закрывать>.
И поэтому отношения руководитель - подчинен-
ные здесь носят особый характер. Поэтому женщине
говорят <спасибо за информацию>, когда она сообща-
ет, что не справилась с воспитанием мальчика. И не
принято вызывать матерей к себе в кабинет. Если у ди-
ректора есть вопросы, замечания, он идет в дом. Всег-
да до обеда, когда дети в школе и в детском саду.
- Как почему? - удивляется Хайдер. - Не могу
же я обсуждать с матерью ее проблемы при детях.
- Вам будет скучно, - сказал он мне, когда груст-
ная женщина ушла. - Я должен готовиться к муттер-
рунде.
То, что у нас называется педагогическим советом,
носит в Австрии милое название - <круглый стол>
матерей. В Хинтербрюле он и вправду круглый. Боль-
шой стол, на котором к приходу матерей уже стоят
чашки с кофе.
Мне не повезло: я так и не попала ни на один из
австрийских педагогических советов. Но Фриц Хайдер
любезно дал мне протоколы, которые ведутся скру-
пулезно.
Давно заметила: протоколы - великая вещь. Ни-
чего уже не исправишь, не изменишь. И по самым
небрежным видно, что обсуждали, о чем заботились.
Чем живут. От командировки в село Екатериновское
Омской области у меня почему-то остались записи не
педсоветов, а партийных собраний. В разоренном хо-
лодном интернате были такие собрания: <О реформе
школы>, <Здоровье детей - забота общая>, <Задачи
парторганизации в свете пленумов ЦК КПСС>.
В Хинтербрюле муттеррунде всегда ведет Хайдер
и одной темы <круглого стола> нет. На каждом собра-
нии объявляется о календаре предстоящих событий
(доклад доцента из клиники нервных болезней <Юно-
шеский возраст>, месса памяти Гмайнера, годовой кон-
церт музыкальной школы в детском саду, о приезде
матери Терезы, об отъезде в Кальдонаццо и приезде
из него, доклад о СПИДе: <Нам надо подумать, как мы
будем относиться к зараженным детям, если такие
появятся>. О семинаре в Инсбруке, в котором могут
принять участие все желающие матери. Он называет-
ся <Помогите, я не справляюсь>).
Сообщается и о следующих <круглых столах>. За-
метила по протоколам, что ни разу день <круглого
стола> не был перенесен. Ни разу! Но что тут удив-
ляться. Ни Хайдера, ни Вильдпихлера, никого другого
не вызывают вдруг, срочно на совещание в наробраз.
А план всяких общих мероприятий всех австрийских
детских деревень, на которых они должны быть, так
же точен и заранее известен. Сообщается о событиях
за пределами Хинтербрюля (о встрече в академии
Гмайнера в Инсбруке <Подготовка к новой жизни>,
об интернациональном семейном конгрессе в Вене,
на котором были Хайдер, Милевски и Холубар, о пре-
бывании Альберта Лиханова в Австрии и о <догово-
ренности построить одну или две детские деревни с
нашей системой в СССР>, <педагог Штадлер сообщил
о лекции доктора Библя <Влияние настроения на пове-
дение и успехи детей>. Господин Штадлер был в вос-
торге и предложил, чтобы эта лекция была повторена
в Хинтербрюле>).
Обсуждаются и совсем земные вещи: <В одном из
домов засорилась канализация. Пожалуйста, проследи-
те, чтобы девочки не бросали вату>. <Недавно приеха-
ли два учителя музыки из Вены, никто из детей на за-
нятия не пришел, так как были школьные экскурсии.
Учителя уехали, не солоно нахлебавшись. И это не пер-
вый случай. Пожалуйста, думайте о том, что дети, если
они почему-то не смогли быть на уроке, должны из-
виняться>. Замечание о езде по территории на мото-
циклах. <Я поговорю со старшими. Если не поможет -
запрещу>.
Ни одного <персонального дела>, фамилий детей,
матерей, разбора поведения того или иного ребенка.
Все это только с глазу на глаз.
В одном из протоколов <круглого стола> перед
летними каникулами читаю слова Хайдера: <Опять мы
прошли вместе определенный отрезок. Мы пере-
жили много радостного, общечеловеческого. Сохра-
ним хорошее отношение Друг к Другу, не будем при-
дирчивы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63