ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Подобного рода
взгляды, конечно, не могли привлечь к славянофилам симпатии Николая I,
обладавшего более развитым монархическим миросозерцанием чем многие из
славянофилов. Были и другие причины мешавшие сблизиться Николаю I с
славянофилами и славянофилам с Николаем I: Николай I и славянофилы
действовали в разных мирах.
Николай I действовал в трагическом мире человеческой
действительности, натыкаясь на каждом шагу на разного рода препятствия,
преодолеть которые у него не было средств, а славянофилы действовали в мире
идей, в котором можно строить какие угодно воздушные замки.
XVIII
После запрещения масонства в 1826 году русские цари перестают быть
источником европеизации России. Николай I и все следующие за ним цари
стремятся восстановить русские исторические традиции. Дальнейшее развитие
России по убеждению Николая I должно было двигаться по дороге
восстановления традиций Православия, Самодержавия и самобытной русской
культуры. Николай I имел совершенно правильный взгляд на цели народного
просвещения. Народное просвещение по его убеждению должно не только
развивать ум, а развивая ум, одновременно развивать религиозное чувство и
нравственность человека. "Я чту учение и науки, - заявил он однажды, - и я
их высоко ценю, но я ставлю выше их нравственность. Вера есть основание
морали: надо поэтому, одновременно с наукой, будить религиозное чувство".
"Да будет мне позволено, - пишет министр Народного Просвещения гр.
С. С. Уваров, - во Всеподданнейшем отчете о работе министерства Народного
Просвещения за период с 1833 по 1844 год, - начать это изложение тем днем,
в который, осмотрев все части, мне вверенные, и обдумав все средства, мне
открытые, я удостоился получить от В. В. в главных началах наставление,
которому беспрерывно следовало министерство с тех пор и до ныне. Этот день
незабвенный для министерства и для меня, - есть 19 ноября 1833 года".
О том, какие были главные наставления полученные от Имп. Николая I
мы узнаем в дальнейшей части Всеподданнейшего доклада. "Углубляясь в
рассмотрение задачи которую предлежало разрешить без отлагательства,
задачи, тесно связанной с самою судьбою отечества, - независимо от
внутренних и местных трудностей этого дела, разум невольно почти предавался
унынию и колебался в своих заключениях при виде общественной бури, в то
время потрясающей Европу, и которой отголосок, слабее или сильнее, достигал
и до нас, угрожая опасностью. Посреди быстрого падения религиозных и
гражданских учреждений в Европе, при повсеместном распространении
разрушительных понятий, в виду печальных явлений, окружающих нас со всех
сторон, надлежало укрепить отечество на твердых основаниях, на коих
зиждется благоденствие, сила и жизнь народная; найти начала, составляющие
отличительный характер России и ей исключительно принадлежащие; собрать в
одно целое священные останки ее народности и на них укрепить якорь нашего
спасения. К счастью, Россия сохранила теплую веру в спасительные начала,
без коих она не может благоденствовать. усиливаться, жить. Искренно и
глубоко привязанный к церкви отцов своих, русский исконни взирал на нее,
как на залог счастья общественного и семейственного. Без любви к вере
предков, народ, как и частный человек, должен погибнуть. Русский, преданный
отечеству, столь же мало согласится на утрату одного из догматов нашего
православия, сколь и на похищение одного перла из венца Мономахова.
Самодержавие составляет главное условие политического существования России.
Русский колосс упирается на нем, как на краеугольном камне своего величия.
Эту истину чувствует неисчислимое большинство подданных В. В.: они
чувствуют ее в полной мере, хотя и поставлены на разных степенях
гражданской жизни и различествуют в просвещении и в отношениях к
правительству. Спасительное убеждение, если Россия живет и охраняется духом
самодержавия сильного, человеколюбивого, просвещенного, должно проникать
народное воспитание и с ним развиваться. Наряду с сими двумя национальными
началами, находится и третье, не менее важное, не менее сильное:
народность." "Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему
общественного образования, чтобы она соединяла все выгоды нашего времени с
преданиями прошедшего и надеждами будущего: чтобы народное воспитание
соответствовало нашему порядку вещей и было бы не чуждо европейского духа."
"Изгладить противоборство так называемого европейского образования с
потребностями нашими; исцелить новейшее поколение от слепого, необдуманного
пристрастия к поверхностному и иноземному, распространяя в юных душах
радушное уважение к отечественному и полное убеждение, что только
приноровление общего, всемирного просвещения к нашему народному быту, к
нашему народному духу, может принести истинные плоды всем и каждому; потом
обнять верным взглядом огромное поприще, открытое пред любезным отечеством,
оценить с точностью все противоположные элементы нашего гражданского
образования, все исторические данные, которые стекаются в обширный состав
империи, обратить сии развивающиеся элементы и пробужденные силы, по мере
возможности, к одному знаменателю; наконец, искать этого знаменателя в
тройственном понятии православия, самодержавия и народности - такова была
цель к коей Мин. Нар. Пр. приближалось десять лет; таков план, коему я
следовал во всех моих распоряжениях."
"Естественно, что направление, данное В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики