Я не знаю, что они про себя думают о клиентах, которым они улыбаются,
как не знаю, чем достигается эффект радостной дружеской улыбки, но они
точно не чувствуют себя "униженными и оскорбленными". Чему, видимо, спо-
собствует принятое в стране уважение к любой работе. Кроме того, в пос-
леднее время, все больше и больше людей по долгу службы контактируют с
клиентами. Не случайно появилась целая наука "public relations" - даже
не знаю, как точно перевести, что-то вроде "взаимодействия с обществом".
И если ты сегодня в магазине лез по лестнице за нужной мне книгой, или в
ресторане спрашивал, не подлить ли мне воды, то завтра ты придешь в мой
(в смысле - в котором я работаю) банк, где я буду предлагать тебе разные
виды счетов, или на мой дилершип, где я буду показывать тебе каталоги
машин и т.д. Снобизм наверняка существует, но его принято демонстриро-
вать разве что "среди своих" - в академической среде, в "upper middle
class" (верхнем слое среднего класса). По ощущению, разделение по дохо-
дам здесь существеннее, чем по профессиям, хотя эти вещи связаны. Также
наверняка есть классовая ненависть - между бедными, живущими ниже черты
прожиточного минимума, и верхнем слоем, что является больным вопросом
американской демократии.
Когда здесь начинаешь читать журналы разных направлений (а стоит под-
писаться на один, как тебе начинают другие предлагать по несколько бесп-
латных номеров - чтобы решить, подписываться или нет), возникает ощуще-
ние, что американцев - очень много, что они все думают, и, более менее,
покрывают все вопросы, которые тебе могут прийти в голову. Я не имею в
виду, что всегда можно найти ответы, особенно если вопрос философский,
но, как правило, оказывается, что на эту тему существуют различные мне-
ния, которые эволюционируют с годами. Конечно, можно сказать, что это -
общество потребления. Раз существует вопрос, значит должен быть ответ
(спрос - предложение). Но мне кажется, что здесь просто не было нарушено
нормальное развитие - естественно, когда люди интересуются в итоге всем,
не естественно - когда выделяются направления и истребляется любое отк-
лонение. Здесь, конечно, тоже существуют приоритетные направления. Но,
во-первых, много источников приоритетов - не только государство, во-вто-
рых, любые приоритеты работают экономическим способом, через перераспре-
деление денег, то есть более плавно.
Общество потребления давно поняло, что самое широкое поле спроса -
это развлечения. Нет, кажется, последних научных открытий, из которых не
сделали бы какого-нибудь аттракциона. Но, думаю, это имеет и обратную
сторону - все достижения очень быстро становятся известны, начинают при-
меняться на бытовом уровне - а, следовательно, устройства становятся де-
шевле и дешевле. Американские развлечения (среди которых книжка - отнюдь
не первое) - отдельная тема, в которую советским людям надо долго вжи-
ваться. Это - часть здешней культуры, отношение к которой существенно
зависит от доли европейского исторически-аристократического снобизма.
Мне нравится те вещи, которые здесь делаются без претензий и выпендрежа,
в стиле конструктивизма. А еще мне нравятся разные мелочи. Приведу два
примера.
1. Недавно "Общесто друзей Хьюстона" решило, что людям в жизни
нужны дружеские объятия и объявило "неделю объятий", о чем
городская газета предупреждала граждан следующим образом:
"если в даунтауне вас обнимет незнакомый человек, не
пугайтесь, а если вы этого не любите - не ходите в даунтаун,
но, если вы давно мечтали похлопать босса по плечу,
используйте шанс".
2. В музее НАСА есть выставка космических скафандров - стоят
манекены, на каждом скафандр и описание, при каком полете
("миссии" - как это здесь называется) он был использован. И
вдруг среди этого - манекен в шортах и гавайской рубашке. И
написано, что, после того, как Шаттл 7 взорвался на орбите,
все долго не могли оправиться от горя, но проект
продолжался, и следующая команда назвала себя "loud & proud"
("громкие и гордые"), и, когда они благополучно вышли на
орбиту и пролетали над территорией США, они одели шорты и
гавайские рубашки в память погибших - и в ознаменование
того, что человечество идет вперед.
Я недавно разговаривала с американкой, которая интересовалась, как
мне здесь, собираюсь ли я оставаться дальше. Я ей честно сказала, что
мне здесь неплохо и интересно, но я не уверена в том, хочу ли я прожить
здесь всю жизнь. Она сказала: "Но ведь главное, что у тебя есть выбор".
Я думаю, что, даже если представление о свободе выбора в этой стране
несколько преувеличено, то оно фундаментально определяет американскую
ментальность. Только надо понимать, как понимают они, что свобода -
твоя, и ответственность - тоже твоя. Агрессивность здесь считается поло-
жительным свойством характера. То есть, наверное, можно сказать так:
"тебя никто нигде не ждет, но ты на все имеешь право". Это непривычно,
это трудно, но что-то в этом есть!
В заключение поздравляю все свободомыслящее человечество с юбилеем
-75 лет назад американским женщинам было дано право голосовать.
Гуд бай Америка
Когда я вернусь...
Полтора года - не очень большой срок, даже если провести его на сво-
боде в Соединенных Штатах, но достаточный в наше "судьбоносное" время
для того, чтобы, вернувшись, не только вспомнить то, что успел забыть,
но и заметить изменения. Сначала обращаешь внимание на внешнее - нового
типа ларьки на улицах, много строек, машины толкаются, люди ездят с меш-
ками, яркие вывески.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25