Интересна структура занятости населе-
ния : по данным переписи 1990 года на из 119 млн работающих
+ 16.9 млн специалистов (врачей: инженеров: ученых: учителей и
т.д.)
+ 15.4 млн менеджеров (имеется в виду - с соответствующим
образованием)
+ 16.5 млн - сфера обслуживания
+ 18.1 млн - торговая и техническая поддержка
+ 18.5 млн - административная поддержка (включая клерков)
+ 13.3 млн - ручная работа (особо точная и починка)
+ 17 млн - рабочие (включая транспортников)
+ 3.3 млн - с/х (фермеры плюс лесное и рыбное хозяйства)
То есть администрация в целом - 33.6 млн (более 28%), столько же -
людей, непосредственно производящих материальные блага. И примерно
столько же специалистов вместе с технической поддержкой.
Вторая серьезная угроза - от черных и испанцев. (По данным той же пе-
реписи на 249 млн населения: 30 млн черных (12.1 %), 7 млн азиатов (2.9
%), 9.8 млн испанцев (9 %), 2 млн индейцев (0.8 %). Самый большой темп
прироста у азиатов - за счет китайцев, причем перепись охватывает только
легальных эмигрантов.) Но не от того, что у них выше рождаемость, ниже
культура и они "завоюют" Америку, а - от американского психоза на эту
тему. Решив, как говорят, в 70-х годах, что белые исторически виноваты
перед черными, американцы эффективно (как все, что они делают в нацио-
нальном масштабе) бросились исправлять вину. Сейчас у них существует
процентная норма (обратная той, которая была в России) - если в компании
или учебном заведении не менее определенного процента составляют негры
или латиноамериканцы, то учреждение имеет льготы от государства. На одно
и то же место при прочих равных (на то есть даже закон в некоторых шта-
тах) берут негра (кстати, это слово здесь - ругательное, их называют
"черные" или, политически корректно, афро-американцы, как японцев и ки-
тайцев - "азиатскими американцами").
Таким образом, начинается дискриминация белых и поддерживается разде-
ление рас - как бы официально признается, что черным нужна фора. Вообще
здесь принято рассматривать человека в контексте его происхождения, со-
циальной группы и национальности. И, соответственно, отождествлять себя
с группой. Если студент, не сдавший экзамен, гомосексуалист - то его
профессор дискриминирует сексуальные меньшинства. Недавнее сенсационное
дело - женщина заявила, что негр вытолкнул ее из машины и уехал в неиз-
вестном направлении с ее двумя маленькими детьми. Когда выяснилось, что
женщина сама утопила машину со своими детьми, а всю историю придумала -
ее брат счел необходимым извиниться перед черной общиной Америки. Весь
этот бред опасен еще и потому, что его трудно остановить (хотя сейчас
пытаются), не будучи обвиненым в нарушении демократии. Хотя, по-моему,
как раз сейчас она и нарушается и, кроме того, закладываются основы для
будущих этнических конфликтов.
Возвращаясь к теме формальной организации и стандартизации - это
действительно всюду. И на рабочем месте, и в местах отдыха. В походы лю-
ди здесь ходят в национальные парки, где проложены маркированные тропы
определенной сложности, где выделены места стоянок, и, в принципе, в те-
чение дня можно выйти к цивилизации - шоссе, бензоколонка, телефон, душ,
Мак Дональдс. Это, конечно, противно (в том смысле, в котором противны
американская вежливость, диваны в книжных магазинах, специальные ложки
для грейпфрута и т.д.)- нет "дикости" в нашем понимании. Но это создает
ощущение комфорта и безопасности и - привычности действия. Возможно, по-
этому американцы так свободно, расслаблено и естественно чувствуют себя
в любой точке мира и в любой ситуации. Не говоря уже о большом количест-
ве государственных и волонтерских (добровольческих) организаций помощи и
спасения (известный пример - телефон 911). Вообще все в Америке устроено
как можно безопаснее. Когда детский сад гуляет, на детей одевают накид-
ки, на которых написан адрес и телефон - а вдруг потеряются.
Известен формализм американского общения и символ его - широкая зу-
бастая американская улыбка (принцип "keep smiling" - "держи улыбку").
Конечно, она, как правило, бессодержательна и безадресна. Но факт, из-
вестный из психологии - когда человек улыбается, даже принудительно рас-
тягивая губы, у него повышается настроение. Важная составляющая амери-
канской жизненной установки - оптимизм. Стандартное приветствие: "Как
дела?" - стандартный ответ: "Хорошо" и улыбка. Вайль и Генис писали,
что, если в начале века реклама показывала потенциальному потребителю
достоинства предмета, то, после Великой Депрессии, показываются досто-
инства образа жизни, атрибутом которой является рекламируемый предмет.
Человек начинает отождествлять себя с мужественными/женственными героями
коммершиалз (рекламных роликов). И так же был построен Голливуд - "фаб-
рика грез", со специфической (но ставшей основой нормы и мечты) "краси-
вой жизнью". (Говоря про рекламу, не могу не добавить, хотя не совсем по
теме. Здесь рекламодатель не имеет права не сообщить всех условий - поэ-
тому все приятное, то есть, чаще всего, скидку, пишут самыми крупными
буквами, а обязательства покупателя - самыми мелкими. Это все вроде бы
знают, но многие все равно попадаются, например, ленятся читать все.)
И еще один важный момент. Первые европейцы, заселившие Америку, были
бродяги - искатели сокровищ, ренегаты разного толка (религиозные нонкон-
формисты, беглецы от правосудия). Пионеры (трапперы, охотники, торговцы
и т.д.), осваивавшие территории, не знали никакой власти, кроме
собственных рук.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25