Этому учит как опыт нашего "двоевластия"
(1917), так и опыт китайского Гоминдана.
Безнадежность эпигонов очевиднее всего проявляется в том, что они пытаются
и сейчас демократическую диктатуру противопоставить, как диктатуре
буржуазии, так и диктатуре пролетариата. Но ведь это значит, что
демократическая диктатура должна иметь промежуточное, т. е.
мелко-буржуазное содержание. Участие в ней пролетариата не меняет дела, ибо
арифметической средней разных классовых линий в природе нет. Если это не
диктатура буржуазии и не диктатура пролетариата, значит определяющую и
решающую роль должна играть мелкая буржуазия. Но это возвращает нас к тому
самому вопросу, на который практически ответили три русские и две китайские
революции: способна ли ныне, в условиях мирового господства империализма,
мелкая буржуазия играть руководящую революционную роль в капиталистических
странах, хотя бы эти страны были и отсталыми, и хотя бы им предстояло еще
разрешить свои демократические задачи?
Что были эпохи, когда низы мелкой буржуазии устанавливали свою
революционную диктатуру, это мы знаем. Но это были эпохи, когда тогдашний
пролетариат или предпролетариат не выделялся еще из мелкой буржуазии, а
наоборот, в неразвитом своем виде, составлял основное ее боевое ядро.
Совсем не то теперь. Не может быть и речи о способности мелкой буржуазии
руководить жизнью современного, хотя бы и отсталого буржуазного общества,
поскольку пролетариат уже выделился из мелкой буржуазии и враждебно
противостоит крупной на основе капиталистического развития, обрекшего
мелкую буржуазию на ничтожество и поставившего крестьянство перед
необходимостью политического выбора между буржуазией и пролетариатом.
Каждый раз, когда крестьянство выбирает по внешности партию мелкой
буржуазии, оно фактически подпирает своим хребтом финансовый капитал. Если
в вопросе о степени самостоятельности (только о степени!) крестьянства и
мелкой буржуазии в демократической революции могли еще быть разногласия во
время первой русской революции, или в период между двумя революциями, то
всем ходом событий последних двенадцати лет вопрос этот решен, и притом
бесповоротно.
После Октября он ставился практически заново во многих странах, во всех
возможных видах и комбинациях, и везде разрешался однородно. Основным после
опыта керенщины является, как уже сказано, опыт Гоминдана. Но не меньшее
значение имеет опыт фашизма в Италии, где мелкая буржуазия с оружием в
руках вырвала у старых буржуазных партий власть, чтобы через руководителей
своих тут же вручить ее финансовой олигархии. Тот же вопрос встал в Польше,
где пилсудчина направлялась непосредственно против реакционного
буржуазно-помещичьего правительства, отражая чаяния мелко-буржуазных масс и
даже широких кругов пролетариата. Не случайно же старый польский
социалдемократ Варский, убоявшись, как бы не вышло с его стороны
"недооценки крестьянства", отождествил переворот Пилсудского с
"демократической диктатурой рабочих и крестьян". Было бы слишком долго
анализировать здесь болгарский опыт, т. е. постыдно путанную политику
Коларовых и Кабакчиевых в отношении к партии Стамболийского, или позорный
эксперимент с фермерско-рабочей партией в Соединенных Штатах, или роман
Зиновьева с Радичем, или опыт компартии Румынии и пр. и пр., без конца. В
существенных своих элементах некоторые из этих фактов проанализированы в
моей "Критике программы Коминтерна". Основной вывод полностью подтверждает
и закрепляет уроки Октября: мелкая буржуазия, включая в нее и крестьянство,
не способна руководить современным, даже и отсталым буржуазным обществом,
ни в эпоху революции, ни в эпоху реакции. Крестьянство может либо
поддерживать диктатуру буржуазии, либо подпереть диктатуру пролетариата.
Промежуточные формы являются прикрытием диктатуры буржуазии, уже
пошатнувшейся или еще не ставшей на ноги после потрясений (керенщина,
фашизм, пилсудчина).
Крестьянство может итти либо за буржуазией, либо за пролетариатом. Если
пролетариат пытается во что бы то ни стало итти с крестьянством, которое
еще не идет за ним, то пролетариат фактически оказывается в хвосте
финансового капитала: рабочие-оборонцы в 1917 году в России,
рабочие-гоминдановцы, в том числе и коммунисты, в Китае,
рабочие-пепеэсовцы*1, отчасти и коммунисты в 1926 г. в Польше и т. д. Кто
этого не продумал до конца, не понял по живым следам событий, тому лучше не
путаться в революционную политику.
/*1 P. P. S. - польская социалистическая партия (Дашинский и Ко.)./
Основной вывод, который Ленин сделал из уроков февраля и октября в наиболее
законченном и обобщенном виде, начисто отвергает идею "демократической
диктатуры". Вот, что Ленин писал не раз и не два, начиная с 1918 г.:
"Вся политическая экономия, если кто-либо чему-нибудь научился, вся история
революции, вся история политического развития в течение всего XIX века учит
нас, что крестьянин идет либо за рабочим, либо за буржуа. Если вы не знаете
почему, сказал бы я таким гражданам... подумайте над развитием любой из
крупных революций XVIII и XIX века, над политической историей любой страны
XIX века. Она вам ответит почему. Экономика капиталистического общества
такова, что господствующей силой может быть только капитал или свергающий
его пролетариат. Иных сил нет в экономике этого общества" (т. XVI, стр.
217).
Не о современной Англии или Германии тут идет речь. На основании уроков
любой из крупных революций 18 и 19 века, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491