ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
.. Так
примерно располагалась в сознании Энгельса и Ленина перспектива построе-
ния социалистического общества: поколение, завоевавшее власть, "старая
гвардия", начинает работу ликвидации государства; ближайшее поколение
завершает ее.
Как же обстоит в действительности? 43% населения СССР родились после
Октябрьского переворота. Если возрастной границей взять 23 года, то ока-
жется, что свыше 50%, советского человечества не достигают этой границы.
Большая половина населения страны не знает, следовательно, по личным
воспоминаниям, никакого другого режима, кроме советского. Но как раз эти
новые поколения формируются не в "свободных общественных условиях", как
мыслил Энгельс, а под невыносимым и все возрастающим гнетом правящего
слоя, того самого, который, согласно официальной фикции, совершил вели-
кий переворот. На заводе, в колхозе, в казарме, в университете, в школе,
даже в детском саду, если не в яслях, главными доблестями человека
объявляются: личная верность вождю и безусловное послушание. Многие пе-
дагогические афоризмы и прописи последнего времени могли бы казаться
списанными у Геббельса, если б сам он не списал их в значительной мере у
сотрудников Сталина.
Школа и общественная жизнь учащихся насквозь проникнуты формализмом и
лицемерием. Дети научились проводить бесчисленные удушливо скучные соб-
рания, с неизбежным почетным президиумом, со славословием в честь доро-
гих вождей и заранее размеченными благоправными прениями, в которых, со-
вершенно как и у взрослых, говорится одно, а думается другое. Самые не-
винные кружки школьников, пытающихся создать оазисы в пустыне казенщины,
вызывают свирепые репрессии. Через свою агентуру ГПУ вносит ужасающий
разврат доносов и предательств в так называемую "социалистическую" шко-
лу. Более вдумчивые педагоги и детские писатели, несмотря на принуди-
тельный оптимизм, не могут подчас скрыть своего ужаса пред лицом этого
мертвящего школьную среду духа принуждения, фальши и скуки.
Не имея в своем прошлом опыта классовой борьбы и революции, новые по-
коления могли бы созреть для самостоятельного участия в общественной
жизни страны только в условиях советской демократии, только при созна-
тельной переработке опыта прошлого и уроков настоящего. Самостоятельный
характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики.
Между тем в элементарной возможности обмениваться мыслями, ошибаться,
проверять и исправлять ошибки, свои и чужие, советской молодежи начисто
отказано. Все вопросы, в том числе и ее собственные, решаются за нее. Ей
предоставляется только выполнять и петь славу. На каждое слово критики
бюрократия отвечает тем, что выворачивает шейные позвонки. Все выдающее-
ся и непокорное в рядах молодежи систематически уничтожается, подавляет-
ся или физически истребляется. Этим и объясняется тот факт, что миллионы
и миллионы комсомола не выдвинули ни одной крупной фигуры.
Бросаясь в технику, науку, литературу, спорт или шахматы молодежь как
бы завоевывает себе шпоры для будущих больших дел. Во всех этих областях
она соперничает с плохо подготовленным старшим поколением, кое где дого-
няет и перегоняет его. Но при каждом прикосновении к политике - обжигает
себе пальцы. У нее остаются, таким образом, три возможности: приобщиться
к бюрократии и сделать карьеру; молчаливо подчиняясь гнету, уйти в хо-
зяйственную работу, в науку или в свои маленькие личные дела; наконец,
спуститься в подполье, чтоб учиться бороться и закаляться для будущего.
Путь бюрократической карьеры доступен лишь маленькому меньшинству. На
другом полюсе маленькое меньшинство становится в ряды оппозиции. Средняя
группа, т.е. преобладающая масса, в свою очередь, крайне неоднородна.
Под чугунным прессом в ней происходят хоть и скрытые, но крайне многоз-
начительные процессы, которые во многом определят будущее Советского Со-
юза.
Аскетические тенденции эпохи гражданской войны уступили в период
НЭП'а место более эпикурейским, чтобы не сказать более жадным настроени-
ям. Первая пятилетка снова стала временем невольного аскетизма, но уже
только для масс и молодежи: правящий слой успел прочно окопаться на по-
зициях личного благополучия. Вторая пятилетка несомненно окрашена острой
реакцией против аскетизма. Заботы о личном преуспевании захватывают ши-
рокие слои населения, особенно молодежи. Факт, однако, таков, что и в
новом советском поколении достаток и благополучие доступны только той
тонкой прослойке, которой удается подняться над массой и, так или иначе,
приобщиться к правящему слою. С своей стороны, бюрократия сознательно
выращивает и отбирает аппаратчиков и карьеристов.
"Советской молодежи - уверял на съезде комсомола (апрель 1936 г.)
главный докладчик, - не свойственны жажда наживы, мещанская ограничен-
ность, низменный эгоизм". Слова эти звучат явным диссонансом рядом с
господствующим ныне лозунгом "зажиточной и красивой жизни", методами
сдельщины, премиями и орденами. Социализм не аскетичен; наоборот, глубо-
ко враждебен аскетизму христианства, как и всякой вообще религии, своей
привязанностью к этому миру, и только к нему. Но социализм имеет свою
градацию земных ценностей. Человеческая личность начинается для него не
с заботы о зажиточной жизни, а, наоборот, с прекращения такой заботы.
Однако, перепрыгнуть через свою голову не дано ни одному поколению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491
примерно располагалась в сознании Энгельса и Ленина перспектива построе-
ния социалистического общества: поколение, завоевавшее власть, "старая
гвардия", начинает работу ликвидации государства; ближайшее поколение
завершает ее.
Как же обстоит в действительности? 43% населения СССР родились после
Октябрьского переворота. Если возрастной границей взять 23 года, то ока-
жется, что свыше 50%, советского человечества не достигают этой границы.
Большая половина населения страны не знает, следовательно, по личным
воспоминаниям, никакого другого режима, кроме советского. Но как раз эти
новые поколения формируются не в "свободных общественных условиях", как
мыслил Энгельс, а под невыносимым и все возрастающим гнетом правящего
слоя, того самого, который, согласно официальной фикции, совершил вели-
кий переворот. На заводе, в колхозе, в казарме, в университете, в школе,
даже в детском саду, если не в яслях, главными доблестями человека
объявляются: личная верность вождю и безусловное послушание. Многие пе-
дагогические афоризмы и прописи последнего времени могли бы казаться
списанными у Геббельса, если б сам он не списал их в значительной мере у
сотрудников Сталина.
Школа и общественная жизнь учащихся насквозь проникнуты формализмом и
лицемерием. Дети научились проводить бесчисленные удушливо скучные соб-
рания, с неизбежным почетным президиумом, со славословием в честь доро-
гих вождей и заранее размеченными благоправными прениями, в которых, со-
вершенно как и у взрослых, говорится одно, а думается другое. Самые не-
винные кружки школьников, пытающихся создать оазисы в пустыне казенщины,
вызывают свирепые репрессии. Через свою агентуру ГПУ вносит ужасающий
разврат доносов и предательств в так называемую "социалистическую" шко-
лу. Более вдумчивые педагоги и детские писатели, несмотря на принуди-
тельный оптимизм, не могут подчас скрыть своего ужаса пред лицом этого
мертвящего школьную среду духа принуждения, фальши и скуки.
Не имея в своем прошлом опыта классовой борьбы и революции, новые по-
коления могли бы созреть для самостоятельного участия в общественной
жизни страны только в условиях советской демократии, только при созна-
тельной переработке опыта прошлого и уроков настоящего. Самостоятельный
характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики.
Между тем в элементарной возможности обмениваться мыслями, ошибаться,
проверять и исправлять ошибки, свои и чужие, советской молодежи начисто
отказано. Все вопросы, в том числе и ее собственные, решаются за нее. Ей
предоставляется только выполнять и петь славу. На каждое слово критики
бюрократия отвечает тем, что выворачивает шейные позвонки. Все выдающее-
ся и непокорное в рядах молодежи систематически уничтожается, подавляет-
ся или физически истребляется. Этим и объясняется тот факт, что миллионы
и миллионы комсомола не выдвинули ни одной крупной фигуры.
Бросаясь в технику, науку, литературу, спорт или шахматы молодежь как
бы завоевывает себе шпоры для будущих больших дел. Во всех этих областях
она соперничает с плохо подготовленным старшим поколением, кое где дого-
няет и перегоняет его. Но при каждом прикосновении к политике - обжигает
себе пальцы. У нее остаются, таким образом, три возможности: приобщиться
к бюрократии и сделать карьеру; молчаливо подчиняясь гнету, уйти в хо-
зяйственную работу, в науку или в свои маленькие личные дела; наконец,
спуститься в подполье, чтоб учиться бороться и закаляться для будущего.
Путь бюрократической карьеры доступен лишь маленькому меньшинству. На
другом полюсе маленькое меньшинство становится в ряды оппозиции. Средняя
группа, т.е. преобладающая масса, в свою очередь, крайне неоднородна.
Под чугунным прессом в ней происходят хоть и скрытые, но крайне многоз-
начительные процессы, которые во многом определят будущее Советского Со-
юза.
Аскетические тенденции эпохи гражданской войны уступили в период
НЭП'а место более эпикурейским, чтобы не сказать более жадным настроени-
ям. Первая пятилетка снова стала временем невольного аскетизма, но уже
только для масс и молодежи: правящий слой успел прочно окопаться на по-
зициях личного благополучия. Вторая пятилетка несомненно окрашена острой
реакцией против аскетизма. Заботы о личном преуспевании захватывают ши-
рокие слои населения, особенно молодежи. Факт, однако, таков, что и в
новом советском поколении достаток и благополучие доступны только той
тонкой прослойке, которой удается подняться над массой и, так или иначе,
приобщиться к правящему слою. С своей стороны, бюрократия сознательно
выращивает и отбирает аппаратчиков и карьеристов.
"Советской молодежи - уверял на съезде комсомола (апрель 1936 г.)
главный докладчик, - не свойственны жажда наживы, мещанская ограничен-
ность, низменный эгоизм". Слова эти звучат явным диссонансом рядом с
господствующим ныне лозунгом "зажиточной и красивой жизни", методами
сдельщины, премиями и орденами. Социализм не аскетичен; наоборот, глубо-
ко враждебен аскетизму христианства, как и всякой вообще религии, своей
привязанностью к этому миру, и только к нему. Но социализм имеет свою
градацию земных ценностей. Человеческая личность начинается для него не
с заботы о зажиточной жизни, а, наоборот, с прекращения такой заботы.
Однако, перепрыгнуть через свою голову не дано ни одному поколению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491