ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Так Природа наказывает человека. Она уже не выдерживает его глупой жадности и распущенности» (там же). От такой «научной» трактовки взаимосвязи человеческих грехов и явлений природы рукой подать и до нового Всемирного потопа, который когда-то Бог обрушил на головы несчастных людишек, погрязших во всевозможных пороках. Но кто-то из приближенных к Богу ангелов умумдрился каким-то образом выведать тайные планы Всемогущего и шепнул о них Ною, который и спасся на корабле, выстроенном из подручных материалов. Возможно, на этот раз таким спасителем Человечества будет В.Чабанов.
На подступах к созданию истинной экономической теории В.Чабанов, походя раскритиковал современную «виртуальную» глобальную экономику, вскрыл бестоварную природу ТНК, в которой «широко применяется кооперация, но слабо - конкуренция» (с.140), четко обозначил тенденцию монополизации капиталистической экономики. Кроме того, он обратил особое внимание на то, что весь мир криминализируется, а преступные сообщества охватили своими железными тисками до одной трети всех жителей земли. Завершая критику глобального капитализма, В.Чабанов- этот Ной XXI века - приводит слова из книги пророка Алооса: «Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время». Само собой разумеется, что только один В.Чабанов, спасая род людской от напастей капитализма, а также от землетрясений, цунами, извержений вулканов, ураганов и прочих природных катаклизмов, глаголет истину.
Досталось от него и социализму. В.Чабанов безапеляционно заявил, что «…революция 17-го года в действительности оказалась регрессивной, несмотря на все положительные достижения советской эпохи» (с.259). Не знаю, как читателю, но мне трудно понять, как из регрессивной революции может родиться нечто положительное. Как объяснил В.Чабанов, он руководствуется в своих исследованиях не формальной логикой, не диалектикой, а системной логикой. Видимо, такой парадоксальный вывод и является следствием применения именно такой логики.
Перед тем, как перейти к изложению своей концепции, он на базе своей методологии объясняет, кто мы такие. Он пишет: «…все мы, живущие на Земле, представляем собой не какие-то обособленные природные образования, а всего лишь встроенные части семьи, нации, государства и человечества» (с.201). И еще: «Если Бог создал их (людей -В.П), значит они нужны, и не человеку поправлять Его» (с.230). Итак, мы имеем оправдание своему существованию и посему можем начать познавать гармоничную концепцию «третьего пути», созданную В.Чабановым, помятуя о том, что все мы не какие-то обособленные природные образования, а всего лишь встроенные части в стоящие над нами элементы общественной структуры.
В основе концепции В.Чабанова лежит понятие ОПТ, что обозначает результативность общечеловеческого труда (подчеркиваю - не человеческого, а общечеловеческого). ОПТ - это мерило, определяющее производительность этого труда, «которая характеризуется количеством предметов потребления (вне зависимости от материальной или нематериальной их формы, которые производятся в государстве одним средним работником за единицу времени» (с.252). Правда, трудно понять, как в рамках одного государства может функционировать общечеловеческий труд и почему ОПТ измеряется производством только предметов потребления, в то время, когда львиную долю реального производства составляет производство средств производства (электроэнергии, металлов, хлопка, синтетических волокон, зерна и т.д.). После объяснения структуры дерева производства (начиная с производственных бригад вплоть до всего мирового сообщества) В.Чабанов переходит к изложению созданной им общей теории экономических систем. Из нее мы узнаем, что «связи экономических систем бывают товарными, трудовыми, финансовыми, энергетическими, ресурсными, информационными, культурными, психологическими, человеческими и др.» (с.324). Все здесь свалено в одну кучу, или как говорят философы, мы имеем дело с эклектическим плюрализмом. Разве культурные связи это не человеческие? Или психологические связи относятся не к людям? А разве связи энергетические - это не ресурсные? Словом, как говорят в народе, «в Киеве - бузина, а в огороде - дядька».
Далее В.Чабанов приходит к фундаментальному выводу, что рынок и административное управление ассиметричны, а значит, равнозначны. И в будущей экономике надо обеспечить гармоничную работу как рыночного, так и административного управления экономикой (не так, как это делалось в либеральной, капиталистической, социалистической, коммунистической и криминальной экономиках). Правда, в чем состоит отличие либеральной от капиталистической экономики, или что такое криминальная экономика, я, откровенно говоря, не понимаю. И где, на каком континенте В.Чабанов обнаружил коммунистическую экономику остается тайной, покрытую мраком. Может быть, где-то в непроходимых для европейца джунглях реки Амазонки?
Чтобы заработала гармоничная идеальная экономика, надо задействовать системообразующие факторы, или хромосомы, формирующие генетический код системы. Таких хромосом три и они представляют собой треугольник, пирамиду и две соединенных между собой основаниями пирамиды. Главное же состоит в том, что совершенно «не потребуется физически уничтожать или изолировать от общества множество энергичных и деятельных людей, вынужденных жить сейчас по криминальным, бесовским законам» (с.397-398). В экономике «третьего пути» «…средние коэффициенты сложности труда больших коопераций - отраслей, концернов, некоторых производств предлагается устанавливать централизованно, как это делалось в советское время при установлении категорий предприятий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169
На подступах к созданию истинной экономической теории В.Чабанов, походя раскритиковал современную «виртуальную» глобальную экономику, вскрыл бестоварную природу ТНК, в которой «широко применяется кооперация, но слабо - конкуренция» (с.140), четко обозначил тенденцию монополизации капиталистической экономики. Кроме того, он обратил особое внимание на то, что весь мир криминализируется, а преступные сообщества охватили своими железными тисками до одной трети всех жителей земли. Завершая критику глобального капитализма, В.Чабанов- этот Ной XXI века - приводит слова из книги пророка Алооса: «Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время». Само собой разумеется, что только один В.Чабанов, спасая род людской от напастей капитализма, а также от землетрясений, цунами, извержений вулканов, ураганов и прочих природных катаклизмов, глаголет истину.
Досталось от него и социализму. В.Чабанов безапеляционно заявил, что «…революция 17-го года в действительности оказалась регрессивной, несмотря на все положительные достижения советской эпохи» (с.259). Не знаю, как читателю, но мне трудно понять, как из регрессивной революции может родиться нечто положительное. Как объяснил В.Чабанов, он руководствуется в своих исследованиях не формальной логикой, не диалектикой, а системной логикой. Видимо, такой парадоксальный вывод и является следствием применения именно такой логики.
Перед тем, как перейти к изложению своей концепции, он на базе своей методологии объясняет, кто мы такие. Он пишет: «…все мы, живущие на Земле, представляем собой не какие-то обособленные природные образования, а всего лишь встроенные части семьи, нации, государства и человечества» (с.201). И еще: «Если Бог создал их (людей -В.П), значит они нужны, и не человеку поправлять Его» (с.230). Итак, мы имеем оправдание своему существованию и посему можем начать познавать гармоничную концепцию «третьего пути», созданную В.Чабановым, помятуя о том, что все мы не какие-то обособленные природные образования, а всего лишь встроенные части в стоящие над нами элементы общественной структуры.
В основе концепции В.Чабанова лежит понятие ОПТ, что обозначает результативность общечеловеческого труда (подчеркиваю - не человеческого, а общечеловеческого). ОПТ - это мерило, определяющее производительность этого труда, «которая характеризуется количеством предметов потребления (вне зависимости от материальной или нематериальной их формы, которые производятся в государстве одним средним работником за единицу времени» (с.252). Правда, трудно понять, как в рамках одного государства может функционировать общечеловеческий труд и почему ОПТ измеряется производством только предметов потребления, в то время, когда львиную долю реального производства составляет производство средств производства (электроэнергии, металлов, хлопка, синтетических волокон, зерна и т.д.). После объяснения структуры дерева производства (начиная с производственных бригад вплоть до всего мирового сообщества) В.Чабанов переходит к изложению созданной им общей теории экономических систем. Из нее мы узнаем, что «связи экономических систем бывают товарными, трудовыми, финансовыми, энергетическими, ресурсными, информационными, культурными, психологическими, человеческими и др.» (с.324). Все здесь свалено в одну кучу, или как говорят философы, мы имеем дело с эклектическим плюрализмом. Разве культурные связи это не человеческие? Или психологические связи относятся не к людям? А разве связи энергетические - это не ресурсные? Словом, как говорят в народе, «в Киеве - бузина, а в огороде - дядька».
Далее В.Чабанов приходит к фундаментальному выводу, что рынок и административное управление ассиметричны, а значит, равнозначны. И в будущей экономике надо обеспечить гармоничную работу как рыночного, так и административного управления экономикой (не так, как это делалось в либеральной, капиталистической, социалистической, коммунистической и криминальной экономиках). Правда, в чем состоит отличие либеральной от капиталистической экономики, или что такое криминальная экономика, я, откровенно говоря, не понимаю. И где, на каком континенте В.Чабанов обнаружил коммунистическую экономику остается тайной, покрытую мраком. Может быть, где-то в непроходимых для европейца джунглях реки Амазонки?
Чтобы заработала гармоничная идеальная экономика, надо задействовать системообразующие факторы, или хромосомы, формирующие генетический код системы. Таких хромосом три и они представляют собой треугольник, пирамиду и две соединенных между собой основаниями пирамиды. Главное же состоит в том, что совершенно «не потребуется физически уничтожать или изолировать от общества множество энергичных и деятельных людей, вынужденных жить сейчас по криминальным, бесовским законам» (с.397-398). В экономике «третьего пути» «…средние коэффициенты сложности труда больших коопераций - отраслей, концернов, некоторых производств предлагается устанавливать централизованно, как это делалось в советское время при установлении категорий предприятий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169