Не скроем, анализ подобного сложного образования, которым является каббала – дело непростое, и нам пришлось искать новые, нетрадиционные подходы для проведения данного исследования. Читателю судить, насколько хорошо это получилось. Мы старались не навязывать ему своей веры, а предоставить объективный материал и продемонстрировать возможные толкования каббалы и подходы к ее изучению. Однако мы уверены, что всякий путь к истине и подлинной реальности – дело практическое. Нельзя научиться плавать, не вступив в воду. Нельзя открыть правильную дорогу, приводящую к Храму, не вступив на тропу, какой бы трудной она не выглядела. Ищущий, подвизающийся на духовном пути человек должен быть открытым к новому неожиданному опыту, готов работать над собой и изменяться. Без этого духовный прогресс человечества невозможен, также как невозможно будет решить накопившиеся перед человечеством проблемы.
8. Краткий словарь каббалистических терминов
10 сфирот – 10 свойств души.
125 ступеней – изменение в свойствах от эгоизма к альтруизму и в соответствии с этим постижение высшего мира, высшей управляющей силы, единственное свойство которой абсолютная отдача. Ступени градуируются по 5 основным, называемым «миры», каждый из которых состоит из 5 частей, называемых «парцуфим», а каждый парцуф, в свою очередь, состоит из 5 сфирот, итого: 5 миров ? 5 парцуфим ? 5 сфирот = 125 ступеней постижения духовного мира.
600 000 душ – отдельные части, составляющие единую Общую душу Адама.
620 ступеней – ступени исправления желаний души.
6 000 лет – срок исправления душ, подъем по ступeням миров БЕА (Брия, Ецира, Асия).
7 000 лет – ступень мира Ацилут.
8 000 лет – ступень парцуфа САГ.
9 000 лет – ступень парцуфа АБ.
10 000 лет – ступень парцуфа Гальгальта.
АВАЯ – 4 стадии распространения прямого света для создания творения.
Авиют– сила желания получить наслаждение.
Адам – Общая душа.
Адам Кадмон – первый мир, общее управление.
Алеф– первая буква ивритского алфавита, числовое значение «1».
Арих Анпин(сокращенно – АА)– парцуф, наполненный светом Хохма.
Асия – низший уровень духовных миров, последней ступенью которого является наш мир.
АХАП – желания получать в творении, душе.
Ацилут – мир управления и исправления.
Бет– вторая буква ивритского алфавита, числовое значение «2».
БЕА – Брия, Ецира, Асия (миры, окружающие душу человека).
Бина – свойство отдачи в творении.
Брия – мир свойства отдачи.
Вав– шестая буква ивритского алфавита, числовое значение «6».
Второe сокращение – запрет на использование желания получать наслаждение.
Высший мир – ощущаемое человеком в его желании отдавать.
Высший свет – наслаждение отдачи.
Гадлут– большое состояние, ощущение света Хохма.
Гальгальта вэ-Эйнаим(сокращенно – ГЭ) – 1. Парцуф Кетер. 2. Альтруистическое свойство души.
Гематрия – числовое выражение слов, указывающее на их свойства.
Гуф(тело)– место получения света в ступени. Благодаря облачению отраженного света на прямой свет в рош, происходит распространение обоих светов в само желание, и это получение в действии образует гуф парцуфа.
Духовное – свойство отдачи.
Духовный мир – ощущаемое в желании отдавать.
Духовный подъем – возрастание свойств отдачи.
Душа – желание человека достичь подобия Высшей силе.
Душа животная – живительная (витальная) сила жизни в биотеле.
Зэир Анпин (сокращенно – ЗА) – малое состояние творения, небольшое свечение света Хохма.
Знание – постижение причин и следствий ощущаемого.
Йехида – наибольший свет в творении, облачающийся в сосуд Кетер.
Каббала – методика постепенного уподобления, сравнения по свойству отдачи с высшей управляющей силой – Творцом.
Каббалист – реализующий методику каббалы на себе.
Кетер(венец, корона) -корень ступени. Будучи самой светлой (тождественной альтруистическому свойству Творца) частью ступени, окружает парцуф сверху.
Кли(мн. ч. – келим) – сосуд, желание наслаждаться в творении.
Клипа (мн. ч. – клипот) – намерение наслаждаться ради себя.
Конец исправления – исправление Общей души Адама.
Кругооборот жизни – последовательные исправления души.
Итлабшут(облачение)– вход света в сосуд.
Малхут – желание получить наслаждение.
МАН – просьба низшего парцуфа об исправлении, обращенная к выше стоящему парцуфу.
МАД– ответ высшего парцуфа на просьбу низшего об исправлении.
Махсом– барьер и потенциальный переход из эгоистических желаний в альтруистические.
Мир – ощущение творением своего состояния.
Мир Бесконечности – неограниченное получение света.
Намерение – устремление желания «во имя» или «ради кого».
НАРАНХАЙ (Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Йехида) – 5 светов в творении.
Наслаждение – ощущение света.
Неживое, растительное, животное, человек – 4 стадии желания.
Нешама– свет, облачающийся в сосуд Бины.
Нефеш– 1. Свет, облачающийся в сосуд Малхут. 2. Свет, получаемый парцуфом от ближайшего к нему высшего парцуфа, а не как влияние мира Бесконечности.
Ор Пними(внутренний свет) – свет, наполняющий желание.
Ор Макиф (окружающий свет) – окружающий душу свет Творца, исправляющий эгоистическое желание на альтруистическое.
Ор Хозэр(отраженный свет) – намерение достичь тождественности Высшей силе.
Ор Хохма(свет Хохма) – свет мудрости, исходящий от Творца к творению, суть и жизнь всего сотворенного.
Отиёт(буквы) – 1. Запись, память о выходе света из сосуда. 2. Сосуды.
Парса– граница, разделяющая парцуф на отдающие и получающие сосуды.
Парцуф – духовный объект, состоящий из десяти сфирот.
Первое сокращение – прекращение наслаждения ради себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137