Я начал - я и продолжу. Мне Господь дает право на отмщение - мне и мстить всем, кто предал меня.
– Слишком многим придется мстить, Иешуа.
– Я знаю.
– И как же ты собираешься это делать: отсюда - и на две тысячи лет вперед?
– Дай мне время - я найду решение.
– Времени у тебя...
– Знаю, знаю, - перебил нетерпеливо, - кот наплакал. Что меня ждет после Воскресения? Что ж, сам напросился...
– Сорок дней земной жизни. Всего сорок.
– А потом?
– Вознесение на небо. К Господу, отцу твоему небесному.
– "Ты взошел на высоту, пленил плен, принял дары для чело-веков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога". Книга Тегилим, так?
– Ты сказал, - повторил Петр любимую в полемике фразу ученика. - Еще можно вспомнить вознесение пророка Элиягу...
– "Ничего нет нового под солнцем"?
– Зачем что-то сочинять? - дипломатично поинтересовался Петр. - Новое это хорошо забытое старое. Или незабытое. Тогда это новое имеет умное название "преемственность"... Тора - великая книга!
– А потом? В какой части Торы уже прописан мой дальнейший путь?
– Вот ведь беда, Иешуа: ни в какой! Мы вместе должны решить, что ты станешь делать потом. И в каком качестве.
– Нет, Кифа, вместе не получится. Я решу это сам.
– Но если исполнятся слова из книги Тегилим, - а они должны исполниться, ты это понимаешь! - ты уже не сможешь жить рядом с нами как Иешуа из Нацерета!..
– Рядом с вами?.. Не знаю... Наверно... Я решу... - Все это произносилось так, будто он был уже где-то далеко, отнюдь не рядом, будто отвечал по инерции, не вдумываясь в смысл ответов, а между тем попадал в точку. Главное - "Я решу"... И вдруг - как вернулся издалека, глаза загорелись. - Сорок дней, говоришь? Гигантский срок! Ты забыл мои прежние слова, Кифа: я смогу все! Тогда покрепче - слышишь: покрепче! - запомни новые: я исполню все!..
Однажды выведенная формула, почти математическая; незнание плюс желание равняется вере. И еще: когда-то Петр думал, что именно чужая вера, вера множеств, как топливом, питает матрицу, заложенную в мозг Иешуа. Потом оказалось, что матрица и без мощных проявлений веры развивается стремительно и непредсказуемо, а Иешуа перестал фанатично требовать от каждого клятв в вере и верности. Но, может, Петр был не так уж и не прав? Может, вера действительно род топлива, если она сложена из неведения и страстного, неостановимого желания мочь все?
Гадания, шаманство... Артефакт или, по-простому, черный ящик, нельзя объяснить по определению, иначе он перестанет быть артефактом. Что у него на входе - это известно. Петр, изъясняясь метафорично, от входа не отлучается, дежурит денно и нощно. А что на выходе? Темень... Как по-прежнему любят приговаривать м.асте-ра преферанса: знал бы прикуп - жил бы в Сочи. Мертвая поговорка! Жить в Сочи - врагу не пожелаешь, экология там - страшно представить, только-только начали чистить Черное море, весь проект рассчитан лет эдак на тридцать. А за карты Петр никогда не садится: некорректно, он же видит, что в прикупе.
А здесь, повторим, темень.
Что не могущий все в силах противопоставить всемогущему?
У них только одно общее - срок. Сорок дней. Все тот же кот все так же скупо наплакал. А Иешуа, похоже, считает, что ему сорока дней - достаточно. Может, он научился управлять матрицей? Обычным способом: не зная - как он это делает, но отлично зная, что хочет... Тогда естественно и просто рождается страшная, крамольная, но так и рвущаяся в голову мысль: а не прав ли циничный, но рационально здравый Дэнис, который уже похоронил для себя главный объект тяжкого и надоевшего Службе проекта "Мессия"?.. Дело за малым - похоронить в действительности.
Или еще проще: повеситься самому Петру. Вместо Иуды. И гори все ясным огнем!
ДЕЙСТВИЕ - 5. ЭПИЗОД - 5
ИУДЕЯ, ИЕРУСАЛИМ, 27 год от Р.Х., месяц Нисан
Бессмысленно пересказывать все, что произошло утром следующего дня, первого дня новой недели после столь трагичного и тяжкого для матери Иешуа и его учеников шабата. В синопсисах события начала Воскресения отражены, как показала действительность, более-менее точно, поскольку Иешуа не противился Петру, поступал так, как тот указывал, - когда пришел черед поступать, - был послушен, но не похоже на себя рассеян. Петр даже вспомнил к случаю строчку из давних стихов забытого автора двадцатого века, метко определившего собственное душевное состояние: "...ибо глаза мои здесь, а взгляд мой там". Имя автора, повторим, забылось, но строчка помнилась и очень подходила состоянию Иешуа: взгляд его был уж точно не здесь, не в Иершалаиме, а где - о том Петр мог только догадываться, но противился догадкам, как страус, спрятавший от опасности голову в песок.
Сказано было: еще сорок дней впереди, подождем, чего зря гадать...
Вероятно, две Марии поутру примчались к могиле, обнаружили - как и написано в Евангелии от Луки! - "камень отваленным от гроба", а сам "гроб", то есть могильную пещеру, - пустой. Петр в столь важный момент около могилы отсутствовал, но реакцию близких предположить было нетрудно, тем более что никакой Ангел - вот тут уж вопреки синопсисам! - им ни у могилы, ни по дороге не встретился и ничего про Воскресение не разъяснил. Это уж наверняка! Неоткуда ему было взяться.
Потом Петр узнал, что ученики, Лазарь и две его сестры Мария и Марфа тоже пришли к могиле, просто они отстали от матери и Марии из Магдалы, но ненамного, так что изумление и ужас были для всех общими. Первая мысль: тело украли. Кто украл? Ясно как день - люди Кайафы. Иоанн тщетно пытался убедить всех, что ни людям Кайафы, ни самому первосвященнику тело.Машиаха никак пригодиться не могло. Иоанн даже намекал на промысел Бога, на некое знамение, будто бы явившееся ему, Иоанну, минувшей ночью, ему не верили, версия кражи грела больше, но тут появился Петр, а следом за ним шел Иешуа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185