Проснувшись, он приказал привести Балула и спросил, нет ли у него еще сада. Тогда Балул ответил, что у него есть прекрасный сад, но стоит он так дорого, что даже царь Сартин не в состоянии его купить. Тогда Сартин попросил хотя бы показать ему этот сад. Балул согласился, но сказал, что нужно дождаться ночи.
Настала ночь, прилетел орел и посадил братьев себе на спину. Летели они долго и прилетели к огромным воротам. Ворота перед ними отворились, и братья оказались в какой-то стране. Люди в этой стране были равны, и не было среди них ни богатых, ни бедных, все там работали и каждый жил своим трудом.
Все, что царь Сартин увидел там, сильно на него подействовало, и, когда он вернулся в свою страну, стал совсем другим, и слава о нем распространилась по всему Востоку.
Мост Даляль
Жил-был в одной деревне плотник по имени Хавшабу. Кроме своих домашних дел, у него были и общественные. Он должен был чинить мост, который был перекинут через реку и соединял две части одной и той же деревни. Мост часто уносили и ломали бурные горные потоки, и люди очень страдали из-за этого.
Однажды ночью ему приснился сон: чей-то голос сказал ему: «Хавшабу, иди утром к мосту и почини его в последний раз, а в каменную подпору моста замуруй любое существо – человека или животное, которое первым приблизится к тебе в это утро у моста. После этого мост будет стоять вечно и тебе не придется его больше чинить, да и люди перестанут страдать из-за этого».
Старик Хавшабу так и решил сделать. Случилось так, что в это утро завтрак ему должна была принести его невестка, жена его единственного сына. Звали ее Даляль. Старик Хавшабу очень любил свою невестку. Она появилась на тропинке, спускающейся к мосту, а впереди нее бежала собака. Собака намного опередила свою хозяйку и бросилась к старику Хавшабу, но, не добежав нескольких шагов, остановилась как вкопанная. Хавшабу побледнел и стал манить ее к себе, та завиляла хвостом, но не сдвинулась с места. Тогда Хавшабу полез в карман, как будто хотел достать для нее лакомый кусочек, но все было напрасно. В это время Даляль уже подошла к нему. Убитый горем старик рассказал Даляль про сон и про то, что говорил ему вещий голос. Старик спросил ее, что ему делать, как быть. Даляль гордо подняла голову и сказала, что готова пожертвовать собой, если это принесет пользу народу. Так Даляль была замурована, а мост стали называть мостом Даляль.
Лиса и волк
Подружились лиса и волк. Однажды решили они пойти в сад поесть винограда.
Лиса взяла пару зерен винограда, положила их себе в ноздри и сказала волку: «Братец, посмотри, я уже съела столько винограда, что виноградные зерна посыпались у меня из ноздрей. А ты можешь съесть столько, сколько я?»
Волк, ничего не подозревая и желая превзойти лису, от жадности наелся до того, что уже не мог ходить. Лиса же стала бегать по саду, стараясь попасться хозяину сада на глаза.
Когда хозяин заметил лису и погнался за ней, то лиса пробежала мимо волка.
Хозяин увидел бедного волка и расправился с ним по-своему.
Лиса, удод, петух и аист
Решила лиса войти в доверие к удоду, петуху и аисту. Когда птицы доверились ей, она схватила петуха и перегрызла ему горло за то, что он держит много жен, удоду перегрызла шею за то, что он без всякого права носит венец Соломона, а аиста загрызла за то, что он беспокоит людей ночью своим стуком.
Академия наук СССР
Институт востоковедения
© Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
Ответственный редактор М. С. ЛАЗАРЕВ
Словарь непереведенных слов, этнических и географических названий
абаза – монета, имевшая хождение в Иране и на Кавказе.
ага – господин, барин; титул, указывающий больше на богатство, чем на образование.
айриса – пшеничная каша с мясом, часто с курицей.
Алкош – ассирийское село на севере Ирака, в Мосульском вилайете Османской империи.
Ардишай – ассирийская деревня в провинции Урмия (см.).
артушские курды – племя, проживавшее в основном в вилайете Ван Османской империи.
Атур – г. Ашшур и государство Ассирия. В арамейском «ш» переходит в «т». Здесь речь идет о бегстве ассирийцев из Ашшура – бывшей столицы Ассирии, одного из древнейших и крупнейших городов Ассирии, возникшего в конце 3-го тысячелетия.
аширет – племя, род, колено.
ашуг – народный певец, бродячий поэт-импровизатор, сказитель, музыкант.
Бадинские курды – племя, обитавшее в вилайете Мосул Оттоманской империи на севере Ирака.
Баз – независимое меликство в вилайете Ван Османской империи.
Варвар – полунезависимое ассирийское меликство в вилайете Ван Османской империи.
Бахлул-Дананда – букв. «Бахлул-Мудрый».
Бахлул-Дивана – букв. «юродивый Бахлул», герой многочисленных анекдотов и притч.
бей – князь, господин, богатый, уважаемый человек. В разговорной речи употребляется в качестве обращения к любому собеседнику, как знак уважения к нему.
бушала – суп из простокваши с различными специями.
вакиль – уполномоченный, доверенное лицо, заместитель министра. В сказках обычно высокопоставленный вельможа при дворе правителя.
везир – советник правителя; министр.
Верхнее Тиари – меликство в вилайете Ван Османской империи.
Вормиз (или Хормизд) – персидское имя. Ассирийцы так называли персов, перешедших в христианство и причисленных к лику святых.
Галия д Марти – ущелье с пастбищами в вилайете Хакяри Османской империи.
гзирая – ветеран войны; стражник, охранник.
год Хинуса – календарное название турецкого происхождения, связанное с названием одного из животных.
Гугтапа – ассирийская деревня в провинции Урмия (см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129