То есть сознание человека сдвинется на уровень растений, что, однако граничит с опасностью стать безумным. В традиции Хей-Сан существует много странных на первый взгляд практик. Например, в касте учеников применяли практику, называемую книгой смерти. Ее суть заключалась в том, что в книгу, с которой ученики не расставались никогда, они записывали самые мельчайшие подробности событий жизни. Записывание продолжалось до тех пор, пока книга не закончится. Этот момент ознаменовало то, что физический мир умирал, и они переходили в касту учителей, чтобы использовать новые практики, например, практику ярких снов. Похожая книга существовала в традициях Мару и До-Инн. В традиции Мару практику называли лунная книга. Суть практики заключалась в том, что в особой книге, в которой столько листов, сколько дней в году, перед тем, как ложиться спать, записывались все события, случившиеся за день. Кроме того, перечитывались записи о событиях, которые оставлены на этот день в прошлые годы. Надо заметить, что в традиции Хей-Сан существовал запрет на перечитывание предыдущих записей. Это можно сделать однократно перед сжиганием книги.
– Расскажи мне еще про традицию До-Инн!
– Несмотря на то, что в современном виде традиция До-Инн выглядит не более, чем особый вид массажа тела, управляющего системами тела, в ней существовало множество мистических практик. Например, суть одной из них, называемой книгой жизни, заключалась в том, что нужно постоянно в течение дня стимулировать определенный участок тела, записывать наблюдения в особой книге перед сном и перечитывать записи предыдущих дней. В последующие дни те же действия проделываются с другими участками тела.
– Зачем это нужно?
– Традиционно считается, что это дает понимание того, как можно управлять процессами, происходящими в теле, в том числе настроением и эмоциями. В традиции До-Инн хранился секрет, который ускользнул от внимания последователей традиции Мару и Хей-Сан. В ней существовала особая система, называемая картой человека. Древние люди силы традиции Хей-Сан представляли тело в виде планеты Земля, на которой существуют особые энергетические каналы, в то время как в традиции Мару, тело человека считалось картой космоса. В традиции До-Инн энергетические каналы представлялись не в виде закрытых пехлеванов, как считалось в традиции Мару, а как особые реки, по которым течет энергия сквозь тело. То есть такое представление близко к описаниям энергетических потоков в традиции Мару. Кроме того, структура русл этих рек, составляла модель дорог жизни человека.
– Я уже знаю про эти дороги!
– Не нужно путать с представлением дорог жизни в традиции Мару., поскольку это другая система понимания и практики. В традиции До-Инн дороги, а точнее потоки, находились в конкретных местах на теле, хотя одновременно они относились к конструкциям энергетического мира и к событиям физического мира, как прошедшим, так и грядущим. Человек силы этой традиции проводил вдоль тела левой рукой, не прикасаясь к нему, что помогало найти особое место, привлекающее внимание по ряду причин. В зависимости от того, где на теле находилось это место, искажающее энергетическую карту, интерпретировалось какие шаги нужно предпринять, чтобы вернуть телу состояние утраченной гармонии.
– Что они делали для этого?
– В ряде случаев они расщепляли дерево, считающееся священным, на тончайшие словно нити, прочные прутья. Затем в место «протекания» или «застоя» текучести, они вкручивали нити, оставляя в теле на определенное время. По мнению древних людей силы традиции До-Инн, присутствие нитей в теле, притягивало к этому месту особый вид внимания, называемый вниманием тела. Оно способно творить удивительные вещи, причем вне зависимости от внимания сознания в настоящий момент. Внимание тела притягивается даже в том случае, если просто надавить пальцем в неком месте тела или прижечь его тлеющим пучком священных трав.
– Расскажи, пожалуйста, подробнее про внимание тела?
– Принцип широко использовался в практике только в традиции До-Инн. Несмотря на то что в этой традиции большое значение придавали гармонии энергетических потоков, в традиции Мару потоки считались второстепенными, по отношению к энергетическим каналам. Главная причина состояла в том, что на энергетических потоках сложно размещать точку внимания. Поэтому в традиции Мару использовались только энергетические каналы, а точнее их место размещения в теле. Различные виды космического дыхания, связанного с потоками, пришли в традицию Мару из традиции До-Инн, а в нее из традиции Кафар, посредством гарбацизма. Внимание тела можно использовать для того, чтобы научиться видеть с закрытыми глазами с помощью упражнения, которое в традиции До-Инн называли до-лал.
– Невероятно! Видеть закрытыми глазами!
– Это вполне возможно. Главное, постоянная ежедневная практика упражнения, имеющего общие корни с упражнением «мир закрытыми глазами», которое использовалось с момента основания традиции Мару. Для выполнения упражнения до-лал, нужно лечь, завязать глаза и настроиться на вопрос. Затем отбросить мысли и полностью сконцентрироваться на области перед закрытыми глазами, параллельно наблюдая за ощущениями в теле с помощью части внимания, скользящего по пути обратного космического дыхания. Закрытые глаза «раскрываются» без поднятия век только в результате продолжительной постоянной практики. Изначально упражнение до-лал использовалось в традиции для поиска заболеваний и отклонений от гармонии в теле. Но, несомненно, оно дает человеку намного больше непостижимых возможностей, в том числе укорачивает путь к активности памяти тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102