– Я попытаюсь запомнить упражнение, – сказал Афи.
– Не нужно пытаться, просто включи его в список ежедневных поступков. Это поможет прийти к сверхвозможностям коротким путем. Ограничений нет.
– С помощью упражнения до-лал можно найти ответ на любой вопрос?
– О, да! Но посмотри, в традиции Хей-Сан использовалось для поиска ответов похожее упражнение, которое носило название промежуточный мир. Древние люди силы этой традиции ложились на спину и задавались вопросом. Затем отбрасывали мысли и старались пассивно найти грань между сном и бодрствованием, то есть достигнуть особой абстрактной точки, которая находится в промежутке между этими состояниями. Когда значительно пропадали ощущения физического тела, они начинали медленно смещать точку внимания по линии, от затылка в направлении лба. Это активизирует работу шестого энергетического канала. Если не ощущалось некоторого сдвига сознания, то они размещали точку внимания в области одного из трех нижних энергетических каналов и незначительно напрягали участок тела в области этой точки, словно желая воспользоваться запасенной здесь личной силой. Вследствие упражнения, внимание с большой вероятностью достигало энергетического тела через наиболее активный энергетический канал при пассивном физическом теле. Лучшим выбором станет один из высших энергетических каналов, в которых высокая стабильность осознания при сдвиге. Энергетическое тело мгновенно может доставить внимание в абстрактное место, содержащее ответ на поставленный вопрос. Высокий уровень развития сознания превращает процесс поиска ответа в более прозрачным и запоминающийся. Упражнения до-лал и промежуточный мир похожи по выполнению и имеют по сути одни и те же цели.
– А было ли похожее упражнение в традиции Мару?
– В этой традиции считали, что при выполнении подобных упражнений в положении тела лежа, существовало ограничение на доступ к тем мирам, которые лежали вне физического мира. Древние люди силы традиции Мару говорили, что практика ярких снов конечна, несмотря на то, что ее практиковали старшие учителя других традиций. По словам одного древнего мудреца, если человек вызывает сдвиги сознания лежа, то ему сложнее вырваться за некую абстрактную границу, за которой существуют миры, которые не снились даже старшим учителям! Область внутри границ часто называют шаром мира снов. По их словам человеку нужно искать ответы на вопросы сидя, а практика ярких снов в положении лежа служит лишь подготовкой к великим опытам.
– Как же же искать ответы на вопросы сидя? – спросил Афи.
– Старшие учителя традиции Мару использовали упражнение колыбель сознания, которое перебрасывает сознание в высшие слои энергетического мира через границу промежуточного мира, словно катапульта перебрасывает камень через высокую стену. Один из ближайших миров древние люди силы называли миром Крона. Также существует древнее знание, что количество миров восемнадцать тысяч.
– Невероятно! – воскликнул Афи.
– Упражнение колыбель сознания заключается в следующем. Необходимо сесть прямо с поджатыми и скрещенными ногами. Можно слегка прислониться к стене или дереву. В самом начале выполняется несколько глубоких и частых вдохов и выдохов с концентрацией внутри тела. Обычно их количество не превышает ста двенадцати. После чего тело медленно расслабляется с одновременным перемещением точки внимания внутри снизу вверх. Когда точка внимания достигает центра головы, нужно полностью отбросить все мысли и желания. Тело должно стать пустым и полностью пассивным. Поначалу можно выполнять упражнение, слегка прислонившись к вертикальной стене или дереву.
– Можно ли сразу начать практику в положении сидя?
– Можно, все зависит от целей, которые ты преследуешь. Обрати внимание, разные традиции, как и разные люди силы, могут преследовать разные цели. Например, традиция До-Инн, благодаря определенной направленности практик, считалась традицией целителей, которая гармонично дополняла знания других закрытых традиций: Мару, Хей-Сан и отчасти Кафар. Некоторые современные последователи считают, что До-Инн, как система, основана на фундаменте традиции Кафар. Но это противоречивое знание. Нужно просто придерживаться определенного порядка действий на коротких отрезках пути в направлении силы, не создавая излишних скачков из стороны в сторону, чтобы не возник хаос внутри сознания и тела.
– Как традиция До-Инн могла дополнять знания других традиций, если ее знания считались закрытыми?
– Это секрет, который указывает на отличие путей древних людей силы и современных! Современные ученики и учителя следуют только одной традиции, что косвенно указывает на их определенную слепоту и недостаток гибкости. То есть основные отрезки их пути неизбежно предопределены. Древние люди силы, в отличие от многих современных последователей традиций, обладали стремлением к совершенству через неопределенность. Например, их совершенство достигалось в том, что закрытые традиции, в которых существовали касты, все же обменивались знаниями в соответствующих кастах между собой. Такой принцип взаимодействия получил название гарбацизм, то есть установленный законом обмен знаниями между закрытыми традициями. Одновременно существовали традиции, в которых не было такого обмена, что иногда приводило к тому, что они вырождались. Гарбацизм – это аналог теории обмена в физическом мире, но только не для денег, а для сокровенных знаний. Причем изначально для обмена сокровенными знаниями во всех традициях, подключенных к гарбацизму, использовалась практика ярких снов, посредством которой проводился обмен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102