Мы работаем над тем, чтобы это пришло по-хорошему: в раскрытии светов в нашем мире, а не в раскрытии тьмы. В общем, каббалисты пишут о войне «Гога и Магога». Бааль Сулам пишет о третьей и четвертой атомной и водородной мировых войнах. Действительно, есть, вроде бы, чего опасаться. Он говорит, что после всех этих войн останется очень малое количество людей, которые начнут работу по исправлению и приведут к тому, что общее тело всех душ, т.е. вся эта система, вернется к исправной деятельности.
Мы надеемся, что сдвинем с мертвой точки и запустим весь этот процесс с помощью высшего света, высшей силы. Мы будем тянуться к добру, и нам не понадобиться убегать от зла. Если мы потянемся вперед к хорошему, светлому, совершенному, вечному состоянию, тогда все ощутят добро. И не надо никаких войн, конфликтов со всем человечеством.
Это зависит исключительно от изучения и распространения науки Каббала.
Вопрос: Две реальности: реальность света и реальность тьмы уже существуют?
Да.
Вопрос: Что в наших силах сделать?
Мы лишь способны самостоятельно выбрать, как идти вперед: тянуться с помощью света к лучшему состоянию, или продвигаться во тьме посредством ударов и страданий. Разница лишь в наших ощущениях: делать одно и то же по-доброму, с удовольствием и воодушевлением или с болью и тревогой. Только и всего.
Я обязан, и в этом у меня нет никакого выбора, пройти весь путь от края и до края. Все зависит от моей доброй воли, что и называется свободным выбором: согласиться с этим или нет.
Вопрос: Значит, вы говорите о состоянии, в котором существует две реальности: добро и зло. Это похоже на рельсы…
Верно. Но мы не решаем, ехать или не ехать по рельсам. Мы только решаем: продвигаться по-хорошему или по-плохому. Продвигаться по-хорошему – значит, быстро, весело, с песнями. А по-плохому – словно тебя везут в концлагерь, на что постепенно и станет походить вся наша жизнь.
Вопрос: Иными словами, период второй мировой войны можно было пройти намного легче?
Несомненно. Мы вообще могли бы не переживать вторую мировую войну. Каббалисты и, в частности, Бааль Сулам говорили об этом. Все они предупреждали: вскоре, возможно, грядут ужасные события, потому как мы не хотим сплотиться, не хотим жить по принципу «каждый для всех».
Вопрос: Вы говорите, что есть другой мир, в котором вообще не было катастрофы и всех этих страданий, и мы могли пройти сквозь него, но упустили эту возможность?
Если бы тогда мы смогли, благодаря свету, светящему нам немного интенсивнее, прийти к нынешнему осознанию зла, накопившемуся в течение минувшего столетия, то ощутили бы, в какой пребывали жуткой тьме. Вместо того чтобы, получая бесчисленные удары, ощущать этот мрак и страдания, я бы увидел лучшую жизнь, и тогда понял, в какой нахожусь тьме по сравнению с этой прекрасной жизнью. Это называется продвижением либо в ощущении света, либо в ощущении мглы.
Вопрос: Перед человеком как бы проложены два пути: добро и зло, жизнь и смерть?
Нет, это не два пути. Есть только один путь. Я стою в пункте «А» и могу дойти до пункта «Б» двумя способами. За счет того, что из пункта «Б» мне светит свет, я устремляюсь туда и дохожу до конечной цели. Но если мне не светит ничего, то тьма настолько велика, что толкает меня к тому, чтобы я дошел до пункта «Б». В чем разница?
Идя во тьме, я пережил войны, прошел всевозможные окольные пути, пока не достиг осознания зла и понял никчемность этой жизни и этого мира. Кто знает, сколько мне нужно получить ударов, чтобы прийти к такому выводу. Если я вызываю на себя светящий впереди свет посредством изучения науки каббала, то жизнь моя становится лучше. Я тянусь к добру, я уже предчувствую, ожидаю его. Кроме того, путь, который я прошел во тьме за 100 лет, с помощью света можно пройти за два года.
Вопрос: Значит разница в том, подталкиваемый ты или тянущийся? Если ты подталкиваемый – тебе больно, если ты тянешься – тебе приятно.
Отлично сказано.
Перевела Лена Агафонова

О воспитании. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 26.10.2004).

Корреспондент . Мы продолжаем ту же тему, хотя, на первый взгляд кажется, что разговор пойдет о другом. Но здесь прослеживается прямая связь. Система образования в Израиле потерпела полное фиаско: ученики поднимают руку на учителей, бросают в них камни, пакеты с водой, и т.д. И я спрашиваю, можно ли с помощью Каббалы исправить создавшееся положение? И не поздно ли уже что-то исправлять? И как это можно исправить?
Прежде всего, поговорим об образовании. Оно является одной из самых важных вещей в мире, потому что если мне удастся правильно воспитать поколение, то я могу быть уверен, что следующее поколение не повторит всех моих ошибок. А если я сумею передать следующему поколению все мои достижения, весь мой опыт, то тем самым я обеспечу ему достойную жизнь. И это при условии, если я сам понимаю систему Высшего Управления, т.е. каким образом все происходит в этом мире, если я сам знаю, какими своими мыслями, желаниями и поступками я вызываю ту или иную реакцию окружающей среды, государства, мироздания, вселенной, экологии, природы, и.т.д.
Если бы я представлял себе весь этот механизм, который является единой системой, где каждая мысль, слово, поступок человека воздействует на нее, понимал бы, каким образом это происходит и мог бы задействовать их правильно, т.е. видеть реакцию на каждый мой поступок, изучить хорошие и плохие реакции, – вот тогда можно было бы меня назвать воспитателем будущего поколения, который поведет его по верному пути.
Кто же в таком случае может быть воспитателем? Только каббалист, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142