Мессии предстояло сокрыться в Боге, а Бог должен был явлен в характере Своего Сына. Без познания Бога человечество погибло бы навсегда. Без Божественной помощи люди опускались бы все ниже и ниже. Силу и жизнь человечество должно было принять от Того, кто сотворил мир. И другим путем сделать это невозможно.И далее в пророчестве о Мессии говорится: “Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будет уповать острова”. Сыну Божьему предстояло “возвеличить и прославить закон” (Ис. 42:4,21). Ему предстояло не умалить значение или требования закона – наоборот. Он должен был возвеличить его. В то же самое время Ему нужно было освободить Божественные установления от обременительных требований, придуманных человеком, которые разочаровывали многих людей, чьи попытки служить Богу оказывались безуспешными.Иегова о миссии Спасителя сказал так: “Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы. Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и сбылось и новое Я возвещу: прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам” (Ис.42:6–9). Через обетованное семя Бог Израилев должен был искупить Сион: “И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произрастет от корня его… Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе” (Ис. 11:1; 7:14, 15). “И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина”. “И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – покой его будет слава”. (Ис. 11:2–5, 10). “Вот Муж, – имя Ему ОТРАСЛЬ… Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем”. (Зах. 6:12,13). “Для омытая греха и нечистоты” должен был открыт источник; детям земли предстояло услышать радостное приглашение:“Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду” (Ис.55:1–3). Израилю было дано обетование: “Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа, Бога твоего, и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя” (Ис. 55:4, 5). “Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою” (Ис. 46:13). Во время Своего земного служения Мессии Своими словами и делами предстояло открыть человечеству славу Бога Отца. Каждое дело Его жизни, каждое сказанное Им слово, каждое совершенное чудо должны были свидетельствовать падшему человечеству о безграничной любви Божьей.“Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот – Бог ваш. “Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властию. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; Агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных”. (Ис. 40:9-11). “В тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. И страждующие более и более будут радоваться о Господе, И бедные люди будут торжествовать о Святом Израиле”.“Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию”. (Ис. 29:18,1924). Таким образом, через патриархов и пророков, а также посредством прообразов и символов Бог говорил миру о грядущем Избавителе от греха. Многочисленные пророчества указывали на пришествие “Желаемого всеми народами” (Аг. 2:7). Даже место Его рождения и время Его появления были предсказаны в мельчайших подробностях.Сын Давидов должен был родиться в городе Давидовом. Из Вифлеема, говорит пророк, “произойдет… Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле: и Которого происхождение от начала, от дней вечных” (Мих. 5:2). “И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля”. (Мф. 2:6). Ангел Гавриил сообщил Даниилу время Первого пришествия и некоторых основных событий, связанных с деятельностью Спасителя. “Семьдесят седмин, – сказал ангел, – определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых (Дан. 9:24). Пророческий день равняется одному году (см. Числ. 14:34; Иез. 4:6). Семьдесят седмин (недель), или четыреста девяносто дней, равняются четыреста девяносто годам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160