* * *
Трибунал.
Второе учреждение еврейского представительства был "Трибунал". Зачаток
сеймских трибуналов можно усмотреть в торговых судах. Ибо, начиная с 15-го
столетия существовал обычай, чтобы большие еврейские общины посылали
бы своих лучших судей на большие рынки Люблина, чтобы судить в самых
важных процессах и принимать участие в обсуждении особенно важных
юридических проблем. Когда был создан сейм, эти рыночные суды стали
постоянными и санкционированными учреждениями и были превращены в
"сеймский трибунал". Трибунал избирал маршала, который обычно бывал
одним из знаменитых раввинов страны.
Трибунал был уполномочен обсуждать вопросы, переданные ему сеймом, как,
например, спорные вопросы между общинами и их отдельными членами,
между общинами и земствами, между двумя общинами по поводу главенства
над "под-общинами" и т. д.
Кроме того, трибунал занимался и вопросами теоретическими, толкуя и
разъясняя юридические проблемы современной жизни.
Как видно из всего изложенного выше, организация евреев в Польше была
осуществлением извечной цели евреев в рассеянии - быть "нацией без
территории" и жить и управляться по своим собственным законам, как
строго централизованное целое с твердой иерархией внутри и резкой
обособленностью от окружающей, не-еврейской, массы населения. К тому же
не нести воинской повинности, заменяя ее денежными взносами.
С начала 18-го столетия, в результате междуусобиц в Польше и падения
авторитета ее правительства, стал падать и авторитет Еврейского Сейма.
А в 1764 году, решением Сейма Польши, был вообще распущен Еврейский Сейм.
Однако вся организация общин-"кагалов" сохранилась неизменной и их
авторитет и власть над отдельными евреями остались непоколебленными.
В том же году Польский Сейм постановил обложить всех евреев налогом в два
злотых с головы ежегодно.
В связи с этим налогом особо назначенные чиновники произвели перепись всех
евреев, проживающих на территории Речи Посполитой Польской и
установили, что всего евреев было 577 889.
Вскоре после переписи начались "разделы" Польши, затем было создано
"Герцогство Варшавское", а после Венского Конгресса (1815 г.) "Царство
Польское", вошедшее в состав Российской Империи.
После 1815 г. границы разделенных частей Польши не менялись больше ста
лет - вплоть до конца 1-ой Мировой войны и возрождения Польского
Государства.
Большая часть еврейства Польши осталась на землях, вошедших в состав
России, как в этнографической Польше, так и в Белоруссии и Малороссии,
отошедших к России по первым трем "разделам" Польши.
Напомним, в самых кратких чертах об этих "разделах" Польши.
В действительности, по всем трем "разделам", Россия не получила ни пяди
этнографической Польши, а только вернула земли Киевской Руси, долго
бывшие под властью Польши. Да и то не все: Червонная Русь (Галиция),
Северная Буковина и Закарпатье были захвачены Австро-Венгрией,
этнографическая же Польша была поделена между Пруссией и Австрией. К
России отошла Белоруссия (Полесье, Волынь) и Правобережная Украина-
Малороссия.
Пруссия захватила львиную долю этнографической Польши. В Варшаве был
Прусский Губернатор. Белосток входил в состав Королевства Пруссии.
Таково было положение до Наполеоновской войны и создания Наполеоном из
земель этнографической Польши "Герцогства Варшавского",
просуществовавшего до падения Наполеона в 1814 году.
"Венский Конгресс" (1815 г.) перекроил карту Европы, а "Герцогство
Варшавское", с небольшими территориальными изменениями, превратил в
"Царство Польское". Наследственным "Царем Польским" был провозглашен
Император Александр 1-й.
По существу, это была персональная уния Российской Империи и Царства
Польского.
Так, под властью России, точнее, Императора Всероссийского, Царя
Польского, после Венского Конгресса оказались земли бывшей Речи Посполитой
Польской, населенные поляками, с большим процентом евреев, пользовавшихся
в Польше самым широким самоуправлением.
"Царство Польское" имело свою конституцию, свой парламент-сейм, свое
войско, свою монетную единицу (злотый), таможенные границы с Россией.
Только впоследствии, после двух польских восстаний (1830 и 1863 гг.) вся
территория "Царства Польского" стала называться "Привисленским
Краем".

ПЕРВЫЕ ЕВРЕИ В РОССИИ
После многих столетий категорического воспрещения пребывания евреев в
России, подтвержденного в последний раз в царствование императрицы
Елизаветы, в 1764 году, в царствование императрицы Екатерины II, легально
прибыли в Россию первые евреи - иммигранты на постоянное жительство.
Екатерина II вскоре после восшествия на престол решила вызвать в Россию
колонистов, в особенности для южных губерний, с целью оживления торговли,
промышленности и земледелия. Для этого именным указом от 22 июня 1763
года была создана "Канцелярия Опекунства Иностранных", во главе которой
императрица поставила наиболее близкого ей человека Григория Орлова.
И вот, наперекор всем существовавшим в ее время предрассудкам, она решила
включить в число этих "иностранных" также евреев. Однако открыто это
высказать она опасалась, зная культурную отсталость той среды, которая ее
окружала. Вследствие этого она только гораздо позже, в ноябре 1769 года, в
указе киевскому генерал-губернатору Воейкову официально разрешила евреям
поселиться во вновь созданной Новороссийской губернии.
До этого же намерение императрицы пустить евреев в Россию выразилось
так сказать, в заговоре ее с приближенными лицами, отразившимся в
переписке с рижским генерал-губернатором Брауном, в коей всему этому делу
был придан конспиративный характер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18