Впоследствии этот мой рассказ подтверд
ил один мой французский друг, который привез мне из Парижа газету с соотв
етствующим сообщением.
Будучи в Нью-Йорке, я наблюдала обстрел Скарборо, как раз в то время, когда
это происходило, и рассказала затем об этом своему другу, хотя тогда я еще
не знала, какой именно портовый английский город подвергся нападению. Ли
шь впоследствии я узнала об этом из газет.
Однако, сама я никогда не могла читать мысли "Х.", даже когда явственно ощущ
ала его присутствие в комнате. Я знала только то, что он мне диктовал, не им
ея ни малейшего представления о том, что ему на самом деле известно. В одно
м из писем он сообщал мне, что будет время от времени диктовать мне то, что
сам сочтет нужным.
Только в одном случае я позволяла себе не соглашаться с мнением "Х.". Иногд
а, когда он говорит, что немцы сделали то-то и то-то, будь я сама автором этих
писем, я бы писала вместо "немцев" Ч "пруссаки". У меня много друзей немцев,
и я никого из них персонально не могу винить в том, что их правительство вв
ергло весь мир в столь бедственное положение.
И потому, считаю нужным подчеркнуть, что и я сама не могу нести никакой отв
етственности за то, что пишет "Х.", но лишь в точности передаю его собственн
ые слова.
Лишь спустя несколько дней после того, как 28 июля он продиктовал мне свое
последнее письмо, я заметила, что он закончил эту книгу о войне как раз в д
ень годовщины объявления Австрией войны Сербии, а также оглашения Римск
им Папой его великого призыва к миру.
В своих прошлых письмах, которые я начала получать еще три с лишним года н
азад, "Х." просил меня никогда не пытаться его вызывать, а впоследствии сов
етовал не задавать ему никаких вопросов. Идя навстречу его пожеланиям, я
никогда не делала ни того, ни другого, хотя порою испытывала сильнейшее и
скушение спросить его о том, чем же все-таки закончится эта война, оставив
шая глубокий след в моей душе. Но я понимала, что подобное любопытство, хот
я и может дать дополнительную пищу для моего объективного разума, в то же
время может притупить мою собственную интуицию. Недавно я полностью отк
азалась от поиска ответов подобным способом, даже через свои гипногогич
еские видения, дабы не увидеть в них ничего такого, что впоследствии могл
о бы помешать мне полностью избавляться от своих собственных мыслей во в
ремя сеансов телепатического письма.
Полагаю, этот опыт раз и навсегда излечил меня от любопытства. Я научилас
ь чувствовать себя независимой и бесстрастной, как комета. А ещё, почти ст
оль же одинокой и способной отстоять и впредь свое одиночество и независ
имость. Но вот, что странно: по мере того, как моя ненависть ко всем жестоко
стям этой войны становилась все сильнее и сильнее, я проникалась все бол
ьшей и большей любовью ко всем этим борющимся человеческим душам, находя
щимся по обе стороны линии фронта, пока, наконец, не стала воспринимать их
всех, проливающих кровь на волях сражений, как своих собственных друзей
и братьев. Поистине, любовь есть чудо, которое, соприкасаясь с жестокой пр
озой жизни, возвышает её до уровня Божественного.
В третьем письме данной книги от 10 марта, "Х." говорит, что силы добра уже оде
ржали верх над силами зла, и что на Земле скоро вновь воцарится мир, хотя о
н и не уточнял Ч когда именно. Еще до того, как было объявлено о гибели "Луз
итании", но уже через час после того, как это действительно произошло, он н
аписал мне, что демоны, которых светлые силы иного мира благополучно раз
огнали, вновь собрались с силами и вернулись, чтобы отомстить, и что ему са
мому следовало бы догадаться, что, повинуясь Закону ритма, они неизбежно
должны были восстановить свои силы и напасть снова.
В свете упомянутого Закона это письмо представляется мне наиболее инте
ресной частью всей книги. Оно поясняет часто повторяемые в письмах слова
о том, что даже Живые Усопшие не могут знать всего, зная в то же время несра
внимо больше живых, поскольку обладают более совершенным видением и гор
аздо более полной информацией.
По поводу этого повторного нападения Сил Тьмы интересно заметить, что ка
к раз перед тем письмом, в котором говорилось о гибели "Лузитании", "Х." описы
вал свою встречу с Мрачным Существом.
Можно заметить, что все рассказы "Х." в данной книге пронизывают две основн
ые идеи: тайна Добра и Зла (Любви и Ненависти) и братства людей.
Заглядывая в свою собственную душу, и выявляя в ней извечный конфликт ме
жду добром и злом, человек может научиться защищать себя как от внешнего
зла, так и от зла, таящегося в нем самом.
Для того, чтобы нагляднее пояснить мне это, "Х." поделился со мной некоторы
ми тайнами, еще не привлекшими к себе в достаточной мере внимание обычно
го, среднего человека.
О существовании астрального мира, пронизывающего мир плотной материи и
выходящего далеко за пределы последнего, уже не раз говорилось в теософи
ческой и иной литературе, и "Х." тоже обращает внимание читателя на этот фа
кт. Астральный мир называют миром чувств и желаний, и человек может дейст
вовать в этом мире, находясь в своем астральном теле (оно же Ч чувственно
е тело, или тело желания), состоящем из особого рода тонкой материи, неразл
ичимой обычным зрением.
Астральный мир, в свою очередь, пронизан Миром мысли, опять-таки выходящи
м далеко за пределы первого. И человек, как утверждают, имеет, помимо астра
льного тела, еще и тело мысли Ч ментальное тело, с помощью которого он мож
ет поддерживать контакт с Миром мысли и действовать в нем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10