Первое – странная независимость скорости света от скорости его источника, что привело к отказу от гипотезы существования эфира – среды, в которой распространяется свет. Второе – непонятная стабильность орбиты электрона, который согласно модели атома, предложенной Резерфордом, вращается вокруг ядра и, согласно известным уравнениям Максвелла, должен в течение очень короткого времени упасть на ядро.
Сегодня мы уже хорошо знаем, что стало с этими «облачками» -одно из них превратилось в специальную теорию относительности, а второе – в квантовую механику, которые просто перевернули все представления классической науки XIX века.
Действительно, ведь законы Ньютона казались непоколебимыми, они всецело подтверждались опытами, благодаря им развивались науки, создавались механизмы и машины, на их основании с большой точностью были рассчитаны орбиты планет, и даже определено существование неизвестных и невидимых планет и спутников.
Но когда благодаря развитию экспериментальной науки обнаружились новые факты, пришло время квантовой механики и теории относительности. Оказалось, что на микроуровне законы эти не только не точны, но и не учитывают фундаментальные свойства материи, пространства и времени.
После создания и триумфального экспериментального подтверждения Общей теории относительности А. Эйнштейн предпринял попытку нахождения единого закона, объединяющего не только пространство, время и гравитацию, но и все остальные известные физике силы. Этот гипотетический универсальный физический закон он назвал Общей теорией поля. Работа по созданию этого закона продолжается ведущими физиками всего мира до сих пор.
Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд в начале ХХ века создал теорию психоанализа, которая утверждала, что осознаваемое человеком – это мизерная часть его психической деятельности, подобно верхушке айсберга, высовывающейся из-под воды, тогда как подавляющая часть ледяной глыбы скрыта под водой. Он назвал эту подводную часть «подсознанием», которое содержит в скрытом виде такие темные желания и силы, что если бы они раскрылись, человек превратился бы в лютого зверя. Но и скрытые, они очень сильно влияют на поведение человека. Его труды во многом определили пути развития наук о человеческом сознании – индивидуальном и коллективном. Психология, медицина и философия на протяжении всего ХХ века черпали идеи из его наследия.
Немецкий ученый Карл Маркс произвел переворот в экономических, политических и прочих сферах. Он обосновал теоретически и предложил практические шаги по реализации идей установления на земле общества справедливости, равенства и благоденствия.
Научные достижения XX века определили основные направления развития науки и деятельности современного человека.
Авторы большинства работ сходятся во мнении, что эти великие прорывы не могли быть обусловлены только психологией, всем багажом нереализованных порывов, устремлений родителей, учителей и близких тех людей, которые посвятили себя творчеству. Как не могли они быть вызваны только давлением обстоятельств, окружающей среды, поскольку векторы всех сил, воздействующих на человека, находятся в одной плоскости, плоскости реального, неоспоримого, настоящего.
Интересно, что схожие вопросы задавали себе и сами люди, принесшие в мир эти идеи. Зачастую, они признавались, что идеи приходят к ним как бы ниоткуда, они лишь были достаточно чувствительны, чтобы их воспринять.
Люди различаются по своей реакции на внешние события. Одна часть следует потоку внешних перемен, другая же противопоставляет себя им, таким образом формируя свое «Я». Но есть небольшая часть людей, которые не могут ни согласиться с внешними обстоятельствами, ни идти им наперекор. Такие люди постоянно ищут подоплеку внешних событий, задают вопросы перед лицом очевидного, потому, что чувствуют, что есть другая действительность, действительность высшего порядка, к которой они хотят прилепиться. Именно к этой категории людей относятся гении.
Но изначальный вопрос: что это за высшая природа, высшая действительность, источник всего нашего развития, из которого приходят к нам все идеи, что это за двигатель всех перемен, происходящих с нами, – остается без ответа. И что, пожалуй, еще важнее, возникает другой вопрос – как нам правильно подставить себя под его воздействие, быть с ним в гармонии, чтобы воспринимать от него только благо?
Наука каббала говорит нам, что причина всего существующего -это действие «Еш ми айн» (в переводе с иврита – «Сущее из несуществующего»), абсолютный акт творения. Все последующие действия и метаморфозы творения – это следствие изначального действия, этого корня всей действительности. Постепенно, в результате отдаления творения от своего Источника возникла действительность, «данная нам в ощущениях», то есть материальный мир. Этот мир является интегральной частью гигантской системы, управляющей всем существующим, огромного компьютера, влияющего на всех нас, находящихся в этом мире.
Задача этой системы – привести нас к пониманию, раскрытию и постижению самого творения и того, кто его создал. Ступень, на которой мы это постигаем, является абсолютным знанием, совершенством, которое мы сейчас, не находясь на ней, не можем описать.
Каббала определяет акт творчества как осознание воздействий (как позитивных, так и негативных) на нас со стороны окружающей действительности и наших ответных усилий в направлении достижения связи с тем вечным источником, который является первопричиной всего. Именно для этого приходят к нам эти противоположные воздействия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138