БЕНДЖАМИН ДИЗРАЭЛИ


(1804Ц 1881)

Подобно богатому банкиру Сидонии из его романов «Конингсби» и «Танкред
» Бенджамин Дизраэли, граф Биконсфилд, первый еврей Ц премьер-министр А
нглии, был сильной смесью идеализма и страстного разума. Один из величай
ших представителей парламентской системы, Дизраэли обладал язвительны
м остроумием и беглостью речи, в чем не имел себе равных в истории демокра
тии. Об этом очаровательном и одновременно приводившем в ярость человек
е было написано больше книг, чем о каком-либо другом британском политике
до Уинстона Черчилля. В то время, как его великий либеральный оппонент Уи
льям Гладстон остается для нас навсегда увязшим в нравах эпохи королевы
Виктории, Дизраэли представляется неподвластным времени Ц современны
м и античным человеком, который чувствовал бы себя одинаково уютно в спо
рах с Периклом или с Маргарет Тэтчер.
Гладстон правил Англией с перерывами более двенадцати лет, приняв участ
ие в четырех правительствах. Его главный противник Дизраэли пребывал у в
ласти в Великобритании всего чуть больше шести лет. Однако его вклад в бр
итанскую и мировую историю был таким же, если не большим, чем вклад Гладст
она. И влияние Дизраэли несомненно сохранялось дольше.
Сменив на его посту лорда Дерби, Дизраэли стал премьер-министром в 1868 г., но
мало что успел сделать за столь короткое время. Второй же срок его пребыв
ания у власти в 1874Ц 1880 гг. оказался решающими годами для Британской импери
и. Отважный Ц кто-то мог бы даже сказать «безрассудный» Ц авантюрист Ди
зраэли распространил британское владычество на Суэцкий канал и Индию. О
н добился принятия законодательства, реформировавшего Англию, и вырабо
тал основополагающие принципы Консервативной партии (тори). В 1878 г. на Берл
инском конгрессе Дизраэли выступил как миротворец, расстроив колониал
ьные планы России на Балканах и сохранив там присутствие Великобритани
и. С помощью своих популярных романов он разъяснил широкому кругу читате
лей свои политические позиции. Дизраэли придерживался странных расовы
х идей, подчеркивая свое «чистое» ближневосточное происхождение, каким-
то образом превосходящее происхождение «грубых» англосаксов. Он пытал
ся примирить свою еврейскую подноготную с обращением в христианство, ув
еряя, что последнее является завершенным иудаизмом. Такое заявление ник
ого не удовлетворило и разгневало многих, но было для него больше, нежели
простое рассуждение. Известный в молодости денди, прозванный Дурным сво
ими друзьями (хуже того, многими врагами), Бенджамин Дизраэли был самым пр
отиворечивым политиком в британской истории (опять же до Черчилля) и кру
пным цивилизатором.
Сын Исаака Д'Израэли Ц историка, эссеиста и поклонника Мозеса Мендельсо
на Ц был по происхождению итальянским евреем. Отреагировав на глупый сп
ор с сефардской синагогой, Исаак крестил своих детей по обряду англиканс
кой церкви, когда Бенджамину было тринадцать лет, и воспитал их христиан
ами. Если бы не обращение в христианство, Дизраэли никогда бы не стал 1847 г. ч
леном парламента и позже премьер-министром. Так, Лайонел де Ротшильд (пос
луживший, по мнению многих, для Дизраэли прообразом художественного пер
сонажа Сидонии), избранный парламент в 1847 г., не допускался в палату до 1858 г. за
отказ произнести установленную клятву: «По истинной вере христианина».

Первоначальные предприятия Дизраэли завершились крахом (необдуманные
инвестиции в южноамериканские горнорудные акции и в ежедневную газету).
В 1826 г. он начал писать под псевдонимом серию сатирических романов о совре
менной ему политической сцене. Книги нашли широкого читателя, но были же
стоко раскритикованы, когда была установлена личность автора. В то время
он пережил что-то вроде нервного срыва.
Вместе с женихом сестры Уильямом Мередитом в 1830 г. Дизраэли покидает Вели
кобританию, отправившись в «большой тур» по Средиземноморью. Шестнадца
тимесячное путешествие оставило неизгладимое впечатление. Особенно ем
у понравился Иерусалим. Он начал понимать связь между своим еврейским на
следием и христианской ассимиляцией. В самом деле, та поездка на Ближний
Восток вдохновила его на создание образа героя его романа «Альрой» (1833 г.).
Оказавшись в экзотической среде двенадцатого века, Давид Альрой предпр
инимает неудачную попытку восстановить еврейское правление на Святой
земле. Позже, в романе «Танкред» первоначальный сионизм Дизраэли прояви
тся в часто цитировавшейся потом фразе: «Раса, упорствующая в празднован
ии сбора винограда, хотя и собирать-то нечего, отвоюет свои виноградники
».
Когда Мередит умер в Каире от оспы, Дизраэли прервал свой затянувшийся о
тпуск и вернулся в Англию. Благодаря своей растущей литературной славе и
репутации фата с живым умом, он проложил себе дорогу в светское общество
и в спальни экстравагантных высокородных леди. В 1831 г. он решил заняться по
литикой и стал в реальной жизни героем того же эпического пошиба, что и пе
рсонажи его художественных произведений. Изначально воспринимавшийся
как радикал с сомнительной подноготной (иными словами, как еврей) и с амор
альными сексуальными привычками Дизраэли терпел неоднократные пораже
ния.
Учась на своих провалах, он связал себя с Консервативной партией и в 1837 г. б
ыл избран в парламент. В 1839 г. он укрепил свое положение женитьбой на уважае
мой и богатой вдове (на двенадцать лет старше его) бывшего члена парламен
та.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125