Впрочем, что значит «ждет» разгадка тайны? Не она его ждет, а он ее ищет;
другой на его месте прошел бы мимо еще одной солдатской могилы, обнаруже
нной строителями, или довольствовался бы самым общим выражением благод
арной памяти. Ведь и Крош почти примирился с решением начальника участка
просто перенести мешающую могилу, удовлетворился решением, продиктова
нным вполне «логичными» соображениями: необходимостью как можно скоре
е закончить дорогу, ведущую в новый туристский центр Ч древний Поронск.
И это достойный способ почитания прошлого и исторических традиций. Но Се
режа Крашенинников (он теперь решительно не хочет, чтобы его называли Кр
ошем) ищет способа совместить два противоборствующих друг другу долга: б
ольшой, общий и личный, свой, не столь внешне обязательный, но для него оче
нь важный и жизненно необходимый. Оказывается, на самом деле очень трудн
о точно взвесить, какой из них больше и важнее и где кончается один и начин
ается другой, Ч нет таких весов и нет такой меры. Но, может быть, и не надо в
звешивать, а надо попробовать выполнить и тот и другой? Сережа пробует ид
ти именно по этому пути и, пройдя через внешние и внутренние препятствия,
в конце концов и приносит посильное утешение безутешной матери погибше
го солдата, и сам приобретает профессию, место в жизни и любовь товарищей.
Оказывается, выполнение сердечного долга доброты перед человеческим г
орем, нравственной ответственности перед историческим прошлым своего
народа хотя и приходит иногда в противоречие с сиюминутными неотложным
и обязанностями и задачами, но в конце концов, по большому счету, помогает
и их решить на более достойном уровне и прочном фундаменте.
Но значит ли решение Сережи в конце повести, что автор в какой-то мере опр
авдывает ложь во спасение как правило, как этический закон? Сначала упор
но искать и с трудом найти настоящее имя похороненного у дороги солдата,
а затем выдать его могилу за могилу другого Ч где же логика? Но так мог бы
спросить Крош из первой книги рыбаковской трилогии. У взрослых людей, ищ
ущих правды и справедливости, такого недоумения не возникнет, как не воз
никло его у героев «Неизвестного солдата», молчаливо и благодарно приня
вших решение Сережи вернуть матери сына, хотя бы и мертвого. Есть законы ж
изни, которые логически не сформулируешь, и, вероятно, не всегда даже надо
пытаться это делать, чтобы не опошлить их кажущейся элементарностью. Но
эти законы записаны в сердце человечества, и каждый более или менее эмоц
ионально развитый человек хорошо их знает про себя и наедине с собой (дру
гое дело, всегда ли он их исполняет): помощь слабому, чувство товарищества
, уважение к прошлому, почтение к старости, Ч и мало ли их еще, этих законов
истинной человечности! Они истинны и сильны тогда, когда решаются не в об
щем и целом, а конкретно, не словом, а делом, не отвлеченно, а в соответствии
с теми реальными отношениями, которые складываются в той или иной ситуац
ии. Хорошо, что герой «Неизвестного солдата» восстановил истину о подвиг
е скромного Краюшкина, хорошо, что внучка погибшего научилась незнакомо
му ей чувству благодарного уважения к деду. Но прекрасно, что и Сережа Кра
шенинников, и Зоя Краюшкина, и все люди со строительного участка Воронов
а сумели немного утешить безутешную солдатскую мать, нашли в себе благор
одную сдержанность, без лишних слов, без холодной приверженности к форма
льной истине выполнив один из главных законов человечности, Ч помочь н
уждающемуся в помощи. Все пять погибших солдат сложили головы на древней
земле тихого города, куда не суждено им было дойти, все пять и еще миллион
ы покоятся в нашей земле, и лучший памятник им Ч честность, справедливос
ть, мужество их детей и внуков, что живут сейчас на этой самой земле. Такие
мысли приходят, когда закрываешь книгу с тремя повестями А.Рыбакова о Кр
оше.

Е. Старикова

1

Автобаза находится недалеко от нашей школы. На соседней улице. Когда в кл
ассе открыты окна, мы слышим рокот моторов. Это выезжают на работу грузов
ики и самосвалы. Они возят материалы на разные стройки Москвы.
Ночью машины длинными рядами стоят на пустыре. Их охраняет сторож. Завер
нувшись в тулуп, он спит в кабине. В случае какого-нибудь происшествия его
могут сразу разбудить. Могут, например, сообщить ему, что ночью что-нибуд
ь украли.
Днем у ворот автобазы толкутся владельцы легковых машин. У них заискиваю
щие лица: они не умеют сами ремонтировать свои автомобили и хотят, чтобы э
то сделали рабочие.
Автобаза шефствует над нашей школой. Поэтому в смысле политехнизации на
ша школа лучшая в районе. Из других школ приходят смотреть наш автокабин
ет.
Водить машину мы учимся на грузовике «ГАЗЧ 51» Его нам тоже подарила авто
база.
Школьный завхоз Иван Семенович всегда норовит угнать грузовик по хозяй
ственным надобностям. Сердится, когда мы выезжаем практиковаться. Кричи
т, что ему срочно необходимо привезти уголь или еще что-нибудь.
Несмотря на это, мы отъездили свои двадцать часов. Некоторые ребята даже
имеют права на управление автомобилем. Эти права называются «Удостовер
ение юного водителя». В них написано: «…имеет право на вождение автомаши
н только на детских автотрассах». Так написано в удостоверении.
Но с этими удостоверениями можно разъезжать по городу. Конечно, если не н
арываться на милицию. Впрочем, если не нарываться на милицию, можно ездит
ь без всякого удостоверения.
На автобазе мы проходим производственную практику.
1 2 3 4 5 6 7 8