Однажды даос привел своего у
ченика в парк, расположенный у подножия горы. В парке находился сложный л
абиринт с очень высокими и гладкими стенами. Крыша у лабиринта отсутство
вала, и его переходы освещались солнечным светом.
Даос подвел ученика ко входу в лабиринт и велел ему отыскать выход. Учени
к плутал в лабиринте целый день и целую ночь, но раз за разом неизменно зах
одил в тупик. Отчаявшись выбраться наружу, он упал на землю и заснул.
Почувствовав, как кто-то трясет его за плечо, ученик открыл глаза. Над ним
стоял даос.
Ц Иди за мной, Ц сказал он.
Ученик, пристыженный тем, что не выполнил задание, последовал за ним. Выйд
я из лабиринта, даос, не оборачиваясь, стал подниматься на гору. Взобравши
сь на вершину, он велел:
Ц Посмотри вниз!
С места, на котором они стояли, лабиринт был виден как на ладони.
Ц Глядя отсюда, ты можешь отыскать путь, ведущий к выходу из лабиринта?
Ц спросил даос.
Ц Это несложно, Ц сказал ученик. Ц Нужно только внимательно присмотре
ться.
Ц Найди его и хорошенько запомни, Ц велел Учитель. Через некоторое врем
я они спустились с горы, ученик вошел в лабиринт и уверенно миновал его, ни
разу не сбившись и не заплутав.
Ц Урок, который ты получил сегодня, касается одного из главных секретов
Искусства Жизни, Ц встретив ученика у выхода, сказал даос. Ц Чем дальше
ты отстраняешься от ситуации, чем выше над ней поднимаешься, чем большую
поверхность охватывает твой взгляд, тем проще отыскать правильное реше
ние.

Вторым и, пожалуй, наиболее важным шагом в освоении искусства «игры под н
азванием жизнь» становится развитие способности получать от этой игры
удовольствие, неизменно увеличивающееся по мере того, как растут мастер
ство игрока и его уверенность в своих силах.
Если вы сделаете все правильно, то в какой-то момент ощутите, что главное
в жизни не столько блага, которых вы добиваетесь, сколько чувства, которы
е вы испытываете в процессе своего существования.
Человек, поставивший себе целью заработать миллион долларов или соверш
ить головокружительную карьеру может добиться своей цели. Но если в проц
ессе ее достижения он истощит свою нервную систему постоянными стресса
ми, ослабит здоровье избыточными нагрузками, в погоне за успехом лишит с
ебя удовольствий, радостей и волнующих переживаний, которые он мог бы ис
пытать, но не испытал, он в большей степени будет проигравшим, чем победит
елем.
Так же, как нельзя иметь все, невозможно побеждать всегда и во всем. Обрета
я в одном, мы неизменно теряем в другом. Истинное мастерство игры заключа
ется даже не столько в умении достигать поставленных целей, сколько в сп
особности правильно определять свои цели, задачи и приоритеты, а также о
бладать способностью при необходимости своевременно модифицировать и
х, эффективно приспосабливаясь к изменяющейся ситуации.
Человек, правильным образом взаимодействующий с окружающим миром, насл
аждается этим взаимодействием, поскольку знает, как и когда он может пол
учить от мира то, что ему нужно. Он не растрачивает усилий на ненужную, бес
смысленную или бесполезную борьбу и добивается желаемого минимально в
озможным приложением усилий. Знание правил игры и сэкономленная за счет
эффективности действий энергия питают силу его духа и дают уверенность
в себе, радость и ощущение полноты жизни.
Эта книга, включающая материалы из наших книг «Формулы счастья» и «Психо
техники счастья» (я не стал сканировать эти материалы по второму ра
зу Ц прим. сканировщика) в сочетании с новыми психотехниками и упра
жнениями, поможет вам сделать первые шаги в освоении Искусства Жизни.
Продолжением темы станет следующий том этой серии: «Стратегии жизни. Иск
усство управления судьбой».

Медитация «мастера игры»

Вернемся к теме, затронутой в предисловии, Ц отношению к жизни как к игре
, главной задачей которой является не столько победа в неких локальных б
итвах, сколько наслаждение процессом творческого взаимодействия с окр
ужающим миром, непрерывным процессом накопления опыта и совершенствов
ания собственного мастерства, повышением эффективности и результативн
ости своих действий.
Медитация «мастера игры» поможет ввести в вашу модель мира принципиаль
но иное мироощущение, В котором полная эмоциональная вовлеченность в си
туацию заменяется частичной контролируемой вовлеченностью. Действуя в
соответствии с обстоятельствами, человек, в то же время, словно со сторон
ы отстраненно наблюдает за происходящими событиями, бесстрастно оцени
вая собственное поведение, рассматривая вероятные последствия своих п
оступков и просчитывая возможные варианты развития событий. Делая это, о
н неизменно сохраняет в душе тонкое чувство легкости и удовольствия от п
роцесса игрового взаимодействия.
Таким образом, он как бы поднимается над ситуацией, подобно тому, как пост
упил ученик в упомянутой в предисловии истории с лабиринтом. Это дает иг
року возможность в каждый момент контролировать свое поведение и при не
обходимости изменять его таким образом, чтобы достичь желаемых целей с м
инимальными затратами сил и ресурсов.
В качестве примера рассмотрим ситуацию, в которой человек, к которому вы
испытываете неприязнь, но от которого в то же время и зависите, сделал что
-то крайне вам неприятное. При полной эмоциональной вовлеченности в сит
уацию, характерной для «серьезного» отношения к жизни, не исключено, что
вы придете в ярость. Находясь в ярости, вы можете проявить агрессию по отн
ошению к обидчику, выраженную в словах или в действиях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12