К примеру, мы должны уподобляться Марко Поло, как и он, пускаясь в неведомое путешествие к неизвестной цели. Марко Поло пережил странные и удивительные приключения в своем путешествии и обнаружил сказочные богатства в его конечном пункте – Китае. Так же обстоит дело и с медитацией. Мы не можем сказать вам, какой удивительный опыт вы переживете в своем внутреннем путешествии; мы знаем лишь, что он у вас наверняка будет. Многие люди не верили тому, что рассказывал Марко Поло о своих приключениях, когда он вернулся домой. То же и с медитацией – никто не поверит людям, которые рассказывают о своих переживаниях – разумеется, за исключением тех, кто сами совершили аналогичное путешествие.
Выбор за вами: либо вы продолжаете посвящать все своё внимание суете внешнего мира, как это делают большинство современных людей, либо вы пытаетесь эволюционировать в новом направлении – внутрь, следуя совету тех, кто уже сделал такой выбор и совершил такой поиск. Выбор нетруден, поскольку вам нет нужды отказываться от своего теперешнего образа жизни. Всё что вам нужно – это желание совершить внутреннее путешествие самопознания, используя для этой цели практики йоги, в том числе, медитацию.
Мы все обманываем себя. Мы допускаем, что реальность исчерпывается тем, что мы видим вокруг. Вдобавок, мы полагаем, что наша личность составляет все наше существо. Люди скитаются по всему миру, пытаясь найти самих себя и не понимая, что величайшее чудо заключено внутри. На это ясно указывал Св. Августин, когда сетовал:
«Человек путешествует, чтобы взглянуть на горные вершины и волны моря, на широкие реки и простор океанов, но проходит мимо величайшего чуда – себя самого».
Представьте себе спокойное гладкое озеро, в котором отражается большая полная луна. Образ луны выглядит реальным, и если бы в небе не было настоящей луны, напоминающей нам, что это не так, многие бы приняли отражение за саму луну. Отражение не может существовать само по себе, но луна может существовать без отражения. Так же и с нашей личностью – мы видим только отражающуюся личность и принимаем ее за свою подлинную сущность, не понимая, что личность, проявляющаяся в настоящее время, зависит от чего-то более глубокого. Находить своё подлинное Я – это высшая медитация.
Даже современные ученые признают, что в каждом человеке заключено гораздо больше, чем принято считать. Многие знаменитые ученые вторили словам древних мудрецов. Они говорили, что большая часть наших потенциальных возможностей остается нетронутой. Некоторые утверждают, что латентными остаются 95% наших потенциальных возможностей, другие называют цифру 90%. В действительности, эти цифры выбраны наугад, чтобы показать, что мы используем свои возможности лишь в незначительной степени. Некоторые из этих ученых теперь говорят как мистики. Они утверждают, что величайшие исследования и открытия будущего будут совершаться в уме, а не во внешнем мире. Вместо того, чтобы исследовать космос, мы начнем совершать все более глубокие путешествия во внутреннее пространство. Именно в этом направлении будет происходить эволюция человека.
Глубины ума
Йога и современная психология полностью осознают существование более глубоких пластов ума. Многие из нас слышали о подсознательной и бессознательной сферах. Тем не менее, многие до сих пор придерживаются наивного мнения, что в любой момент ум думает лишь о сознательных образах. Мы не понимаем, что ум подобен гигантскому компьютеру, который непрерывно получает, сортирует, анализирует и отбраковывает миллионы бит информации. В компьютере мы, как правило, видим лишь распечатку или конечный результат. Информацию в уме, которую мы обычно не видим, произвольно называют бессознательным и подсознательным. Ум часто сравнивают с айсбергом, в котором одна десятая часть, выступающая над водой, соответствует сознательному уму, а девять десятых, скрытых под поверхностью, приходятся на долю подсознания и бессознательного. И даже это – значительное приуменьшение, поскольку под поверхностью находится многое другое, чего мы не можем даже вообразить.
В подсознательной и бессознательной сферах ума содержатся разные аспекты бытия. Там содержатся наши основные побуждения и инстинкты, а также интеллектуальные и рациональные аспекты нашего существа. Там же находятся примитивные воспоминания, которые совершенно не связаны с нашей жизнью; идеи, видения и сновидения, способные волновать больше, чем самый увлекательный приключенческий роман. В уме содержатся самые невероятные и почти невозможные аспекты, которые полностью непостижимы для большинства из нас. Цель йоги и медитации – сделать эти обычно неизвестные слои ума объектом сознательного восприятия. Нередко используют и термин «расширение сознания», однако он зачастую передает неправильное представление, поскольку сознание – это основа или сущность бытия, и поэтому его невозможно расширить.
Лишь познавая глубины ума мы можем действительно познать себя, равно как и окружающий нас мир. В качестве аналогии, представьте себе внешний мир как бесконечный горизонтальный круг. Этот круг представляет собой область пространства-времени, а его центр соответствует безвременью или вечности. Многие из нас ограничивают свое внимание только внешним миром, оставаясь на периферии круга. Мы считаем невозможным войти в круг и достичь его центра. Единственный способ войти в круг и вырваться из оков состоит в исследовании ума. Благодаря этому, мы одновременно начинаем осознавать истины внешнего мира. Чем больше мы осознаем глубины ума, тем ближе подходим к центру круга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197