Кроме того, МНОГИЕ
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ ПЕРЕМЕЩАЛИСЬ ПО КАРТЕ с течением веков.
Географические карты и названия на них застыли лишь с началом
книгопечатания, когда появилась возможность печатать и
распространять много ОДИНАКОВЫХ экземпляров одной и той же
карты для практических целей мореплавания, обучения и т. п. А до
этого момента каждая карта была уникальна и в них царил пестрый
разнобой.
---------------------------------------------------------------
Для удобства читателя мы снабдили книгу по возможности
подробным оглавлением. Мы постарались отразить в названиях
пунктов их содержание. Заголовок каждого раздела является как бы
кратким его изложением. Поэтому оглавление книги является
в то же время и ее КРАТКИМ КОНСПЕКТОМ.
----------------------------------------------------------------

ВВЕДЕНИЕ
|==================================================|
| |
| ВВЕДЕНИЕ |
| |
====================================================

В качестве "Введения" мы взяли фрагменты из краткого
реферата А. Т. Фоменко, опубликованного в 1980 году, и из книги
А. Т. Фоменко "Критика традиционной хронологии античности и
средневековья (Какой сейчас век? )", Москва, МГУ, 1993.
1. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДРЕВНЕЙ ХРОНОЛОГИИ
1. 1. КТО И КОГДА СОЗДАВАЛ ИСТОРИЮ ИСТОРИИ
К настоящему времени в результате работы нескольких
поколений хронологов XVI-XIX веков, среди которых были, в
частности, математики и астрономы, сложилась глобальная
хронология, в рамках которой всем основным событиям древней
истории приписаны даты в юлианском календаре.
Теперь датировка фактов, содержащихся в каком-либо новом
обнаруженном документе, производится по схеме, которую мы
проиллюстрируем на конкретном примере. Пусть в историческом
тексте упомянут римский консул. Поскольку к настоящему времени
завершено (в основных чертах) составление последовательного
списка консулов за период в 1050 лет от Л. Юния сына Марка Брута и
Л. Тарквиния Коллатина (509 год до н. э.) до Басилия (541 год н. э.)
[97], то, находя в этом списке имя интересующего нас консула и
ссылаясь на дату, даваемую его консулату датировкой всего списка,
мы "привязываем" описываемые в документе события к временной
шкале.
Этот пример типичен в том смысле, что большинство
современных методов датировки основано на принципе сличения
данных документа с данными, датировка которых считается уже
известной. Мы не случайно взяли пример из римской хронологии.
Дело в том, что, как пишет известный современный американский
хронолог Э. Бикерман: "все остальные датировки древней хронологии
можно связать с нашим летосчислением при помощи прямых или
косвенных синхронизмов с римскими датами" [97], с. 77.
Традиционная хронология в том виде, в каком мы ее имеем
сейчас, создана и в значительной мере завершена в фундаментальных
трудах XIV-XVII веков. Принятая сегодня версия хронологии
древности восходит к трудам Иосифа Скалигера (1540-1609) --
"основоположника современной хронологии как науки" [97], с. 82 (см.
I. Scaliger, Opus novum de emendatione temporum. Lutetiac. Paris.
1583. Thesaurum temporum. 1606), и Дионисия Петавиуса (Петавий)
(1583-1652) (см. D. Petavius. De doctrina temporum. Paris. 1627).
Однако, как отмечает Э. Бикерман: "Достаточно полного,
отвечающего современным требованиям исследования по древней
хронологии не существует" [97], с. 90, коммент. 1.
Поэтому принятую сегодня хронологию правильнее было бы
называть "версией Скалигера-Петавиуса". Как мы увидим ниже, эта
версия была не единственная. Э. Бикерман вообще говорит с
прискорбием о "хаосе средневековых датировок" [97], с. 73.
Отсутствие исследования, как средневекового, так и
современного, в котором было бы последовательно изложено строгое
научное обоснование глобальной хронологии, объясняется не только
огромным объемом материала, нуждающегося в обработке и ревизии,
но и объективными трудностями, многократно отмечавшимися разными
учеными.
Сегодня считается, что основы хронологии были заложены
Евсевием Памфилом (IV в. н. э.) и бл. Иеронимом. Труд Евсевия
"История времен от начала мира и до Никейского собора" (так
называемая "Хроника") и труд Иеронима обнаружены лишь в позднем
средневековье. Более того, оказывается, что "подлинник (Евсевия --
Авт.) теперь существует лишь в отрывках и восполняется вольным
латинским переводом бл. Иеронима" [136], с. VIII Введения.
Любопытно, что Никифор Каллист в XIV веке предпринял попытку
написать новую историю первых трех веков, то есть "повторить"
"Историю" Памфила, "но он ничего не мог сделать более, как
повторить сказанное Евсевием" [136], с. XI.
Поскольку труд Евсевия был опубликован только в 1544 году
[136], с. XIII, то есть ПОЗЖЕ труда Никифора, то уместен вопрос:
не основана ли книга Евсевия на труде Никифора?
В основу хронологии было положено толкование числовых
сведений, собранных в Библии и календарно-астрономические
вычисления, ошибки которых в то время еще не могли оценивать. А
значения этих ошибок были иногда огромными -- в сотни и тысячи
лет.
В результате возникали, например, следующие "точки отсчета",
от которых развертывалась вся хронология.
По мнению Дж. Ашера (Уссерий, Ушер) мир был создан утром в
воскресенье 23 октября 4004 г. до н. э. [137]. Более того,
возникшая позже "светская хронология" полностью основана на
церковной хронологии. Так, Э. Бикерман отмечает: "Христианские
историки поставили мирскую хронографию на службу священной
истории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25