Князья и правители стремятся к одному Ц
управлять Поднебесной.
И вот к чему они все приходят:
Небо, не имея возможности быть чистым
и ясным,
страшится испортиться и зачахнуть.
Земля, не имея возможности сохранять
покой,
страшится развалиться на части.
Духи, не имея возможности сохранять
свою жизненность,
страшатся развеяться и исчезнуть.
Русла рек, не имея возможности
быть полноводными,
страшатся высохнуть.
Вся тьма вещей, не имея возможности
сохранить свою жизнь,
страшится сгинуть, погрузившись
во мрак.
Князья и правители, не имея
возможности сохранить свои власть
и богатства,
страшатся того, что их низвергнут.
И потому,
высоко ценя что-то одно, тем самым обесцениваешь то, что является корнем

жизни,
превознося что-то одно, тем самым
принижаешь то, что лежит в основе.
Вот почему князья и правители называют
себя «я, ничтожный»,
я, сирый и несчастный».
Это ли не есть пренебрежение тем, что
лежит в основе?
Разве не так?
И потому лучший выбор «самого главного» Ц это не иметь
«самого главного».
Когда ты свободен от стремлений
и привязанностей, самые обыденные вещи
не уступят прекрасной яшме,
а груды нефрита и жемчуга не уступят
обычным камням.
40 стих
Лишь уступая и отказываясь,
можно
измениться,
Лишь проявляя мягкость и податливость,
можно добиться успеха.
Вся тьма вещей рождается жить в бытии и сохраняет существование в небыти
и.
41 стих
Лучший воин Ц это тот, кто вн
имает
голосу Дао
и отдает все свои силы, следуя его воле. Обыкновенный муж, прислушиваясь

к Дао,
то следует ему, то нет.
Никчемный человек, слушая о Дао, больше всех насмехается над этим.
Но и тот, кто не смеется совсем,
не может быть человеком Пути.
И потому извечная истина заключается
в следующих словах:
Путь света не лучше пути тьмы, путь побед не лучше пути поражений,
путь гармонии и согласия не лучше пути
противоречий и ошибок,
высшая чистота не лучше темной
пропасти,
великая слава не лучше позора,
иметь многочисленны«таланты не лучше,
чем не иметь их вовсе,
взращивать силу Дэ не лучше,
чем тратить ее в любви,
достичь высших свойств не лучше, чем,
преодолев запреты, отдаться теченью
судьбы.
Великий квадрат не имеет углов, самое главное приходит в конце, голос Вел
икого не легко уловить, образ Великого нельзя начертать. Дао сокрыто от н
аших глаз и не имеет
названия, но именно оно дает жизнь и совершает все.
42 стих
Дао порождает Одно,
Одно порождает Два,
Два порождает Три,
Три порождают всю тьму вещей.
Вся тьма вещей несет в себе силу Инь,
содержит силу Ян,
наполняясь энергией Ци, смешивается во
взаимном движении.
Одинокие, сирые и несчастные Ц
вот те, кого презирают люди,
но именно так величают себя правители
и князья!
И потому в жизни можно
либо, отказывая другим, заботиться о себе,
либо, отказывая себе, заботиться о других.
Тому, чему учат люди,
учу и я:
несгибаемый духом не будет побежден
своей смертью, Ц
слова эти я предпочту наставлениям всех
мудрецов.
43 стих
Самое податливое,
летя во весь опор, способно догнать лучший в Поднебесной экипаж. Необлад
ающее формой способно проникнуть и там, где нет ни единой щели. Вот почему
я вижу свою выгоду
в освобождении от дел.
Возможность знать без помощи слов, преимущество быть свободным от дел Ц
мало кто в целом мире способен принять
эти вещи.
44 стих
Что ближе: название или сущн
ость? Что дороже: сама вещь или ее цена? Кто тревожится больше: тот,
кто стремится урвать, или тот,
кто не боится потерять”;
Воистину,
чем сильнее любишь, тем больше
тратишь,
чем сильнее прячешь, тем больше
теряешь.
Знающий меру не узнает позора, умеющий вовремя остановиться
не попадет в беду,
но сможет благодаря этому достичь
постоянного, вечного.
45 стих
Великое достижение не лучше
увечья, ведь его нужно все время тренировать,
чтоб оно не испортилось.
Великая прибыль не лучше убытка, ведь ее нужно все время поддерживать,
чтоб она не иссякла.
Великая правда не лучше лжи, великое мастерство не лучше неумения, велик
ая речь не лучше заикания. Пылкое и горячее побеждает холодное и
неподвижное,
тишина и покой побеждают жар.
Сознание ясное и невозмутимое Ц вот
лучшая вещь в Поднебесной.
46 стих
Когда Поднебесная следует Д
ао,
она не покидает своих границ
и использует коней для обработки своих
угодий.
Когда Поднебесная утрачивает связь
с Дао,
боевые кони появляются на ее окраинах.
Ничто не наносит такого вреда, как неумение довольствоваться тем,
что имеешь.
Ничто так не губит, как стремление
умножать.
Воистину,
довольствуясь тем, что имеешь,
достигнешь основы,
которая неисчерпаема!
47 стих
Не выходя со двора,
знает, что в мире творится.
Не выглядывая в окно,
видит путь Неба.
Он уходит все дальше и дальше,
его познания Ц все меньше и меньше.
Вот почему мудрый
знает то, до чего не доехать, не дойти.
Он может говорить о том, что не видно
простому глазу,
он действует ненамеренно и потому
достигает успеха.
48 стих
Кто следует наставлениям уч
еных мужей,
что ни день, обретает.
Кто внимает голосу Дао, что ни день,
лишь теряет.
Теряя то, что можно потерять,
ты утрачиваешь необходимость что-либо
совершать.
Свободный от дел, свободен и от
безделья.
Владея всем миром,
ты навсегда свободен от необходимости
заниматься делами.
Тот, кто занят своими делами, не может владеть всем миром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11