Теперь, однако, у него разгорелось воображение. Он способен вернуть
себе свою исходную память! Он ощущал, что это правда. Он вспомнит своих
родителей, свою семью, своих друзей, своих врагов. Он спросил об этом
Шванги:
- Вы произвели меня из-за моих врагов?
- Ты уже научился молчанию, дитя, - полагайся на это знание.
"Очень хорошо, вот так я и буду сражаться с тобой, проклятая Шванги,
- буду молчать и учиться, не покажу тебе, что по-настоящему чувствую".
- Ты знаешь, - сказала она, - по-моему, мы воспитываем стоика.
Она ему покровительствует! Он не желал, чтобы ему покровительствова-
ли, он желал сражаться с ними со всеми - вооружаясь молчанием и наблюда-
тельностью. Данкан убежал из библиотеки и закрылся в своей комнате.
В последующие месяцы он получил множество подтверждений, что является
гхолой. Даже ребенок понимает, когда жизнь вокруг него идет необычным
порядком. Случалось, он видел других смеющихся и перекликающихся детей,
гуляющих за стенами по окаймлявшей Оплот дороге.
Он нашел в библиотеке рассказы о детях. Взрослые не приходили к этим
детям и не загружали их суровыми тренировками, которыми обременяли его.
У других детей не было Преподобной Матери Шванги, которая постоянно бы
вмешивалась даже в мелочи их жизни.
Его открытие повлекло за собой еще одну перемену: Гиэза была отозвана
и не вернулась.
"Она не должна была допускать, чтобы я узнал о гхолах".
Правда была сложней - как объяснила Шванги Лусилле, когда они в день
приезда Лусиллы наблюдали за Данканом с галереи.
- Мы знали, что наступит неизбежный момент. Он узнает о гхолах, нач-
нет целенаправленно выспрашивать.
- Самая пора была, чтобы все его образование взяла на себя полная
Преподобная Мать Гиэза.
- Ты сомневаешься в моем суждении? - огрызнулась Шванги.
- Разве твое суждение столь совершенно, что в нем никогда нельзя
усомниться? - мягкое контральто Лусиллы отвесило этот вопрос, как поще-
чину.
Шванги почти минуту сохраняла молчание, затем проговорила:
- Гиэза находила гхолу очаровательным ребенком. Она плакала и говори-
ла, что будет тосковать без него.
- Разве ее не предупреждали насчет этого?
- У Гиэзы не было нашей подготовки.
- Тогда-то ты и заменила ее на Тамалан. Я не знаю Тамалан, но, пред-
полагаю, она весьма стара.
- Весьма.
- Какова была его реакция на устранение Гиэзы?
- Он спрашивал, куда она делась. Мы не ответили.
- Как обстоит дело с Тамалан?
- На третий день пребывания с нею, он очень спокойно сказал: "Я тебя
ненавижу. Ты именно этого и рассчитывала добиться?"
- Так быстро!
- Как раз сейчас он наблюдает за тобой и думает: "Я ненавижу Шванги.
Придется ли мне возненавидеть и эту новенькую?" А еще он думает, что ты
не похожа на других, старых ведьм. Ты молода. Он поймет, что это навер-
няка важно.


Людям жить лучше всего, когда у каждого есть свое определенное место,
когда каждый знает, в какой, задуманный порядок он вписан и чего может
достичь. Разрушь отведенное место - и ты разрушишь личность.
Учение Бене Джессерит

Майлз Тег не желал этого назначения на Гамму. Оружейный наставник,
полностью отвечающий за мальчика-гхолу? Пусть даже за такого, как этот,
со всей историей, переплетенной вокруг него. Это было нежелательное
вторжение в хорошо налаженный быт отставника Тега.
Но он прожил всю жизнь как военный-ментат, повинующийся воле Бене
Джессерит, и любой акт неповиновения даже входить не мог в его компута-
цию.
"Quis custodiet ipsos custodiet?"
"Кто будет охранять охранников?" Кто проследит за тем, чтобы охранни-
ки не совершили никаких нарушений?
Это вопрос, над которым Тег не раз как следует задумывался. Отсюда и
возникла одна из главных основ его верности Бене Джессерит. Чтобы там ни
говорили об Ордене, а он проявляет восхитительно последовательную целе-
устремленность.
"Моральная целеустремленность", - так окрестил это Тег.
Моральные цели Бене Джессерит полностью согласовывались с принципами
Тега. То, что эти принципы заложил в него Бене Джессерит, не играло
здесь никакой роли. Рациональное мышление, особенно рациональность мен-
тата, не может вынести иного суждения.
Тег довел эту мысль до абсолюта: "Если даже лишь одинединственный че-
ловек следует таким руководящим принципам, наше мироздание становится
лучше". Это никогда не вопрос справедливости. Справедливость требует об-
ращения к закону, а закон может оказаться ветреной дамочкой, потому что
всегда идет на поводу у законников. Нет, это вопрос честности, концепции
более глубокой. Приговоренные должны ощущать справедливость вынесенного
им приговора.
Заявления типа: "Буква закона должна соблюдаться", представляли опас-
ность руководящим принципам Тега. Честность требует соглашения, предска-
зуемого постоянства и, свыше всего прочего, верности вверх и вниз по ие-
рархии. Для руководства, управляемого такими принципами, не требуется
никакого внешнего контроля. Ты выполняешь свои обязанности потому, что
это справедливо. И ты повинуешься не потому, что это предсказуемо пра-
вильно. Ты делаешь это, потому что так справедливо именно для данного
момента. Предсказание, предвидение вообще ничего общего с этим не имеют.
Тег знал, что за Атридесами прочно закрепилась репутация провидцев,
но подобные умозаключения имели мало места в его мировоззрении. Принимай
мироздание таким, каким оно тебе является, и прилагай свои принципы там,
где это возможно. Подчиненный обязан безоговорочно исполнять приказы,
отданные сверху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29