Ворогуша — ворогуха — ворожея. В Орловской губернии больного купают в отваре липового цвета. Снятую с него рубаху больной должен ранним утром отнести к речке, бросить ее в воду и промолвить: «Матушка-ворогуша! на тебе рубашку с раба Божьего, а ты от меня откачнись прочь!» Затем больной возвращается домой молча и не оглядываясь. (АМР)

, пошла с костылем по полю.Преклонялось поле, доцветал хлеб.Перехожая звездочка перешла к горе-круче, заблистала синим васильком.Плыли венки, куковала кукушка.
— Кукушка, кукушка, сколько годов мне осталось жить?
Красная жар-жаром заря не гасла.В высокой траве в петушках В петушках — петушки — цветы травы, поднимающиеся из листа, будто петушиная шейка. Если взять траву и, зажав ее в ладонях, приложить губы к большим пальцам и дуть, то можно прокукурекать не хуже молодого петуха. (АМР)

всю ночь до первых петухов стрекотал кузнец-чирюкан Чирюкан — сверчок, кузнечик. (АМР)

. У лисы бал У лисы бал — деревянная игрушка. Десять фигурок укреплены на скрещении сдвигающихся и раздвигающихся дощечек-дранок. Когда дощечки раздвинуты, получается ряд фигурок: 1-2-1-2-1-2-1, а когда сдвинуты: 3-3-3-1. Читать надо строго, любовно и важно. Там, где звери собираются и переходят ров и вал, надо напустить страха: «сам с усам, сам с рогам». Рисунок художника М. В. Добужинского «у лисы бал» воспроизведен в «Золотом руне». Музыка к тексту — В. А. Сенилова. (АМР)

У лисы бал.— Я пес.— Я бас.— Я баран.Это ноты.Барабан. Трам-там-там,Трам-там-там. По высоким горам,по зеленым доламчинно шествуем на бал.Разбреда-емся,собира-емся,переходим ров и вал.Осел, козел,олень да лев,медведюшка —звери страшные,звери важные,сам с усам,сам с рогам. Трам-там-там,Трам-там-там. У лисы бал.— Я пес.— Я бас.— Я баран.Это ноты.Барабан. Трам-там-там,Трам-там-там.Там, там.Там. Лето-красное ЛЕТО КРАСНОЕ — Содержание «Лета» представляет мифологическую обработку детской игры («Калечина-Малечина»), обряда опахивания («Черный петух»), купальской ночи («Купальские огни»), грозной воробьиной ночи («Воробьиная ночь»), обряда завивания бороды Велесу, Илии, Козлу («Борода»), легенды о Костроме. Сюда же входит рассказ «Богомолье» о Петьке. (АМР)

Калечина-Малечина Калечина-Малечина — игра. Играют так: берут палочку, ставят торчком на указательный палец и, стараясь удержать ее, приговаривают: «Калечина-Малечина, сколько часов до вечера?» И сам же держащий палочку отвечает: «Один, два, три, четыре…» На каком часе палочка с пальца свалится, столько часов, выходит, и остается до вечера. (АМР)
Калечина-Малечина — тоненькая, как палочка, об одном глазе, об одной руке и об одной ноге. Калечина-Малечина — лесная. Братья ее — семь ветров, а восьмой — витной вихрь — ее друг сердечный, который и бьет ее, и треплет, и неверен, постылый. Целую ночь гуляет Калечина в лесу, а на день где-нибудь в плетне сидит и ждет вечера, чтобы снова трепаться. И всякому, кто только ни спросит ее о вечере, непременно скажет: так ждет она с нетерпением вечера. Музыка к тексту написана В. А. Сениловым. (АМР)

Сергею Городецкому Курица со двора —Калечина в ворота. Курица со двора, Калечина в ворота — с рассветом важно выступает курица из ворот на улицу, открывая день. Калечина, прогулявшая ночь, измызганная сигает в ворота.
«Ку-ри-ца со дво-ра»… — эту фразу надо читать медленно и важно, с приподнятой головой, изображая медлительностью курицын выход, и, сделав небольшую паузу, скороговоркой продолжать: «Калечина в ворота».
Точно так же и последние две фразу: «Ку-ри-ца в во-ро-та — Калечина со двора». (АМР)

Заберется Малечина в гибкий плетень,тоненько комариком песню заведет,ждет:«Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?»
У Калечины одна — деревянная нога,у Малечины одна — деревянная рука,у Калечины-Малечины один глаз — маленький, да удаленький. — Калечина-Малечина,сколько часов до вечера? Скок Калечина-Малечина с плетня,подберется вся — прыг-прыг-прыг… 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7!Да юрк в плетень. Пригорюнится,тоненько комариком песенку ведет,ждет:
«Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?»
У Калечины семь братов —у Малечины семь ветров,а восьмой неродной — вихорь витной Вихорь витной — свивающий, скручивающий. (АМР)

— маленький, да постыленький — Калечина-Малечина,сколько часов до вечера? Вечером врывается, крутит вихрь в лесу,Вечером Калечине весело в виру Вир — водоворот, крутень. (АМР)

.Ночка по небу лучинки зажжет,Темная, темную нитку прядет… Темную нитку прядет — ночь, ткущая темную ткань, — древний образ ночи, встречающийся в Гимнах Вед. (АМР)

Курица в ворота —Калечина со двора. Черный петух Черный петух — сожжение черного петуха относится к обряду опахивания — очищения села от болезни и нечисти. Подробное и сравнительное исследование этого обряда в книге проф. Е. В. Аничкова «Весенняя обрядовая песня на западе и у славян», ч. I и II, СПб., 1903—1905.
Черный петух — поглощает все болезни и нечисть, — символ всех зол и напастей и самой Смерти в противоположность не черному, будимиру, который является символом воскресения, солнца. (АМР)

От недели до недели От недели до недели — с воскресенья до воскресенья, с седмицы до седмицы. (АМР)

подоспело лето.Последняя отлетная птичка прилетела до витого гнездышка. Зацвели белые и алые маки. Голубые цветочки шелкового льна морем разлились по полю. Белая греча запорошила пряным снегом без конца все пути. Встали по тыну, как козыри, золотые подсолнухи. Сухим золотом-стрелками затеплилась липа, а серебряные овсы и алатырное Алатырное — бледно-янтарное;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55