Теософские по
нятия неявного и явного божества, пяти первоначальных сфер, историю корн
евых рас и появления человечества Лист сопроводил мифологич е
скими эквивалентами взятыми из г
ерманских эпосов. Так, в его описании арио-германцы представляли пятую д
ействующую расу в нынешнем круге, а имена мифич е ских тевтонск
их гигантов приписывал четырём предшествующим расам. Атланты были приз
наны родственными титану Бергельмиру, пережившему потоп в северной миф
ол о гии, а третья раса Ч титану Трудгельмиру.
Соглашаясь с Еленой Петровной Лист пол
агал, что третья раса (лемурианцы) первой перешла к половому размножению.
Две первые расы, родственные Имиру и О р гельмиру, были андрогин
ами и соответствовали астральной и гиперборейской расам в схеме Блават
ской 23
.

* * *
Политическая мифология Листа о сосло
вии служителей Вотана опирается на идею политической власти посвящен
ных как в старом, так и новом обществе. Впервые эта идея была сформирована
им в лекциях и статьях 90-х годов, но как принципиал ь ный элемент е
го воображаемого мира определилась в 1908-ом.
Термин Armanenschaft, которым Лист определил древнюю иерархию
, восходит к адаптации тевтонского мифа, изложенного римлянином Тацитом
в «Германии». Ри м ский автор сообщает. что история происхожде
ния древних германцев сохранилась в обрядовых песнях. Этими песнями вст
речали рождение земного бога Твиско и его сына Мануса основателей расы. В них также пелось о том, что Манус имел
трёх сыновей, по имени которых были названы три главных племени древних
германцев племена, жившие на побережье
, получили имя «Ингевонов» жившие на ко
нтиненте Ч «Ге р мионов» а прочие Ч «Истевонов».
В пику Тациту и другим классическими историкам, пытавшимся связать эти и
м е на с географией, Лист утверждал. что они указывают на социал
ьные сословия внутри ариогерманского племени. Он полагал, что Ингевоны,
Гермионы и Истевоны предста в ляют сельскохозяйственное, инт
еллектуальное и военное сословие соответственно. И н теллект
уальное сословие, клан королей-священников, послужило Листу основой дл
я всех дальнейших политических построений. Он германизировал слово Г
ермион в «Ar m anen», имея в вид
у наследников солнечного короля, а их сообщество определил термином
«A rm anenschaft».
Короли-священники были ответственны за все дела правления и образо
вания древнего общества. Эти обязанности были возложены на них по причи
не их глубокой мудрости. Мудрость состояла в знании германской теософии
. Обладание этим знанием рассматривалось как абсолютное и священное пр
аво политической власти для посв я щенных, тогда как общество р
асслаивалось в соответствии с тем, насколько каждый класс причастен к зн
анию. Лист подчёркивал, что указанное знание не было одинаково доступно
всем членам общества. Он указывал на двухъярусную систему экзотерическ
о го и эзотерического обучения знанию. Экзотерическая доктри
на вотанизм
пре д полагала популярную форму мифов и притч, предназ
наченных для низших социальных классов
эзотерическая доктрина арманизм
имела дело с тайными знаниями и о
г раничивалась учениками из высшего круга.
Лист описывает Armanenschaft, пользуясь концепциями франкмас
онов и розе н крейцеров. Элита священнослу
жителей разделялась на три ранга в соответствии с ра н гами иер
архии ложи: ученики, братство и мастера-масоны. Помня о масонских риту
а лах, Лист каждый ранг древних священников снабдил особыми зна
ками, рукопожати я ми и паролями.
Поскольку и король, и знать происходили из коллегии мастеров, это сослов
ие а б солютно доминировало в делах правления. Знание священни
ков сочетало в себе науку, религию и право, что позволяло им пользоваться
абсолютной властью как учителям, жрецам и судьям. Органы правления, школ
ы и суды являлись арманистскими центрами или «высшими зонами»
(Halgadome). Всякая власть, таким образом, выступала как ср
е доточие законности и святости
23 .
Рассказывая историю Armanenschaft, Лист опирался на оккультны
е материалы р о зенкрейцеров, военных религиозных орденов и фр
анкмасонства. Он утверждал, что Armanenschaft, подвергнувшееся
преследованиям в древней Германии, выжило до н а стоящего врем
ени лишь в силу того, что его таинства тщательно оберегались в общес
т вах розенкрейцеров и франкмасонов, рыцарскими орденами и уч
еными магами Ренессанса. Связь между этими различными группами скрывае
тся за запутанной мифол о гией теософов и атмосферой тайны, окр
ужающей такие общества с момента их основ а ния. Утверждая, что
Armanenschaft никогда не умирало, но существовало в тайных се
к тах, Лист мог допустить, что его собственный культ является пр
одолжением политич е ской традиции, которая должна быть восста
новлена в Ордене, чтобы слава пангерм а низма воцарилась над Ев
ропой.
Проекты новой пангерманской империи были разработаны Листом подробно
и недвусмысленно. Они предполагали безжалостное подчинение неарийцев
арийским мастерам в жестко организованном иерархическом государстве.
Определение кандид а та на образование или должность в общест
венных службах, в профессиональной и коммерческой сферах опиралось иск
лючительно на признак расовой чистоты. Героич е ская ариогерма
нская раса освобождалась от всякого наёмного труда и прочих униз и
тельных занятий для того, чтобы управлять в качестве просвещённой
элиты рабскими кастами неарийских народов.
Лист был уверен в том, что открыл несомненные следы универсального
золотого века
арманизма, причём именно там где о
н жил все эти годы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9