146.
3. 2. ПОЧЕМУ РУССКОЕ "СКАЗАНИЕ" НАЗЫВАЕТ ТУРОК ТАТАРАМИ.
КОГДА ОНО БЫЛО НАПИСАНО
Большой интерес представляет анонимное произведение
"Сказание брани венециан противу турецкого царя", которое
историки относят к 20-м годам XVI века [70], с. 147. Впрочем,
оказывается, "ЕДИНСТВЕННЫЙ известный список русской версии
"Сказания" относится К КОНЦУ XVI -- НАЧАЛУ XVII в. Правда,
И. А. Бычков... определил почерк списка как скоропись СЕРЕДИНЫ XVII
в. " [70], с. 154.
Поэтому, следует отдавать себе отчет, что перед нами текст,
вероятно, заботливо отредактированный романовскими
историками. И тем не менее эта рукопись осталась исключительно
интересной.
Вот, например, -- ТУРКИ называются в ней ТАТАРАМИ.
Современные комментаторы, конечно, тут же поправляют
средневекового автора и торопливо разъясняют читателю: "под
ТАТАРАМИ подразумеваются в данном случае ТУРКИ" [70], с. 148.
Автор сочинения рисует картину "расширения власти турок
(то есть на самом деле ТАТАР, как говорит хронист, см. выше -- Авт.)
из Малой Азии на КАВКАЗ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ, СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ И
БАЛКАНСКИЙ ПОЛУОСТРОВ. Одновременно подчеркивается НЕУДАЧА
ПОПЫТОК ЕВРОПЕЙСКИХ ДЕРЖАВ ОКАЗАТЬ ИМ СОПРОТИВЛЕНИЕ.
С этой целью дается описание двух крупнейших поражений,
нанесенных турками (то есть татарами-атаманами -- Авт.) объединенным
КРЕСТОНОСНЫМ ВОЙСКАМ: поражения при Никополе в 1396 г., где были
разбиты РЫЦАРСКИЕ ОТРЯДЫ из ВЕНГРИИ, ЧЕХИИ, ГЕРМАНИИ, ПОЛЬШИ И
ФРАНЦИИ, а их предводитель король Сигизмунд Венгерский едва
спасся бегством, и поражения при Варне в 1444 г., где
КРЕСТОНОСНАЯ АРМИЯ ТАКЖЕ БЫЛА РАЗГРОМЛЕНА, а польский король
Владислав III Ягеллон и папский легат кардинал Джулиано Чезарини
пали на поле боя" [70], с. 149.
Н. А. Казакова резюмирует: "Действия и намерения турок
(татар-атаманов -- Авт.)... характеризовались, с точки зрения его
("Сказания" -- авт.) составителя, тремя моментами:
прекращением наступления на владения Венеции ("италиан и
венециан оставльше"),
подготовкой К РЕШИТЕЛЬНОМУ НАСТУПЛЕНИЮ НА ЕВРОПУ ("легчае
себе Итталию, Францию, Испанию и Аламанию покорити мощи"), в
частности к наступлению на Империю ("свободен приступ имеют по
Аламании"),
стремлением для осуществления этих планов подчинить себе с
помощью ТАТАР Русское государство ("сложившся с ТАТАРЫ... преже
сие царство, сиречь Русское, обдержит") " [70], с. 154.
Последняя фраза Н. А. Казаковой не точна и отклоняется от
подлинного смысла оригинала.
В действительности, в то время как Западную Европу турки
собираются завоевывать ("покорити"), с Русью они хотят,
ДОГОВОРИВШИСЬ С ТАТАРАМИ, ОБЪЕДИНИТЬСЯ -- причем С ОЧЕВИДНОЙ ЦЕЛЬЮ
ПОДГОТОВКИ ВОЕННОГО ПОХОДА НА ЗАПАД: "преже царство Руское
обдержит".
Приведем средневековый текст полностью. Вот он.
Турки "италиан и венециан оставльше И СЛОЖИВСЯ С ТАТАРЫ,
царство сие покорят и свободен приступ имеют по Аламании во
Италию. Чает бо, съветом иных, СИРЕЧЬ РУСАКОВ, У НЕГО
ПРЕБЫВАЮЩИХ, научен, легчае себе Итталию, Францию, Испанию и
Аламанию покорити мощи, аще преже сие царство, сииречь Русское,
обдержит" [70], с. 154.
А вот его современный русский перевод.
Турки, "дав передышку итальянцам и венецианцам, и вступив в
союз с татарами, покорят это царство, и будут иметь свободу для
завоевания Германии и Италии. Потому что (султан надеется),
будучи научен советом РУССКИХ, ПРЕБЫВАЮЩИХ ПРИ ЕГО ДВОРЕ, после
того, как он получит власть на Руси, ему будет легче покорить
Италию, Францию, Испанию и Германию".
Таким образом, речь ясно идет о стремлении Турции и России
преодолеть какие-то разногласия, а затем захватить Западную
Европу. Султан надеется взять первенство в династическом споре с
русским государем, опираясь при этом на РУССКИХ, В СВОЕМ
ОКРУЖЕНИИ. Такое объединение с Русью турки считают важной
предпосылкой для завоевания Европы.
Полного объединения не произошло, так как это уже время
религиозного раскола. Но тем не менее военный союз и
дружественные отношения между Россией и Турцией сохранялись до
эпохи Романовых. Как мы только что видели, при турецком дворе
была сильная русская партия. Да и запорожские казаки-атаманы
часто воевали на стороне Турции. Может быть, даже чаще чем на
стороне других государей. А после победы Петра I над Мазепой на
какое-то время часть запорожских казаков с их гетманом даже ушла
в Турцию [8], том. 1, с. 167.
Мы видим также, что имена "русские", "турки" и "татары"
переплетены в "Сказании" настолько тесно, что отделить их друг от
друга очень сложно. И понятно -- почему. ОНИ ОБОЗНАЧАЛИ ТОГДА ОДНО
И ТО ЖЕ.
Конечно, из того, что нам сегодня стало известно о единстве
и союзе Орды -- Древней Руси и Татарии -- Турции -- Отомании =
казацкой АТАМАНИИ [5], возникает серьезное сомнение, что перед
нами -- действительно исходный текст XVI века, а не его позднейшая
редакция.
Дело в том, что хотя в то время отношения между Русью и
Турцией были исключительно дружелюбными [5], но почему-то
"изложение истории турок ведется (в "Сказании" -- Авт.) с резко
АНТИТУРЕЦКИХ ПОЗИЦИЙ: подчеркивается жестокость и беспощадность
турок, которые свои завоевания совершали "мечем и огнем",
"жесточайшим оружием", "без милости"... " [70], с. 149. Но
такое отношение к Турции характерно уже для эпохи Романовых.
"Заканчивается история турок (в "Сказании" -- Авт.)
предсказанием, что наступит ВОЗМЕЗДИЕ ТУРКАМ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28