Поэтому далее в случаях, когда соответствующими подробностями
можно пренебречь, автором будет использоваться привычное и удобное для
восприятия традиционное обозначение неживой природы как единой низшей
сферы мироздания. (При этом, согласно традиционному исчислению,
неживая природа будет считаться первой ступенью мироздания,
соответственно биосфера и ноосфера - второй и третьей). В случаях же,
требующих большей определенности, будут использоваться соответствующие
более точные термины: "сфера веществ", "сфера полей", "сфера вакуума"
- или будут производиться необходимые уточнения.
В отношении биосферы и ноосферы дело обстоит следующим
образом. Традиционное понимание биологического структурного уровня -
биосферы - согласно принятым выше принципам обозначения сфер
мироздания, не обнаруживает каких-либо противоречий и не требует
уточнений. Определение биологических объектов оказывается
безоговорочно понятным и бесспорным. И связано это с тем, что признак,
по которому осуществляется выделение объектов биосферы - способность к
самообновлению и воспроизводству себе подобных - является более чем
определенным, и присутствие его всегда явно и хорошо заметно.
В отношении ноосферы, напротив, ничего подобного сказать
нельзя. Множество неопределенностей и разночтений имеет место и в
понимании объектов ноосферы, и в ее обозначении, и во многих других
сопутствующих моментах. Соответствующим проблемам поэтому посвящается
следующая глава.

СОЗНАНИЕ И НООСФЕРА
Конкретизация представлений о ноосфере как о высшей из
известных систем материального мира требует достаточно развернутого и
подробного рассмотрения сущности сознания - ее важнейшего объекта и
составного элемента, первостепенного фактора ее качественной
определенности.
В понимании сущности сознания в настоящее время нет
упорядоченного подхода. Даже само понятие сознания представляется
по-разному. Рассмотрение сознания происходит не просто в различных
аспектах. Термин "сознание" имеет несколько принципиально не
тождественных друг другу значений:
1) сознание - это высшая форма отражения;
2) - это свойство высокоорганизованной материи;
3) - это комплекс специфических структур и механизмов
осознанного отражения действительности.
Такая разноплановость подходов к определению сознания требует
анализа каждого из этих 3-х основных вариантов и их сравнения.
Сознание как форма отражения
Трактовка понятия сознания как высшей формы отражения
является более чем распространенной и известной. Но, говоря о
возможности дальнейшего прогресса материального мира с появлением
более высоких его сфер, нужно сделать соответствующее уточнение. Нет
оснований называть сознание высшей вообще формой отражения, нет
фактов, говорящих о невозможности существования более сложных и
высоких форм отражения. Соответственно заметим, что сознание является
лишь высшей из известных, из присущих человеку форм отражения.
В чем же заключается особенность отражения в виде сознания, в
чем его отличие от других форм отражения? Ощущение, восприятие
животных, элементарное мышление высших млекопитающих всегда
бессознательны. Те же процессы, формы отражения у человека могут
проявляться двояко: происходить в подсознании и быть осознанными.
Подойти к пониманию отличительных черт и сущности осознанных процессов
психической деятельности человека помогает иллюстративный пример с его
мышлением.
В своих актах поведения, в реакциях на ситуации, явно
требующих определенной мыслительной деятельности, мы часто вроде бы не
задумываемся, как поступить, но поступаем правильно. Адекватность
поведения означает, что мыслительный процесс в таких случаях
обязательно присутствует. То, что мы "не ощущаем" его хода, "не видим"
его деталей, поворотных моментов, обоснований, вариантов и т.д.
означает лишь то, что мыслительный процесс протекает неосознанно, на
уровне подсознания.
При необходимости мы можем осознать свое мышление: как бы
"увидеть" его, проследить логические операции, отправные пункты этого
процесса, отразить их и ход мышления в целом (которое само является
одной из форм отражения). Осознание, таким образом, прежде всего есть
отражение отражения. Это, пожалуй, первый и главный признак сознания.
Анализируя проявления сознания, этот же его признак можно
выделить, сравнивая подсознательные и осознанные формы ощущений,
восприятий и других процессов психической деятельности человека.
Относительно ощущения и восприятия, в частности, как правило, легко
можно проследить: когда эти процессы отражения внешнего мира
происходят осознанно, к ним обязательно присоединяется и более или
менее развернутое осознанное мышление с анализом этих ощущений и
восприятий, выявлением в них существенного и особенного, связей их с
прежним опытом. Так проявляется еще один важнейший признак сознания
как особого процесса отражения - его комплексный
аналитико-синтетический характер.
Осознавая познавательные процессы, например, свое мышление,
мы не просто пассивно созерцаем его, а контролируем, корректируем,
произвольно направляем, что качественно расширяет возможности
отражения и познания окружающей действительности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33