Сходство проявится в том, что у них непременно обнару-
жатся отношения к другим людям - одного с ними поля и
противоположного, представляющим разные возрастные
группы и профессии, занимающим разное положение в об-
ществе, отличающимся друг от друга по национальному и
имущественному признакам. Оно даст о себе знать и в на-
личии отношения каждой личности к самой себе, к труду,
к собственности, к деньгам, к власти и еще к очень многому
из того, что составляет ту действительность, в которую
включен каждый человек.

Что же касается различий в отношениях, то они обнару-
живаются в том, насколько их содержание и форма выра-

162

.1

жения соответствуют общечеловеческим ценностям, какие
из отношений в том ансамбле, который образует личность,
оказываются доминирующими и, значит, насколько сильно
и насколько долго они определяют поступки и деяния чело-
века, а какие, наоборот, играют подчиненную роль и высту-
пают как побуждения к действию лишь эпизодически.

Наверное, у большинства читателей этой статьи не будет
возражений против того, что оптимальным для современ-
ного обществй (если иметь в виду его действительное раз-
витие, а не стагнацию) типом человека будет такой, в
личности которого сформировано активно положительное
отношение к планете Земля, к человечеству, к Отечеству,
к другому человеку и к себе самому, к труду, к собственно-
сти, к семье, к созданным людьми произведениям матери-
альной и духовной культуры. И вряд ли этим молчаливым
большинством будет приветствоваться личность, у которой
в сознании и поведении доминируют культ золотого тельца,
культ насилия, культ секса, культ низкопробной маскуль-
туры и другие подобные названным культы и культики.

Но вот возникает гигантская по трудности ее разреше-
ния задача: как в условиях современной России, пережива-
ющей тяжелейший кризис в области политики, экономики,
идеологии, права, морали формировать в личности отноше-
ния, которые, материализуясь в ее поведении, работали бы
на преумножение основных ценностей жизни и культуры,
а ее самою выводили бы на высший уровень возможного для
нее развития?

Прежде чем ответить на этот предельно злободневный
вопрос, попытаемся понять характер объективных и субъ-
ективных факторов, от наличия и взаимодействия которых
зависит формирование того или иного отношения, которое
входит в содержание личности и которые все вместе обра-
зуют ее структуру.

Как показывает передовая педагогическая практика и
опыт лучших психотерапевтов, решающим фактором в по-
давляющем числе случаев, от которого зависит формирова-
ние у каждого конкретного человека такого отношения к
действительности, когда высокие человеческие ценности
становятся его собственными ценностями, является отно-
шение как к нему, так и к окружающему его миру, в поло-
жительном смысле субъективно значимых для него людей
и общностей.

б 163

STR.164
Положительно же субъективно значимые люди и общно-
сти для каждого из нас - это те, кто имеющимися у них
характеристиками и возможностями, которыми они распо-
лагают, или уже удовлетворяют или, как нам кажется, мо-
гут удовлетворить наши потребности.

При этом речь не идет только о людях и общностях в
нашем окружении, которые привычно для нас и для себя
удовлетворяют наши будничные потребности и которые по
причине многократной повторяемости вызывают в нас спо-
койное к себе отношение. Нет! Здесь прежде всего имеются
в виду люди и общности, которые обладают для нас автори-
тетом, вызывают уважение, а часто и любовь.

Обладание этими людьми желанными для нас достоин-
ствами - большими знаниями, сильным характером, удач-
ливостью в жизни и пр. (особенности качеств, делающих
этих людей положительно субъективно значимыми, для
разных лиц могут сильно варьировать) увеличивает воз-
можность их психологического воздействия на те личности,
Для которых они являются авторитетами. Такие социаль-
но-психологические эффекты, связанные с последними,
как заражение, подражание, внушение, вера, убеждение,
становятся в подобных случаях более частыми, более силь-
ными и более устойчивыми.

Подобное же социально-психологические действие на
человека могут производить и действительно производят и
общности (семья, школьный класс, студенческая группа,
рабочая бригада и др.), если они становятся авторитетны-
ми, уважаемыми и эмоционально притягательными для че-
ловека. :

Характер поведения, отвечающего сути основных цен-
ностей жизни, воплощаемых в поступках и деяниях авто-
ритетных, уважаемых, любимых нами людей и общностей,
будут играть для нас роль образца для подражания, выска-
зываемые ими утверждения при сниженном пороге критич-
ности с нашей стороны будут приниматься и разделяться
нами. Точно также в нас будет жить вера в правильность
целей, которые они перед собой ставят, и в нравственность
действий, которые они при этом осуществляют.

Вместе с тем за всем сказанным, надо это отчетливо
видеть, стоит очень общий подход к рассмотрению зависи-
мости, которая существует между положительной субъек-
тивной значимостью для нас какой-либо личности или

164

общности и характером нашей психологической готовности
откликаться на их воздействия, за которыми стоят те или
иные ценности. В реальной жизни все, с одной стороны,
сложнее, а с другой - дифференцированнее.

В окружении человека, какого бы возраста он не был, к
какому бы полу не принадлежал, в какую бы профессио-
нальную группу не входил, чрезвычайно редко только одна
личность или только одна общность оказываются в своем
сознании, в своей эмоционально-мотивационной сфере и в
своем поведений выразителями одновременно сразу всех

ценностей жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101