Однако завоевания, проводимые европейцами, работорговля и насильственное обращение в христианство целых племен породили у туземцев уверенность, что Единый Верховный Бог белых пришельцев относится к этим последним намного лучше и внимательнее, чем к черно– и краснокожим. Поэтому Кроуфорда посетила блестящая идея.
– Послушай! Верховный Бог белых людей, Великий белый Бог послал меня, чтобы я тебя спас. Злой дух, который приблизился к тебе, скрылся, когда увидел, что я иду сюда, – Верховный Бог намного сильнее всех людей и всех духов, и поэтому духи боятся Его и тех, кого Он посылает, понимаешь?
– Нгомбо понимает, что злой дух испугался добрый белый масса. А зачем Бог белых людей послал белый масса к нгомбо? Разве Великий белый Бог знает негров? Разве у Великий белый Бог есть время думать о черных людях?
– Есть, – заверил старика Кроуфорд. – Великий белый Бог – Отец и создатель всех людей и всех духов, поэтому Он их всех знает.
– А почему Великий белый Бог не приходить сам к нгомбо, а послать масса Кройуфорд? А, знаю, знаю: Великий Бог лучше знать белый масса, чем черный человек, и Он легче просить белый масса?
Кроуфорд кивнул:
– А еще Великий белый Бог бывает очень доволен, если люди – неважно, черные, или белые, или все вместе – сами заботятся друг о друге и помогают друг другу. Поэтому Он послал меня помочь тебе, понимаешь?
– Нгомбо понимать. А Великий белый Бог будет доволен, если нгомбо теперь помогать белый масса?
– Думаю, Он будет очень доволен. Особенно если нгомбо помогать поскорее найти белый масса поесть!
– Нгомбо поведет белый масса к черным, там для белый масса найдется много-много ямс, и дикая курица, и кокосы, и много-много масла, – заявил на это колдун. – Негры уходить в лес от хозяев, которые такие, как злые духи, и какие надо наказать. Они мучить негры и заставлять делать то, что у негра нет сил сделать. Негры уходить от них в лес, чтобы жить в лес. Нгомбо спасать много людей, которые уходить от хозяев. За это белые хозяева разгневаться на нгомбо, поймать его и призвать злой дух и дух воды и мучить нгомбо у дерева. Злой дух мучить нгомбо, пока не приходить добрый масса Кройфорд и не спасать нгомбо.
– Что? Что ты говоришь? В лесу живут беглые рабы? Мароны?
– Да, масса.
– Их много?
– Не так много, как волосы на голове, масса Кройфорд. Но их много, они живут прямо в лес, а нгомбо помогать им уходить от хозяев и помогать им общаться с духи: лечить негры, делать дождь и наказывать злой хозяин, посылать злой дух на хозяин, какой мучить свои негры, бить их и принуждать делать, что негр не хотеть и не мочь делать.
– У них есть оружие? – Видя, что старый колдун не понимает, он уточнил: – Ну, стрелы, ружья, копья, сабли?
– Ружья нет, черные не иметь ружья, в ружье жить страшный дух, сильный дух, какой слушается только белый человек. Черные иметь стрелы, намочить их в воде дерева и стрелять. Если стрелять в человека мокрая стрела, человек умирать, потому что его дух уходить далеко: дух человека не любить мокрая стрела.
Кроуфорд подумал, что негр говорит об отравленных стрелах, и удовлетворенно хмыкнул.
– Масса хотеть наказать своих врагов? Масса насылать на враги злой дух и убивать?
– Не совсем. Я хочу спасти моих друзей, которых захватили враги, понимаешь? Мне нужно напасть на врагов и освободить моих друзей.
– Масса хотеть сам нападать на враги? Не духи нападать, а масса Кройфорд нападать на враги? Нгомбо не понимает. Нгомбо хотеть послать злой дух на враги массы Кроуфорд, враги бежать от злой дух и отпускать друзья белого масса.
– Боюсь, мои враги не очень-то верят в духов, – пробормотал Кроуфорд, на ходу обдумывая план освобождения Харта и остальных.
– Не говорить так, масса! Духи разгневаться! Белый человек не всегда верить в духа, пока не видеть духа собственными глазами. Нгомбо показать белым врагам массы Кройфорд злые духи и показать человек делать себя ягуар. Нгомбо вызывать духи и оживлять человек, какой покинул его дух, и насылать на враг масса Кройфорд! – решительно заявил старый негр. – Духи пугать и наказывать враги масса и освобождать его друзья!
– Это замечательная идея, – на всякий случай промямлил Кроуфорд, чтобы не спорить с колдуном. – Но белый масса любит сам нападать на своих врагов вместе с другими людьми. Например, с такими, у которых есть моченые стрелы. Понятно? Скажи, как много в лесу людей, убежавших от злых хозяев?
– Много, – поспешно ответил старик. – Так много, как рабов на плантации. А зачем масса Кроуфорд хотеть люди со стрелами, моченными в деревянной воде? Если масса Кроуфорд нужен солдаты победить его враги, нгомбо сделает столько солдат, сколько хотеть масса. Нгомбо быть страшный бокор, сильный бокор, но не для белый масса Кроуфорд и его друзья, а только для его враги.
– Что ты говоришь, Калибаново отродье?!
– Нгомбо делать хороший мертвый солдат. Из мертвый человек, мертвый негр, мертвый белый, как скажет масса. Мертвый солдат – хороший солдат, он не просить есть, не просить отдыхать, он мучить и убивать враг и потом уходить под землю. Нгомбо великий, нгомбо делать мертвый солдат ходить и убивать, когда вдова Мбуки просить наказать хозяина, убившего Мбуки… Нгомбо делать живой на мертвый негр, мертвый человек и отправлять их на враги масса Кроифорд. Нгомбо танцевать, и мертвый оживать, нгомбо насылать его на враги и заставлять делать, что хочет нгомбо.
Кроуфорд знал – к счастью, в основном понаслышке – о чудовищных обрядах оживления мертвецов, характерных для дикарской религии. Иногда мертвое тело клали у ритуального костра, и под мерные удары барабанов, сопровождаемые дикими плясками соплеменников, колдун ложился сверху трупа, накрывая его туловище собой, и начинал вдувать ему в рот воздух своим ртом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88