Противнику Каббалы
Каббала против выполнения Заповедей? Нас учили другому.
Механическое и только выполнение Заповедей ничего духовного не дает и душу не исправляет. Об этом сказано у всех каббалистов, а кто как не они знают все мысли и деяния Творца! Вы просто повторяете противников Каббалы и не более. Так что лучше о вечном не спорить! Советую прочесть вступление Хаима Виталя к «Эц Хаим», как он проклинает всех противников Каббалы, и «Предисловие к книге Зоар» раби Ашлага, где он утверждает, что только от противников Каббалы все страдания нашего народа и всего человечества, слова святого АР"И в его предисловии к книге «Эц Хаим» о том, что все могут изучать Каббалу. Что же касается того, кто компетентен говорить о Каббале – так вот, о Каббале компетентны говорить только каббалисты.
К сожалению, есть люди, которые даже гордятся тем, что не изучают Каббалу, отговаривающие других от ее изучения, понимающие только в механическом выполнении заповедей, а не в их духовном выполнении, утверждают то, что абсолютно даже не в их компетенции, это ведь не их область, специальность. Я ведь никогда не стану решать алахические проблемы, я не специалист в них. Но почему-то всем кажется, что они понимают, что такое духовный мир, душа, Творец – хотя только слышали и читали, но никогда не ощущали и не общались с этим.
Нечего строить Храм, пока не построили его в душе.
Как Вы считаете, можем ли мы уже сейчас начать строить Храм? Принесет ли это избавление человечеству?
Если человек думает, что своими руками и телом он производит духовные действия, такое отношение к заповедям и к Торе называется преклонением перед идолами, «авода зара». Человек, который не ощущает свою душу и высший мир, не понимает, что на высший мир можно влиять только душой – своим духовным орудием, своим исправленным намерением. Неисправленный человек ощущает только свое тело.
Поэтому ему кажется, что это – единственное, что есть у него, и поэтому он считает, что своим физическим телом он может влиять на духовные силы. Кроме того, как может повлиять просто действие, совершенное руками или материальными предметами нашего мира, на что-то высшее, вне нашего мира? Ведь это высшее проходит сквозь нас. Поэтому оно и называется «высшее». Если бы люди в мире влияли бы на высший мир своими механическими действиями, они бы давно уничтожили себя и мир.
Человек может влиять на высший мир только через махсом, экран, только если исправил свои эгоистические желания на альтруистические. 1 и 2 Храмы – это две ступени в высшем, а не камни на горе в Иерусалиме. Нечего строить Храм из камней, пока в душе не выстроен. Сказано: «Поколение, в котором не восстановился Храм, будто разрушило его», действительно разрушило, ведь если не построило, то находится на таком уровне, что если бы он существовал, то был бы разрушен.
Вы за то, чтобы строить Храм во что бы то ни стало. Правило «Своим бездействием человек вредит себе» верно не всегда. Во-первых, с точки зрения Торы, механические действия не производят никакого влияния на мир. Действие, духовное действие – это взаимодействие экрана со светом. А во-вторых, есть в Торе еще правила «Шев вэаль таасэ адиф» – «сиди и ничего не делай – предпочтительно», а также «Сон грешников – хорош и им, и миру»…
Сначала откроем книгу
Объясните, пожалуйста, смысл покрывания талитом.
Можно просто сказать: покрывают голову, чтобы показать Богобоязненность – но меня бы этот ответ не устроил: он остается непонятен тому, кто желает знать истинную причину. То же самое и с остальными ответами о причинах заповедей и обрядов. Есть замечательная книга АР"И «Шаар Акаванот» – «Основы мотивации», где говорится обо всех заповедях и обрядах, но в таком виде, как объясняет Каббала.
Я не занимаюсь историей, религиозными атрибутами, обрядами и устоями. Каббала занимается ответом на вопрос «В чем смысл моей жизни?», а не: «Почему одевается на голову ермолка?» Хотя за каждым обычаем стоит определенная духовная суть, корень. Поэтому обычай покрывать голову я могу объяснить так: окружающий душу ор макиф в большом состоянии парцуфа Зэир Ампин мира Ацилут дает свечение, называемое талит, нисходящее с Рош парцуфа Арих Ампин… (и т.д.) – этот истинная причина обряда. Я считаю, что если давать комментарии, то только от истинного их первого духовного источника, почему есть такой обряд в нашем мире. Но чтобы это понять, давайте сначала откроем книгу…
Заповеди – это не механические действия, а духовные усилия
Я слышал, что своих учеников Вы заставляете изучать алахот, выполнять все заповеди, обрезаться, жен-неевреек пройти гиюр, всем сделать хупу, детей отдать в религиозные школы, не слишком ли много? Если я не способен на все это, мне путь в Каббалу закрыт?
Ну вот, только кончились обвинения в моем пренебрежении заповедями, и началось тут же обвинение в моем принуждении учеников их выполнять! На Bас не угодишь, прямо-таки!
Я ничего не требую, но по мере изучения Каббалы, мои ученики начинают выполнять то, что необходимо. И это потому, что человек находится в нашем мире, в теле, и для полного соответствия высшему миру, и душой, и телом, обязан выполнять то, что может, в тех рамках, в которых существует, т.е. в которые Творец поместил его сегодня.А поскольку нет Храма, святости Земли и пр., то из 620 заповедей (соответствующих 620 ступеням от человека до Творца), остается механически выполнять максимум десяток (но духовно обязан каждый выполнить постепенно все, иначе не достигнет Творца).
Поэтому, если человек желает соответствовать духовному миру и телесно, он это выполняет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130