в стремлении к простой жизни, к богатству, к почету и власти, к знаниям. Они могли использовать Каббалу для достижения только этих целей. Поэтому даже Платон и Аристотель в своих письмах предостерегали не впускать таких людей даже в обычную науку. Ведь станут использовать науку во вред, ради достижения богатства, власти и пр. И тем более боялись этого каббалисты.
Но, как объясняет там раби Й. Ашлаг, в наше время, когда ясно, что истинной Каббалой невозможно ничего сделать, кроме как исправить себя, можно открыть доступ в нее абсолютно всем. Потому что уж кто придет в нее, он действительно нуждается только в Творце!
Кроме того, достичь тайн Каббалы может только тот, кто прошел все исправления. И только ему свыше раскрываются они. В каббалистических же книгах описываются так называемые «Таамей Тора», как совершить исправления себя высшим светом. Поэтому все книги продаются во всех магазинах и все могут их приобрести.
Хотя в наше время и открыт доступ в Каббалу всем, но мы видим, что сотни, не более, из миллионов развиты в своих душах настолько, что их желание именно к Творцу, а не к чему-то вокруг этого…, т.е. у остальных это желание еще не сформировалось. Этот процесс в душах продолжается, и каждое новое поколение намного требовательнее к постижению духовного, чем их отцы.
Почему противники Каббалы не уступают Вашим призывам изучать Каббалу? Почему на них не влияют Ваши утверждения?
Не все души одинаковы, не все одновременно проходят исправления, все исправления неодинаковые. Как сказано: «Как лица людей непохожи друг на друга, так и души их не подобны друг другу». Поэтому неодинаковы стремления людей.
Всего стремлений пять:
1. к животным наслаждениям, т.е. к наслаждениям, которые
есть и у животных (семья, еда, секс и пр.),
2. к богатству,
3. к знатности, власти, почету,
4. к знаниям, постижению мира,
5. к духовному, постижению Творца
АР"И пишет, что начиная с его времени будут нисходить души, уже прошедшие в предыдущих кругооборотах жизней предварительные 4 вида желаний и нисходящие теперь с последним, пятым желанием. И поэтому появился он, чтобы дать методику достижения пятого желания тем, кто ощущает в себе потребность к этому.
Естественно, что не все души проходят эти пять желаний одновременно и в одинаковом темпе. Потому как каждая из душ в корне своем отлична от остальных. Корень каждой души в Адаме, единой душе. Поэтому неощущающие в себе еще стремления к постижению Творца утверждают, что это запрещено. Запрет-то был также сделан каббалистами,а затем ими же и снят. Это документально.
Но если душа требует пока иных наполнителей, ведь «Человек взывает из глубин души», то не может он понять исканий другого, как сказано: «Каждый отвергающий отвергает своими изъянами» (коль апосэль, бэ мумо посэль). Видно всем, к чему стремятся противники Каббалы, на какой ступени развития находятся их желания…
Каббала занимается исправлением человека до достижения им подобия Творцу. В предисловии к книге «Эц Хаим» Бааль а-Сулам говорит, что мы обязаны открыть центры изучения Каббалы и распространять ее как можно шире. И не надо бояться неправильного ее использования. Потому что настоящую Каббалу невозможно «продать» и спекулировать ею, нельзя получить от нее никаких дивидендов, кроме одного – сближения с Творцом.
И поэтому только тот, кто ищет именно духовного, исправления себя до уровня Творца, войдет в Каббалу. Поэтому нечего бояться, что придут те, кто недостоин изучать. А только тот, в котором душа уже в течение кругооборотов созрела для связи с Творцом, достижения своего исправления, только тот придет учиться и работать над собой.
Вы как-то неуважительно отзываетесь о наших предводителях?
Никоим образом! Никогда настоящая правда не может навредить! Действительно, великие предводители масс находятся, как и массы, в предварительном развитии, но я преклоняюсь перед их мудростью вести массы, что мне, кстати, не дано, как и любому каббалисту. Именно дав им соответствующий массам уровень желания, Творец дал ими бразды правления массами.
Если у меня есть проблема в выполнении законов, например, в Суккот в строительстве суки, или в Пейсах в кашировании посуды – я немедленно обращаюсь к ним и выполняю указания без тени сомнения. Во всем, касающемся выполнения заповедей в нашем мире, наши раввины – авторитеты для меня, как и для всех верующих.
У каждого своя миссия. Все мы ведь приходим к одной цели и все на одном уровне. Отличия в пути. Все мы зависим друг от друга в общем исправлении. Разве мои знания в Каббале и знания знатока законов в открытой Торе не дополняют друг друга? Противостояния нет, а есть разумное дополнение для общего движения к одной цели. Правда,это еще не всеми воспринимается, понимается и принимается.
Вы говорите, что евреям даны 613 Заповедей, а гоям – 7. Уточните в связи с этим, пожалуйста, накладывает ли это какие-то ограничения в изучении Каббалы на гоев?
Многие задаются этим вопросом. Многие задают его мне. Действительно, Тора дана свыше через каббалиста Моше, который описал духовные законы в книге и назвал ее Тора. Тора дана определенной группе людей, иудеев, дабы выполняли ее заповеди, 248 исполнительных заповедей и 365 запретительных. Остальные народы должны соблюдать7 определенных им заповедей. Во времена Храма обязаны приносить жертвоприношения, что соответствует исправлениям, все народы. С разрушением Храма и у них отнята эта возможность.
С другой стороны, как говорят пророки и как объясняет раби Й. Ашлаг в книге «Матан Тора», статья «Аравут» (моя 1-ая книга, статьи «Назначение Торы», «Дарование Торы»), все человечество достигнет наивысшего духовного уровня – слияния с Творцом, подобием исправленных желаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130