То есть обслуживанием Рава постигаем его мысли, а учебой – лишь речи. Но все это при условии, если услуги Раву делаются ради него, а не ради выгоды ученика, в противном случае – учеба важнее услуг.
Если же окружающее человека общество не возносит Творца на должную высоту, не позволит это человеку достичь духовного уровня. И также стоит ученику считать себя самым малым по сравнению с другими, так как сможет таким образом получить их мнение как от нужного ему общества, потому и говорится: «купи себе друга».
Свойство «скромность»
Что такое «скромность» относительно Творца?
Это самое главное свойство. На иврите называется «цниют». В книге Зоар есть особый раздел, называемый «Cафра дэ цниюта» – «Книга скромных», т.е. тех, кто приобрел экран, с помощью которого творение уподобляется Творцу! Именно этим свойством! Потому что подавляет эгоизм и ставит Творца выше себя. Скромность требует от человекаосознать низменность своей природы – эгоизма и стремиться обрести свойство Творца – отдачи. Скромность – это умение управлять своим эгоизмом с намерением не ради себя".
Уже было слияние с Творцом
Задача творения – уподобившись по свойствам с Творцом, изменив свои качества на противоположенные, растворив свое "Я", слиться со Светом. Но ведь изначально это и существовало. А т.к. время – понятие земное, то что-же изменилось?
Слияние с Творцом изначально, в Мире Бесконечности, существовало только за счет Творца, который свыше создал такое состояние. Творение же, чтобы достичь того же состояния своим свободным выбором и усилием, от себя, должно полностью оторваться от Творца, света, перестать его ощущать, чтобы не быть под Его влиянием, и только затем, свободным выбором, постепенно исправлять себя экраном, достигая этим постепенного подобия, до подобия бесконечного, т.е. полного подобия Творцу.
Внутренняя борьба человека
Если человек ломает себя в каждом желании, т.к. все желания эгоистичны, он придет такой дорогой к Творцу? Почему голова понимает одно, а сердце противоположное? А потом, когда уже пошел за сердцем, потому что иначе не мог, видишь, что голова была права! Что это за борьба в человеке, как с ней быть?
Все происходящее в Вас является началом внутреннего анализа своего "я". Этот анализ, может быть, и происходил раньше, до занятий Каббалой. Психологи тоже этим занимаются. Отличие в том, что психологический анализ делается на уровне человеческого интеллекта и не под влиянием воздействия каббалистических текстов, а изучением себя внутри этого мира.
Если человек изучает Каббалу, то его анализ исходит из давления окружающего света на его душу. Поэтому все свои ощущения Вы в итоге отнесете к связи с Творцом. Усиленно читайте из наших текстов все, к чему Вас тянет. Хорошо читать псалмы. В статьях ищите состояния, подобные Вашим, о которых пишут каббалисты. Вы увидите,что проходите то, что проходили они. Вы двигаетесь к Цели, хотя путь кажется запутанным, утомительным, однообразным, опустошающим – но это движение к Цели, вечности, совершенству.
Намерение или медитация?
Почему Вы против медитации?
В Каббале медитацией называется намерение «ради Творца», в котором человек должен постоянно пребывать, несмотря на то что в нем постоянно меняются мысли, желания, в общем, помехи. А поскольку они постоянно меняются, то хотя намерение одного направления, но, естественно, и оно должно меняться по силе и качеству, в зависимости от того, на какую мысль, желание, помеху оно настроено.
Это целая наука. Конечный итог ее виден в каббалистическом молитвеннике, состоящем из сплошных сочетаний значков и букв, обозначающих состояние намерения каббалиста. В моей первой книге я привожу страницу примера из молитвенника каббалиста Раша"ш. Иных техник, методик медитирования, т.е. создачи правильного намерения, устремления,я не знаю. То, что Вы называете медитацией, по-моему, не более чем психологические упражнения.
Намерение – это тот «сосуд», в котором ощущается Творец. Наука создавать правильное намерение, т.е. «ради Творца», или, как по-Вашему, правильно медитировать, называется Каббала.
Думай о Нем…
Очень сложно все время находиться мыслями в Творце. Можно так пробовать и сто лет…
Ни Каббале, ни Творцу этого не надо, а только Вам. Каждое мгновение в мыслях о Цели и Творце – это борьба с преодолением еще одной части исходного эгоистического желания самонасладиться, его осознание и исправление. В наших ощущениях будто ничего не происходит, но если проходит время, а ты вроде бы находишься в том же состоянии,значит, ты что-то прошел. Ведь в нас каждое мгновение постоянно все меняется.
Но перед кем стоишь – вспоминаешь лишь в редкие мгновения. Эта бессознательная работа тоже способствует увеличению частоты этих мгновений, или есть более действенные пути, ведущие к этому?
По мере внутренних, пока еще бессознательных анализов, когда необходимо, Вам напоминают о Творце. Ускорить процесс возможно только большей интенсивностью мысли, чтением статей Рабаш и писем Бааль а-Сулама. Но Ваши описания свидетельствуют о Вашем продвижении.
Что такое «интенсивность мысли» и как ее достигать?
Насколько тесно в своих мыслях Вы связаны с объектом, о котором Вы думаете, называется интенсивностью Вашей мысли о нем. Достигается тренировкой т.е. практикой, именно во время ощущения помех удержать мысль неизменной. Вы сами должны пройти весь путь. «Нет мудреца, как только овладевшего опытом на себе». Каббала – это полностью практическая наука.
Поиск возвышения
Вы пишите: «Единственный способ ускорить время исправления – во время духовного подъема думать, что нет более низкого и удаленного от Творца, чем неосознанное существование под диктатом эгоизма тела».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130