Так сообщается, что при взгляде
на жемчуг с ним случалось нечто наподобие приступа, а искристость криста
ллов, как и других острогранных предметов с ровными поверхностями, его в
осхищала. Персики по каким-то неведомым причинам приводили его к приступ
ам лихорадки, а появление в доме какого бы то ни было уюта вызывало невыно
симую неловкость, как отметил он сам шестьюдесятью годами позже. Любопыт
но собственное наблюдение Теслы: «Я чувствителен к некоторым из этих неп
риятных раздражителей. Стоит мне опустить прямоугольные куски бумаги в
жидкость, как во рту появляется странный и неприятный привкус». Что это
Ц проявления специфической аллергии или реакции его организма на элек
тромагнитное восприятие предметов и образов в совокупности их энергет
ических и информационных полей? Прочитанное давало Роману пищу для пост
оянных зачастую даже непроизвольных размышлений на эту тему.
Интересно, что при большо
й любви к чтению и наличии великолепной семейной библиотеки,
о тец Теслы , однако, актив
но противился беспробудному увлечению сына книгами. Отмечается, что он б
уквально впадал в ярость, когда заставал сына за ночным чтением, прятал с
вечи, не желая, чтобы мальчик портил глаза. Но Тесла доставал сало, делал ф
итили и, отлив тонкие сальные свечи, читал иногда до зари, предварительно
заткнув все щели и замочную скважину.
Сообщалось, что семья Теслы не разрешала ему учиться
в Политехническом институте, в особенности отец, требовавший, чтобы он с
тал священником. В результате , глубоко чувствуя
в себе неутихающее призвание электроинженера, Никола тяжело заболел. Ко
гда наступил кризис, и было ясно, что он может не выжить, отец согласился с
желанием сына, и, словно неким чудом, Тесла вскоре выздоровел и весь ушел в
изобретательские фантазии. Отмечалось, что после умственного напряжен
ия он начал страдать от странного нарушения Ц появления четких видений
, сопровождавшихся иногда сильными световыми вспышками. При этом Тесла з
амечал: «Сильные вспышки света покрывали картины реальных объектов и по
просту заменяли мои мысли. Эти картины предметов и сцен имели свойство д
ействительности», и он вполне ясно отличал их от воображаемых. Объясняя,
что с ним происходило, он ссылался на видения того, чему был свидетелем дн
ем. Это возбуждало его нервы, вдруг появлялось перед ним ночью совершенн
о реально и продолжало сохраняться даже тогда, когда он пытался убрать э
то руками. Дабы избавиться от мук, вызванных появлением «странных реальн
ых видений», он сосредоточенно переключался на видения из ежедневной жи
зни.
Бесценными являются собственные наблюдения великого ученого за специф
икой собственной личности: «В желании освободиться я таким образом пост
оянно искал новых видений и вскоре исчерпал знакомые мне картины из дома
и из ближайшего окружения. После того как я неоднократно прибегал к этим
ментальным упражнениям, пытаясь отогнать все свои призраки, я заметил, ч
то «обычная жизнь» терпит поражение, реальность призраков становится в
се вернее. Затем, инстинктивно, я начал совершать экскурсы за пределы мое
го маленького мира, в котором жил, и вскоре увидел новые сцены. Вначале они
были довольно туманны и убегали при попытке сосредоточиться на них, но в
скоре мне удалось их задержать. Они приобретали силу и ясность и, наконец,
сделались конкретными, как и подлинные предметы. Вскоре я обнаружил, что
лучше всего себя чувствую тогда, когда расслабляюсь и допускаю, чтобы са
мо воображение влекло меня все дальше и дальше. Постоянно у меня возника
ли новые впечатления, и так начались мои ментальные путешествия. Каждую
ночь, а иногда и днем, я, оставшись наедине с собой, отправлялся в эти путеш
ествия Ц в неведомые места, города и страны, жил там, встречал людей, созд
авал знакомства и завязывал дружбу. И, как бы это ни казалось невероятным,
но остается фактом, что они мне были столь же дороги, как и моя семья, и все э
ти иные миры были столь же интенсивны в своих проявлениях».
Утверждается тот факт, будто Те
сла замечал, что может отчетливо визуализировать свои открытия, даже не
нуждаясь в экспериментах, моделях и чертежах. Именно таким образом он ра
звил свой новый метод материализации творческих решений.
Великий ученый так описывал свой творческий метод: «Момент,
когда кто-то конструирует воображаемый прибор, связан с проблемой перех
ода от сырой идеи к практике. Поэтому любому сделанному таким образом от
крытию недостает деталей, и оно обычно неполноценно. <…> Мой метод иной. Я н
е спешу с эмпирической проверкой. Когда появляется идея, я сразу начинаю
ее дорабатывать в своем воображении: меняю конструкцию, усовершенствую
и «включаю» прибор, чтобы он зажил у меня в голове. Мне совершенно все равн
о, подвергаю ли я тестированию свое изобретение в лаборатории или в уме. Д
аже успеваю заметить, если что-то мешает исправной работе. <…> Подобным обр
азом я в состоянии развить идею до совершенства, ни до чего не дотрагивая
сь руками. Только тогда я придаю конкретный облик этому конечному продук
ту своего мозга. Все мои изобретения работали именно так. За двадцать лет
не случилось ни одного исключения. <…> Вряд ли существует научное открыти
е, которое можно предвидеть чисто математически, без визуализации. <…> Вне
дрение в практику недоработанных, грубых идей Ц всегда потеря энергии и
времени».
Отмечается, будто, изучая механизмы своей психическо
й жизни, Тесла обнаружил, что ряд видений из «другой действительности» в
сегда находится в определенной связи с событиями из «настоящей действи
тельности».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60