В конечном итоге вы должны быть способны чувствовать точное положение чакры с закрытыми глазами, но это требует тренировки. В этом состоит цель описанной ниже простой практики.
Практика
Следующая весьма простая практика называется вишуддхи шуддхи – «очищение вишуддхи».
Сядьте в удобную позу.
Держите спину прямо и закройте глаза.
Начните осознавать дыхание.
Загните язык назад, выполнив кхечари мудру.
Делайте уджайи пранаяму.
В течение минуты или около того осознавайте звук дыхания в горле.
Пусть ваше дыхание становится медленным и глубоким.
Затем при вдохе представьте себе, что дыхание втягивается внутрь через вишуддхи кшетрам на передней стороне горла.
Почувствуйте, как дыхание проходит через кшетрам и в конечном итоге пронзает вишуддхи чакру в позвоночнике.
При выдохе чувствуйте, как дыхание движется вперед из активирующей точки вишуддхи чакры по направлению к точке кшетрам, в конце концов выходя через нее наружу.
Это один цикл.
Продолжайте действовать таким образом как минимум 5 минут или дольше, в зависимости от имеющегося времени.
Ежедневно практикуясь таким образом, вы постепенно разовьете чувствительность к вишуддхи чакре и точке кшетрам.
Нахождение других чакр и точек кшетрам
Помимо только что описанной практики для вишуддхи, вам следует продолжать выполнять практики для повышения чувствительности к активирующим точкам и точкам кшетрам муладхара, свадхистхана, манипура и анахата чакр. Это максимально повысит вашу восприимчивость к практикам крийя-йоги, с которыми вы познакомитесь в Книге III.
Если вы способны без труда находить активирующие точки и точки кшетрам других чакр, то вам следует практиковать метод чакра шуддхи. То есть, вы должны 21 раз произносить АУМ синхронно с биением пульса в активирующей точке и точке кшетрам каждой чакры. Желательно, чтобы вы также использовали мала (четки), поскольку это будет ценной подготовкой к практикам крийя-йоги.
Если вам трудно находить упомянутые центры, тогда продолжайте выполнять специальные техники, предписанные для каждого центра в предыдущих четырех уроках.
Тема 4
Медитация. Аджапа джапа (Стадия 4)
В наши дни все человеческие помыслы полностью поглощены внешним миром. Все в обществе, образовании и т.д. ориентировано на внешние цели и дела. По существу, любую склонность к интроверсии широко принято считать ненормальной. Направленность человеческой жизни почти целиком связана с путем пингалы. Это приводит к дисбалансу в жизни, поскольку путь пингалы не дополняется и не уравновешивается путем иды – интроспекции. Это одна из главных причин такого преобладания смятения умов и неудовлетворенности в сегодняшнем мире. Внимание постоянно направлено вовне, так что человек никогда не знает природы внутреннего мира. А равновесие между внутренней и внешней сферами, между идой и пингалой, необходимо для обретения духовного блаженства и знания.
Главная цель йоги состоит в достижении такого равновесия между идой и пингалой. Для этого используются многие методы. Один из самых простых и в то же время самых эффективных методов – это аджапа. Непрерывная практика аджапы настраивает вас в лад с дыханием и связанной с ним мантрой. Дыхание постоянно напоминает, что вы должны осознавать себя по отношению к внешнему и внутреннему миру. А пока вы живы, дыхание никогда не прекращается. Поэтому оно служит постоянным напоминанием. Если вы используете его, то оно сделает вас более гармоничным и восприимчивым. Вы сумеете достичь совершенного равновесия между чрезмерной интроверсией и чрезмерной экстраверсией; вы обнаружите, что возможно равновесие между полной увлеченностью внешним миром материальных объектов и полной поглощенностью внутренним миром захватывающих психических событий. Совершенное равновесие иды и пингалы подразумевает, что действует сушумна. А это прямо ведет к медитации.
Аджапа – Стадия 4
Техника выполнения
На первой стадии аджапы мы соединяли с дыханием мантру Сохам . На второй стадии с процессом дыхания соединялась мантра Хамсо . На третьей стадии мантра делилась на отдельные части Со и Хам, которые синхронизировались с вдохом и выдохом. На четвертой стадии, которую мы вскоре опишем, Со и Хам будут соединяться с процессом дыхания так, чтобы получался непрерывный цикл Со-Хам-Со-Хам-Со и так далее. Звук Со должен переходить в звук Хам так, чтобы цикл не прерывался. Прежде чем кончится звук Со, должен начинаться звук Хам, и прежде чем кончится звук Хам, должен начинаться звук Со. Если вы выполняли предыдущие три стадии, то обнаружите, что эта четвертая стадия получается у вас естественным образом. Если же вы не делали подготовительных стадий, то стадия 4 окажется для вас трудной либо просто невозможной. Техника выполнения четвертой стадии такова:
Примите удобную сидячую позу.
Закройте глаза.
Расслабьте все тело и устройтесь поудобнее, чтобы не чувствовать потребности двигаться.
Хорошей подготовительной практикой может служить кайя стхаирьям.
Выполняйте кхечари мудру и уджайи пранаяму.
Осознавайте процесс дыхания.
Делайте дыхание медленным и глубоким.
Полностью сосредоточивайте внимание на дыхании.
Важнее всего помнить, что вы выполняете практику.
Осознавайте, что происходит процесс дыхания.
Через несколько минут почувствуйте, как дыхание движется между пупком и горлом.
Вдох поднимается от пупка к горлу.
Выдох опускается от горла к пупку.
Полностью осознавайте процесс дыхания: это необходимо.
Через несколько минут синхронизируйте звук Со с вдохом и звук Хам с выдохом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185