И
с этим трудно не согласиться. Правда, многих может испугать то. что вместе с
определением тех или иных сексуальных дейст-вий как перверсий, возникнет
некий ценз, который не все разделяют.
Следует также учитывать, что на т. н. "перверсивные личности"
до-статочно легко -- как и на больных наркоманией или на делинквентных
личностей -- проецируются собственные перверсивные составляющие.
Уже в 1905 году в известном сочинении "Три очерка по теории
сек-суальности" Фрейд показал, что все мы изначально " полиморфно
пер-версивных, т. е. имеем потребности:
-- наблюдать сексуальные действия (инстинкт созерцания; вуайеризм),
-- выставлять напоказ собственную наготу (наслаждение от показа;
эксгибиционизм),
-- пользоваться интимными предметами в качестве заменителя же-лаемого
лица (фетишизм),
-- входить в состояние лица противоположного пола, одеваясь в его
одежду ( трансвестизм),
-- осознавать свою принадлежность к противоположному полу (
транссексуализм),
-- мучить других, унижать физически или душевно (садизм).
-- быть терзаемым, мучимым (мазохизм).
К "перверсиями относится все, что характеризуется в качестве
"отклонения от нормы" в определенном обществе. По отношению к норме
перверсивное поведение является аналогом делинвенктного поведения. При этом
речь всегда идет и о поведении, не соответствую-щем социальным нормам, а
именно об асоциальном или -- если оно прямо противоречит социальным нормам
-- об анти-социальном пове-дении. В этом и заключается общественный
знаменатель делинквентного поведения, наркотической зависимости и
перверсивных действий.
8.2. Объяснение возникновения перверсий
Перверсии выстроены по типу невроза

Фрейд и ранние психоаналитики видели в перверсивных действиях
непосредственное продолжение детской сексуальности, например, ког-да мужчина
как ребенок демонстрирует окружающим людям свой поло-вой орган, чтобы
шокировать их; женщина, облачаясь в определенную одежду, скорее преследует
цель обнажить себя, нежели одеть; поклон-ник рок-звезды использует детали ее
одежды в качестве фетиша.
Встречаются случаи, понять которые можно с относительной лег-костью,
поскольку подобные устремления весьма близки каждому. С трудом
воспринимается эксгибиционист, поступки которого постоян-но сопряжены с
опасностью; холостяк, полностью удовлетворяющийся фетишем;
учитель-гомосексуалист, или незаметный обыватель, относя-щийся
пренебрежительно, компрометирующий и пытающийся любым способом причинить
боль человеку, по отношению к которому он совсем недавно выказывал
дружелюбие и приязнь.
Ранние психоаналитики, ориентированные на психологию влечений. могли
объяснить подобное поведение лишь симптоматическим обра-зом -- тем, что в
данном случае мы имеем дело с невротическими симпто-мами. За ними скрываются
типичные эдиповы влечения ребенка в отно-шении матери и отца, а именно
инцестуозные и сопернические желания. Согласно моему опыту подобная одипова
теория" перверсий и сейчас во многих случаях соответствует действительности.
Доэдиповые конфлик-ты. происходящие из более раннего детского возраста,
играют, однако. не менее важную роль в возникновении перверсивного
поведения.

Перверсия -- это невроз недостачи

Вспомним прочитанное о нарцистических нарушениях личности. о
пограничных случаях, о "постклассических"неврозах недостачи и связи, и нам
станут понятными необъяснимые прежде перверсивные действия. Невыносимые
чувства слабости, зависимости и ничтож-ности отражаются в этих действиях
таким образом, что чувствуешь себя сильным, независимым и великолепным.
Примером могут послу-жить случаи, когда учитель мучает ученика, муж бьет
жену, или когда приспособившийся обыватель за деньги удовлетворяет все свои
жела-ния у проституток, те желания, которые он к себе обыкновенно не
допускает.
В каждом из этих случаев, хотя и мимолетно, но оживляется идея
собственного величия, которая, в согласии с психоаналитическим уче-нием о
защите, помогает утратившему психическое равновесие чело-веку с помощью
перверсивных действий легче переживать плохо выно-симые чувства слабости,
ничтожности и зависимости. Особенно отчет-ливо проявляется это в
садо-мазохистских отношениях: перверсивная личность, как и в пограничном
случае, расщеплена на две части, одна из которых до предела хороша, мощна и
идеализирована, а другая -- предельно плоха, беспомощна, проклинаема. Если в
данный момент на другое лицо проецируется последняя, то тогда "проектант"
ощущает себя великолепным, мощным, идеализированным и садистически му-чает
другого, который одновременно воспринимается как плохой и беспомощный и тем
самым автоматически ставится в мазохистское положение.
Если вспомнить о психодинамике неврозов недостачи и связи, то
перверсивные действия станут еще понятнее: перверсивный акт должен облегчить
переживание невыносимого дефицита, отсутствия чего-либо, внутренней пустоты
и ощущения бессмысленности и отчаяния. Тем самым перверсивные отношения
используются для защиты от невыно-симых переживаний в духе обсуждавшихся
выше (см. гл. VI. 2.1.) меж-личностных защитных механизмов. Разумеется, сам
процесс действует лишь тогда, когда другое лицо подыгрывает. В
соответствующей "сцене" противоположные полюса легко приходят к обоюдным
действиям прежде всего тогда, когда, например, садистические устремления
одно-го идеально соответствуют мазохистским потребностям другого.


Перверсия как агрессивная форма любви

Как продемонстрировал Роберт Дж.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119