Криминалистика, с. 387.
Уже в работе с одной из своих первых пациенток, Эмми фон Н. (1889Ц 1891), Фрей
д понимает, что он ничего не добьется тем, что будет прерывать ее повество
вание; он понимает, что нужно слушать истории во всех деталях [in jeden Punkte]
Freud S.1895 Studien uber Hysterie, S. 80.
от начала до конца. Необходимо разговорить человека, создать услов
ия вербализации, обнажить ненаказующее пространство признания, в котор
ом симптом утрачивает свою силу перед могуществом выговаривающего его
слова. To есть
пациент, преступник в отношении самого себя «событие вербализовал… пер
евел его в Слово, а точнее в эпос, с которым он связывает теперь истоки сво
ей личности» (Лакан Ж., 1953, с. 25) Напомним, что французский глагол verbaliser имеет два
значения: 1) вербализировать, облекать в слова и 2) протоколировать, состав
лять акт о наличии преступления. Эпос же Ц героическая история индивиду
ации. Внутренний Большой Рассказ о том. Как на Свет Появился Я.

Движение от общего к частному указывает на метод: дедуктивный или аналит
ический. Поиск причин, движение от явного содержания к скрытому Ц цель н
ауки со времен Аристотеля.
Результат может оказаться невероятным: «Сколько раз я говорил вам, отбро
сьте все невозможное, то, что останется, и будет ответом, каким бы невероят
ным он ни казался»,
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 189
ведь «правдоподобие не обязательно для истинного, а истина не всег
да правдоподобна […das Wahrscheinliche nicht notiwendig das Wahre sei und die Wahrheit nicht immer wahrscheinlich]».
Фрейд 3.1939 «Человек Моисей и
монотеистическая религия», с. 15, S. 30
Важны факты, и не важно тождественны ли связи между ними логике соз
нания, соответствуют ли они событиям в материальной реальности. Факты ва
жны. «Дорогой Уотсон, проанализируйте факты, Ц сказал он с легким раздра
жением. Ц Вы знаете мой метод».
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 190.

Факт Ц деталь, событие, совокупность деталей, стечение обстоятельств, р
асположение объектов. Факт Ц основание науки, будь то материальная улик
а, психоделическое видение или (ф)акт высказывания типа «мир есть совоку
пность фактов». Факты, их чувственное восприятие становятся одним из осн
ований научной мифологии по меньшей мере со времен Френсиса Бэкона. Чере
з два столетия, во времена, когда начинают писать Зигмунд Фрейд и Конан До
йль вера в научное знание окончательно утверждается в своих силах. Тепер
ь, впрочем, эмпиризм, эксперимент, факты, следы, улики необходимо подлежат
мыслительной переработке. Эмпиризм сходится с рационализмом. Науки умн
ожаются. Зарождается психоанализ. Зарождается криминалистика. Ее разви
тию способствуют и Зигмунд Фрейд, и Конан Дойль. Можно предположить, что к
риминалистика появляется тогда, когда исследовательский интерес смеща
ется с преступного деяния на личность преступника, на стремление осмысл
ить особенности человека-преступника, выявить специфику его поведения,
его психологии. Одним из начал криминалистики становится опубликованн
ая в 1876 году книга Чезаре Ломброзо «Человек преступный».
Криминалистика и психоанализ зарождаются приблизительно в одно и то же
время в связи с попыткой понять психологию человека-невротика и психоло
гию человека-преступника.
Шартье полагает, что именно одновременнос
ть появления криминалистики и психоанализа не позволяет им лучше узнат
ь друг друга (Chartier J.-P., 1993, р. 490). Они Ц слишком близки, чтобы увидеть друг друга.

Совершенно уместным может показаться вопрос, почему Фрейд не писал ни о
преступлениях, ни о психологии преступника?
Такой вопрос задает в свое
й статье Шартье (Chartier J.-P., 1993)
На этот вопрос можно найти, как минимум, четыре ответа:
во-первых, Фрейда интересует человеческая психика как таковая, психичес
кий аппарат человека и особенности его функционирования Ц Фрейд стрем
ится создать не просто «невротику», но новую научную психологию, метапси
хологию;
во-вторых, граница между невротиком и «просто несчастным» человеком раз
мыта, более того, полиморфно-перверсивная конституция инфантильной сек
суальности и стадийная история психо-сексуального развития предполаг
ают запрограммированную комплексность и бесконечную вариантивность д
инамики психогенеза;
в-третьих, с 1897 году реальное преступление, реальное соблазнение, реальна
я травма уступают место бессознательным фантазиям, не в последнюю очере
дь на тему преступления, на тему преступного разрешения семейного роман
а, иначе говоря, реальное преступление отступает в психоанализе на второ
й план: «каждый» может убить, чтобы найти реальное основание для своей ви
ны («констатирование того, что возрастание бессознательного чувства ви
ны может сделать человека преступником, было неожиданностью, и все же эт
о несомненный факт. У многих преступников, особенно у молодых, можно дока
зать наличие сильного чувства вины, которое существовало до преступлен
ия. Оно является, таким образом, не следствием, а мотивом преступления, как
если бы ощущалось облегчение в возможности связать это бессознательно
е чувство вины с чем-то реальным и актуальным»
См. Фрейд 3. 1923 «Я и оно», с. 48. Кро
ме того, эта цитата указывает на буквальную неправомерность утверждени
я «Фрейд ничего не писал ни о преступлениях, ни о психологии преступнико
в».
), или, иными словами, согласно известной формуле Лакана «психоанал
из дереализует преступление, не освобождая преступника от ответственн
ости»; Quot. In Chartier J.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10