Наш мозг бомбардируется постоя
нно словами и образами… Все это идет прямо в подсознание до конца вашей ж
изни. Человеческий мозг это как суперкомпьютер, мистер Сенфорд, он запом
инает пять тысяч битов информации с каждым взглядом и запоминает все»), с
цена восстанавливается: автокатастрофа, маленький Майкл в шоке удаляет
ся от призывов о помощи своего друга, придавленного перевернувшейся маш
иной. В вытесненной сцене убийца Ц действительно я, Майкл, не подавший ру
ку помощи другу.
Сцена преступления может оставаться открытой, подобно ране, дающей чувс
тво жизни кровоточащей психотравме, связующей узами идентификации жер
тву и параноика-убийцу: «Скажи мне, Джана, почему ты тогда не умерла вмест
е с ними? Ты думала, что ты особенная? Я спас маленькую девочку. Ты задумыва
лась, для чего я тебя спас? Ты думала, что в ту ночь я не заметил, что ты пряче
шься там, в темноте? Между прочим, я сразу тебя почуял… Я уже получил от теб
я то, что мне нужно, Джана. В ту ночь я оставил тебя в живых. Разве это ничего
не значит?… Ты была моим путем к побегу. Когда меня поймали, ты стала моим о
кном в мир. Мы вместе, сцеплены во времени, привязаны к месту преступления
. Мы связаны узами, подобно Еве и Змею… Все, что ты видела, пробовала на вкус
, ощущала, переживала, я переживал вместе с тобой. Не говори мне, что ты не чу
вствовала этого. Что-то вопило за гранью твоих чувств… Я оставил тебя в жи
вых, чтобы жить с тобой во внешнем мире. В ту ночь ты впустила меня в свою ду
шу, и ты уже не выпустишь меня. Куда ты, туда и я. Я вижу то, что видишь ты. Вспо
мни это, когда в следующий раз будешь смотреться в зеркало».
Смотри к/ф «Паранойя»
(Paranoia, 1997, dir. by Larry Brand).

Движение на сцене действующих лиц вычерчивает криптографию субъекта. К
риптографию Конан-Дойля и криптографию Зигмунда Фрейда, в частности. Кр
ипты структурируются в сновидении: Ирма Зигмунда Фрейда = (Эмма + Ирма + Мар
та) + Фрейд (в сновидении всегда я). Я многообразно. Крипты структурируются
и в литературном образе Шерлока Холмса Артура Конан-Дойля = (Джордж Бадд +
Уильям Резерфорд + Джозеф Белл) + Конан Дойль («Если и был Холмс, так это я са
м», Ц говорит, в согласии с принципом Бовари-Флобера, Конан Дойль).
Уникальность проявляется в порождении: в психоанализе (Зигмунда Фрейда
), в Шерлоке Холмсе (Артура Конан-Дойля). Холмс: «Мой мозг, Ц сказал он, оперш
ись локтями о ручки кресла и соединив перед собой кончики растопыренных
пальцев, Ц бунтует против безделья. Дайте мне дело! Дайте мне сложнейшую
проблему, неразрешимую задачу, запутаннейший случай Ц и я забуду про ис
кусственные стимуляторы. Я ненавижу унылое, однообразное течение жизни.
Ум мой требует напряженной деятельности. Именно поэтому я и выбрал для с
ебя свою уникальную профессию, точнее, создал ее, потому что второго Шерл
ока Холмса нет на свете».
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 152
Нет на свете и второго Зигмунда Фрейда, создавшего невозможную про
фессию попечителя человеческих душ [Seelesorger]. Мортон Гилл проводит всю жизнь
в стремлении постичь психоанализ и в конце жизни обнаруживает тайну: пси
хоанализ Ц наука одного человека, то есть наука созданная одним человек
ом об одном человеке. Однако, если человек когда-нибудь поймет, как работа
ет психический аппарат одного человека, по каким законам действуют псих
ические процессы, тогда возникает возможность понять действие этих сам
ых законов применительно к другому. Уникальность Ц нарушение правил.
Познание требует другого. Расщепление необходимо. Необходим перенос. Не
обходима, вновь и вновь необходима вторичная стадия зеркала. Фрейду нуже
н Флисс. Фрейду нужен читатель. Конан-Дойлю нужны Холмс и Уотсон. Протагон
ист и помощник.
Расщепление вызывает (в памяти) (параноидно-шизоидную) историю о двух тен
денциях, о светлой и темной стороне души, о добродетельном и преступнике.
Шерлок Холмс вспоминает наставника Фрейда Иогана Вольфганга Гете
: Schade, dass die Natur nur einnen Menschen aus dir schuf, denn zum wurdigen Mann war und zum Schelmen der Stoff [как жаль, что природа сделала из тебя одн
ого человека: материала в тебе хватило бы и на праведника и на подлеца].
Конан-Дойль
А. 1888 «Знак четырех», с. 263

Факты могут вводить в заблуждение. Человек выбирает те или иные факты, ос
тавляя другие за пределами интерпретации. Даже очевидные факты могут об
манывать: «Как я уже вам сказал, дело мне вполне ясно. Но все-таки мы можем о
шибиться, доверившись слишком очевидным фактам. Каким бы простым понача
лу ни показался случай, он всегда может обернуться гораздо более сложным
. Ц Простым! Ц в изумлении воскликнул я. Ц Конечно, Ц ответил Холмс с ви
дом профессора, демонстрирующего ученикам интересного больного».
Конан-Дойль
А. 1888 «Знак четырех», с. 187


§ 4. ДОКТОРА ПРАКТИКУЮТ


Введение в дедуктивный метод Холмса открывается словами: «Шерлок Холмс
взял с камина пузырек и вынул из аккуратного сафьянового несессера шпри
ц для подкожных инъекций. Нервными длинными белыми пальцами он закрепил
в шприце иглу и завернул манжет левого рукава. Несколько времени, но недо
лго он задумчиво смотрел на свою мускулистую руку, испещренную бесчисле
нными точками прошлых инъекций. Потом вонзил острие и откинулся на спинк
у плюшевого кресла, глубоко и удовлетворенно вздохнул».
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четы
рех», с. 151.

Эта история конца прошлого века Ц при всех различиях Ц повторяется в б
иографии литератора-доктора Конан-Дойля и доктора-литератора Зигмунда
Фрейда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10