Оно означает возрожденный дух древнего халдейского мага. В юности Креммерц был учеником высокого посвященного Изара (Паскаля де Серви, который имел того же оккультного учителя, что и лорд Бульвер-Литтон).

* * *

К «Цепи Мириам» принадлежал и еще один крупный писатель – Густав Майринк. Его романы «Вальпургиева ночь», «Голем», «Белый Доминиканец», «Ангел западного окна» являют собой литературное осмысление наиболее популярных в Западной Европе мистических сюжетов. Среди его персонажей, кстати, также фигурирует Мириам. Мистический брак с нею главного героя романа «Голем» преподносится как триумф каббалистического бессмертия.
Поворот Майринка к оккультизму произошел в 25 лет, когда в состоянии депрессии он едва не наложил на себя руки. В этот решающий момент, однако, что-то зашуршало, и под дверь комнаты кто-то просунул оккультную брошюрку под названием «Жизнь после смерти».
Уже в конце жизни беглый католик и оккультист, Майринк впал в буддизм. И даже посвятил некоторым практикам йоги брошюрку «На границе с потусторонним».
И все же судьба Майринка свидетельствует: прикосновения к дъявольским энергиям – опасны. Трагическую попытку Майринка повторил его сын. Писатель был потрясен и самим фактом самоубийства и тем, что таким образом материализовалась идея, постоянно высказываемая в его романах. Речь идет о мистической передаче одних и тех же архетипов по цепи поколений, о демоническом круговороте одних и тех же событий.
Через полгода после смерти сына умер и сам писатель. По свидетельству его жены, он встретил смерть с достоинством и в полной уверенности, что его ждет лишь переход из одного состояния в другое. Надо полагать, под этим он понимал совсем иное, нежели понимаем мы, православные. Человек, проскитавшийся по дебрям сомнительных духовных изысканий всю жизнь, о спасении души и Царствии Небесном, надо полагать, не задумывался. Увы, самые изощренные умы Запада, ведомые лукавым темными лабиринтами, готовы обратиться к каким угодно учениям, только не к Православию…

* * *

Можно допустить стремление названных тайных обществ оказать целенаправленное воздействие на умы современников через литературу. Проект такой духовной экспансии, вероятно, основан на мистическом представлении о том, что произнесенное слово – лишь первая фаза материализации идеи. И затем она может быть воплощена в социальной или политической плоскости.
Возможно также, что с отступлением рационализма и позитивизма осмысленное слово сейчас вновь уступает место иррациональному образу. Он оказывает гораздо более сильное впечатление на сознание или подсознание, являющееся в человеке-атеисте обиталищем демонического мира.
Именно поэтому кино и телевидение становятся главными средствами так называемой виртуальной контринициации, когда духовно неподготовленные массы людей заглатывают дъявольскую приманку.
В этом контексте интересен мимолетный эпизод из фильма «Голод». Его герой осуществляет эвокацию – ритуал красной магии. Он означает призыв Мириам. Более подробное описание подобных действ мы находим в имеющихся у нас рукописях Джулиано Креммерца.
Информация ассоциации «Политика герметика»: "Тексты Креммерца комментируются в работе Рене Иснара (псевдоним высокого посвященного в общество «Рыцари Святого Духа». Это – единственный ныне инициатический католический орден). Рукопись носит название «Заметки о контринициации».
"Общий знаменатель этих ритуалов – сознательный контакт с нечеловеческими сущностями, снабжающими адептов экстраординарными возможностями.
Через трансформацию их крови и через перерождение в своем теле «яйца змея» (андрогина, служащего материальной основой демонической одержимости) члены этих обществ стремились обрести новые психические силы. А в конечном итоге – бессмертие душевной сущности, которая в нормальном случае растворяется сразу после телесной смерти.
В первую очередь имеется в виду тантрическая, сексуальная магия особого рода. Она тесно связана с красной магией, магией крови и с манипуляциями с определенными субстанциями животных и людей. Цель этих операций состоит в воплощении некоторых сущностей (какодемонов – темных демонов), с которыми практикующий связывает себя пактом крови, обещающим ему гиперфизическую человеческую реализацию («бессмертие» в подлунном мире).
В более раннее время подобные операции имели место в случае с известным Джузеппе Бальзамо (он был одержим сущностью под названием «Калиостро»). Этот субверсионный подрывной агент высшего уровня сыграл огромную роль при подготовке Французской революции, равно как и Бенджамин Франклин. Оба поклонялись Змею…
Красной магией еще в древности оказались зараженными многие патрицианские рода, которые показали себя враждебными христианству. Особенно это было распространено в Королевстве двух Сицилий и Неаполе, где позже родились мафия и каморра, видимые части айсберга"."
Автор обращает внимание на эти адреса не случайно. Восхищаясь мраморной красотой античных богов, мы забываем: перед этими идолами пролиты реки жертвенной крови. В том числе и человеческой. Романтизированная литераторами античная цивилизация относилась к ней трепетно.
Для магического сознания древних было очевидно: что хорошо богам, хорошо и человеку. Еще во времена Тиберия в ходу был ассиратум – целебный напиток из вина и человеческой крови.
Уместно вспомнить и о том, что писал Плиний: «Страдающие падучей болезнью пьют даже кровь гладиаторов непосредственно из ран, точно из живых кубков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129